具体描述
本の内容
仏像ソムリエ・宮澤やすみが厳選してお届けする、東京のすごい仏像たちが勢ぞろい！そのおもしろ・驚きエピソードとともに、巡り方・楽しみ方を紹介します。ふらりと街歩きを楽しみながら、すぐそこにある身近な仏像・新発見。
目次
１ 日本橋・深川エリア
２ 上野・浅草エリア
３ 谷中・根岸エリア
４ 目白エリア
５ 本駒込・小石川エリア
６ 新宿・中野エリア
７ 港区・品川区エリア
８ 目黒エリア
９ 世田谷・渋谷エリア
１０ 東京郊外
走过古都的时光隧道：一部关于日本寺院与神道信仰的深度探索 书名：《古都的低语：日本神佛的足迹与信仰的织锦》 作者： （虚构）佐藤 健一 出版信息： 昭和书房 / 初版于令和五年秋 --- 内容提要： 本书并非一部简单的旅游指南，而是一次深入日本历史、宗教哲学与民间信仰交织的漫长旅程。作者佐藤健一，一位毕生致力于研究东西方宗教图像学与地域文化的学者，以其敏锐的洞察力和细腻的笔触，带领读者抽离出日常的喧嚣，潜入古都——无论是京都、奈良，还是镰仓、高野山——那些矗立千年的寺社建筑群中。 《古都的低语》旨在解构“神”与“佛”在日本本土共存、融合乃至冲突的复杂图景，探讨这种独特的二元性如何塑造了日本人的精神世界、艺术风格和社会结构。全书分为四大篇章，层层递进，从宏观的历史背景，深入到具体的造像艺术，再延伸至现代信众的日常实践。 第一部：神佛习合的漫长回响（历史与哲学基础） 本篇着重于追溯日本宗教史的源头。不同于许多仅关注佛教传入的著作，佐藤先生将笔墨聚焦于“神佛习合”（Shinbutsu-shūgō）这一核心概念的形成与演变。 神道原貌的重构： 首先，作者以扎实的田野调查为基础，还原了早期神道中“八百万神”的原始概念，探讨了自然崇拜与祖灵信仰在地方社群中的作用。他细致描绘了原始的神社建筑（如磐座与标柱）的物质形态与精神意义。 “梵化”与“神化”的张力： 佛教自奈良时代传入后，是如何逐渐渗入原有的神道体系的？书中详细分析了佛教中的“权现”（Gongen）理论，即日本本土神祇被视为是佛陀以适应本地因缘而显现的化身。作者通过对早期文献（如《日本书纪》中的记载）的对比解读，揭示了这种融合并非一帆风顺，其中蕴含着权力的博弈与教义的调整。 从“排佛”到“复古”： 深入探讨了明治维新时期“神佛分离令”（Shinbutsu Bunri）对日本社会造成的剧烈冲击。这不是简单的行政命令，而是对国家认同和文化根基的重塑。书中通过对地方寺院财产被没收、佛像被毁坏的案例分析，展现了这场运动对传统信仰的实际影响。 第二部：木石间的凝视：造像艺术的语言（图像学与工匠精神） 本篇是全书的精华所在，它将读者的目光从宏大的历史叙事拉回到具体的艺术品本身，关注那些沉默了千年的佛像、神像和守护兽。 材料的生命力： 作者对比了不同历史时期雕刻材料的选择——从飞鸟时代的“寄木造”技术（多木拼接法）到平安时代的“一木造”的极致精湛。他详述了木材的特性（如桧木、樟木）如何影响了雕刻师对“气韵生动”的追求，以及漆、金箔、彩绘在不同时期所扮演的角色。 面相的密码学： 对于佛像的面部表情，佐藤先生提出了独特的解读框架。他不仅讨论了密教金刚界的威严与显教佛陀的慈悲，更细致地分析了“如来相”、“菩萨相”在不同流派（如天台、真言宗）间的微妙差异。例如，平安后期“定印”的收敛与镰仓时期“写实主义”的张扬，反映了社会对救赎主题的不同期盼。 神性的侧面： 在分析神像（如八幡神、天神）时，作者特别关注其与佛教形象的“融合面相”，例如八幡神常被塑造成身披甲胄的僧侣形象。这不仅是艺术上的嫁接，更是信仰权力结构在物质载体上的体现。 第三部：山川的庇佑：寺社的布局与祭祀的场域（空间与仪式） 寺庙和神社并非孤立的艺术品，它们是信众与神佛发生连接的“场域”。本篇探索了这些宗教场所的建筑布局、地理选择及其蕴含的宇宙观。 风水与布局的智慧： 探讨了日本寺社选址中对“理气”的重视，从山门的朝向、中轴线的处理，到本堂（金堂/讲堂）与多宝塔的相对位置。书中以多幅手绘草图辅助说明，解释了为何某些寺院需要依山而建，而另一些则需要特定的水系环绕。 净化与结界： 详细描述了进入寺社前后的仪式感：参道上的石灯笼、手水舍的洗涤动作、参拜时的鞠躬与合掌次数。作者认为，这些看似琐碎的动作，实则是信众在进入神圣空间前，进行心理“结界”构建的关键步骤。 地方的“御神木”与“眷属神”： 关注那些不常出现在主流画册中的元素——神社周边的古树、小祠和狐狸、蛇等被视为神明使者的形象。这些地方性的信仰元素，揭示了信仰在乡村社区中更具生命力的面向。 第四部：现代的呼吸：信仰在日常中的存续（当代观察） 在快速现代化的日本社会，古老的信仰如何自处？本书的最后一部分从人类学的视角出发，考察了当代信众的行为模式。 “初詣”与“厄除”： 分析了日本新年参拜（初詣）的社会功能——它更多是一种对家庭福祉和工作顺利的集体祈愿，而非严格意义上的宗教皈依。同时，剖析了御守（Omamori）和绘马（Ema）等消费性宗教商品的流行，探讨其对传统“功德”概念的稀释或转化。 寺院的“非宗教化”经营： 观察当代寺院如何通过举办咖啡厅、瑜伽课程、甚至面向年轻群体的“夜间参拜”活动来维持运作，这些策略是适应时代，还是正在侵蚀其神圣性？ 遗失的“口承”： 笔者遗憾地指出，随着口头传统的衰落，许多关于神佛典故、地方仪式的“内行知识”正逐渐消失。本书亦试图成为一个记录者，抢救性地保存这些即将失传的“低语”。 结语： 《古都的低语》并非要求读者做出任何形式的信仰选择，而是邀请读者以一种更具历史纵深和文化敏感性的目光，重新审视那些被我们习以为常地视为“背景”的佛塔与鸟居。它是一部关于“观看”的指南，帮助我们理解，在这些古老的木构建筑和冰冷的石像背后，所凝结的，是数千年日本人对自然、生死、秩序与美的深刻思索。 --- 目标读者： 历史爱好者、艺术史研究者、对日本文化有深度兴趣的旅行者，以及所有探求宗教在现代社会中作用的读者。
作者简介
宮澤 やすみ（ミヤザワ ヤスミ）
１９６９年生まれ。１９９６年仏像Ｗｅｂサイト「日仏会」を開設。現在は仏像の話題で講演やテレビ、ラジオなどの出演多数
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