具體描述
《福地薩迦》包括《具德薩迦派持教鄂、宗、擦三大支派的觀點概述正士喜言》及《雪域藏地金剛座具德薩迦寺》兩部分，是本人為瞭方便剛接觸薩迦派及薩迦寺的研究者和寺院導遊等讀者而編寫的。
著者簡介
薩迦·洛珠嘉措，1966年齣生於西藏薩迦縣宗國村，1983年於薩迦寺堪布強巴龍樹嘉措座下齣傢，同年進入西藏佛學院學習，後迴寺院入學經班隨龍樹嘉措堪布學習顯宗經論，又隨精通五明的蔣揚羅薩嘉措大師學習以道果法為主的密宗經論。1989至1991年在中國藏語係高級佛學院學習，2001至2004年在中央民族大學學習並獲得碩士學位，從1994年起擔任薩迦寺、四川德格縣更慶寺和木雅藍智寺的普巴金剛上師，於1996年齣資製造高達32米的“見解脫”巨幅唐卡，從2008年起擔任薩迦寺喜金剛上師。現任西藏自治區政協委員、西藏自治區佛教協會理事、西藏日喀則地區佛教協會副會長、薩迦寺民管會常務副主任。
圖書目錄
具德薩迦派鄂、宗、擦三大支派觀點概述正士喜言
第一章 具德薩迦派的教法及大師的淵源
第一節 最初薩迦派的教法與大師齣現的過程
第二節 鄂、宗、擦三大支派齣現的過程
一、鄂派
二、宗派
三、擦派
第二章 概述及辨析三派各自觀點
第一節 薩迦派自身觀點
一、總說
二、分說
（一）三現分
1.前行皈依
2.正行
（二）三續分
1.基是守護三昧耶
2.引導弟子的方式
3.為生起特殊定解而熟知禪定並安立道的次第
第二節 真實慨述各自觀點
一、鄂、宗兩派的差彆
（一）總說
（二）分說
1.有無發心儀軌
2.收弟子的人數是否固定
3.是否需要和前行相關聯
4.阿閣梨灌頂中有無固定數目
5.灌頂法器是否需要清淨
6.對身壇城是否需要加從格助詞
7.對身壇城本尊是否需要印可
8.飲食三昧耶上有無特殊需要
9.種姓清淨等是不是祖師的教言
（三）攝義
二、會眾說與弟子說的差彆
（一）講說的必要性
（二）真實講說會眾說與弟子說的差彆
1.總說會眾說與弟子說的差彆
2.彆說道果法會眾說與弟子說的差彆
第三節 簡析顯宗上有無差彆
參考文獻
雪域藏地金剛座具德薩迦寺
附錄
· · · · · · (收起)
第一章 具德薩迦派的教法及大師的淵源
第一節 最初薩迦派的教法與大師齣現的過程
第二節 鄂、宗、擦三大支派齣現的過程
一、鄂派
二、宗派
三、擦派
第二章 概述及辨析三派各自觀點
第一節 薩迦派自身觀點
一、總說
二、分說
（一）三現分
1.前行皈依
2.正行
（二）三續分
1.基是守護三昧耶
2.引導弟子的方式
3.為生起特殊定解而熟知禪定並安立道的次第
第二節 真實慨述各自觀點
一、鄂、宗兩派的差彆
（一）總說
（二）分說
1.有無發心儀軌
2.收弟子的人數是否固定
3.是否需要和前行相關聯
4.阿閣梨灌頂中有無固定數目
5.灌頂法器是否需要清淨
6.對身壇城是否需要加從格助詞
7.對身壇城本尊是否需要印可
8.飲食三昧耶上有無特殊需要
9.種姓清淨等是不是祖師的教言
（三）攝義
二、會眾說與弟子說的差彆
（一）講說的必要性
（二）真實講說會眾說與弟子說的差彆
1.總說會眾說與弟子說的差彆
2.彆說道果法會眾說與弟子說的差彆
第三節 簡析顯宗上有無差彆
參考文獻
雪域藏地金剛座具德薩迦寺
附錄
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我能弱弱地說一句 其實我看不懂麼。。。。【委屈】。。。
评分大國學基金會於2010年6月11日捐贈
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