《罪刑法定本土化的法治敘事》以對現代性的反思作為論述基點，在法治的視野下對罪刑法定本上化的意義進行追問。通過考察罪刑法定的現代背景及其在中國社會的曆史與現實語境，並由此展開其在本土化過程中所遭遇的問題，《罪刑法定本土化的法治敘事》揭示，罪刑法定自由保障功能在我國的實現，麵臨著語境層麵、觀念層麵與規範層麵的多重障礙。作為刑事領域自由之技術，罪刑法定本質上是一個憲政問題。罪刑法定本土化的真正實現，必定依賴於憲政秩序的建立，同時也須憑靠包括犯罪構成體係與判例製度在內的具體製度技術的支撐。
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用戶評價
本書是勞東燕教授的博士論文，距今已有十多年，如今作者已是國內最優秀的女性刑法學者（在我看來沒有之一）。 罪刑法定作為刑法的核心原則，被每一個法科生所熟悉。但一旦加上“本土化”，則平添瞭不少悲壯的色彩。罪刑法定是一個刑法問題，更是一個法治問題，政治問題，社會問題。閱讀過程中，似乎很容易感受到一種悲觀和無力，這種感受或許並不代錶作者，而是源自於我們身處的時代。換言之，本書隻是在描述，而非在評價。此外，本書對憲法學知識的大量運用，也展現瞭作者極好的憲法功底。 最近覺得，過去二十年的刑法知識轉型，德日話語壓過傳統話語，隻是一種錶象，實質在於，規範判斷要壓過非規範判斷，學術問題要壓過政治問題。從這個意義上看，刑法的教義學化，刑法知識去蘇俄化，刑法客觀主義這些命題背後，似乎都是罪刑法定的本土化問題。
评分要走嚮哪裏？ 那裏是盡頭？罪刑法定？ 東燕老師憲法功底很好，法理基礎也紮實。可能是因為受到陳老師的影響，東燕老師的文筆也很流暢。讓人不得不思考的問題在於本土化在今天的語境下往往是無價值反價值的後綴。本土化的背書也多意味著否定評價。
评分本書是勞東燕教授的博士論文，距今已有十多年，如今作者已是國內最優秀的女性刑法學者（在我看來沒有之一）。 罪刑法定作為刑法的核心原則，被每一個法科生所熟悉。但一旦加上“本土化”，則平添瞭不少悲壯的色彩。罪刑法定是一個刑法問題，更是一個法治問題，政治問題，社會問題。閱讀過程中，似乎很容易感受到一種悲觀和無力，這種感受或許並不代錶作者，而是源自於我們身處的時代。換言之，本書隻是在描述，而非在評價。此外，本書對憲法學知識的大量運用，也展現瞭作者極好的憲法功底。 最近覺得，過去二十年的刑法知識轉型，德日話語壓過傳統話語，隻是一種錶象，實質在於，規範判斷要壓過非規範判斷，學術問題要壓過政治問題。從這個意義上看，刑法的教義學化，刑法知識去蘇俄化，刑法客觀主義這些命題背後，似乎都是罪刑法定的本土化問題。
评分要走嚮哪裏？ 那裏是盡頭？罪刑法定？ 東燕老師憲法功底很好，法理基礎也紮實。可能是因為受到陳老師的影響，東燕老師的文筆也很流暢。讓人不得不思考的問題在於本土化在今天的語境下往往是無價值反價值的後綴。本土化的背書也多意味著否定評價。
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