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道德箴言录

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[法] 拉罗什富科
湖南文艺出版社
何怀宏
2010-1
192
25.00元
9787540444808

图书标签: 思想  修身  自我成长  灵修  图书馆  心理  人性   


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发表于2024-07-06

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图书描述

《道德箴言录》并不是一堆规范和训条的集合,告诉人们应当做什么,不能做什么,而是一系列对人们行为品质的分析和描述,揭露了人们实际上在做什么,想什么,它类似于一部道德心理学著作。 该书问世以后,许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话,揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善。

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著者简介

内容简介

拉罗什福科的《道德箴言录》并不是一堆规范和训条的集合,告诉人们应当做什么,不能做什么,而是一系列对人们行为品质的分析和描述,揭露了人们实际上在做什么,想什么,它类似于一部道德心理学著作。

《道德箴言录》问世以后,当时就产生了两种截然不同的反响,一方面许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话,揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善,因而热烈地欢迎它,以至于作者在第五版序中说:“公众对它们的溢美目前已超过了我能为它们说的好话。”但另一方面它也受到了不少责难和指控,这一点从他最后留下的几段箴言中可以看出,例如:“人们反对这些揭露人的内心的箴言的原因是:它们害怕被揭露。”

作者简介

拉罗什福科(La Rochefoucauld,1613-1680),法国思想家,著名的格言体道德作家,1613年9月15日生于巴黎一个家世显示的大贵族家庭。早年热衷于政治,先是反对红衣主教黎塞留,入狱并流入外省;后又卷入反对首相马扎兰及王权的政治密谋和武装斗争,参加投石党之乱并几次负伤。晚年不问政治而出入于各种文艺沙龙,写有《回忆录》(1662)与《道德箴言录》(1665-1678)两部作品。

译者简介

何怀宏:北京大学哲学系教授,主要从事伦理学及人生哲学、社会历史等领域的研究和教学。

学术著作有:《良心论》(1994)、《世袭社会及其解体》(1996)、《选举社会及其终结》(1998)、《底线伦理》(1998)、《道德、上帝与人》(1999)、《何怀宏自选集》(2000)、《生命与自由》(2001)、《公平的正义》(2002)、《伦理学是什么》(2002)、《生态伦理》(主编、2002)、《正义与良心的探求》(2004)、《问题意识》(2005)等。另有随笔散文等作品集:《若有所思》(1988)、《珍重生命》(1996)、《心灵瞬间》(1996)、《何怀宏散文》(上下、1997)、《比天空更广阔的》(2003)等。译著有:《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府,国家与乌托邦》、《正义论》(合译)、《伦理学体系》(合译)、《超越的爱》(合译)以及《帕斯卡尔文选》(合译)、《西方公民不服从的传统》(编)、《论僭政》等。


图书目录


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对人性赤裸的剖析。绝大部分都足够彻底,一小部分不敢苟同。

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人性的艺术解剖

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读后感

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在一切欲念中,我们自己所最不注意到的是惰性;它是一切欲念中最厉害,最阴险的一种,虽然他的暴力并不明显,而为它所破坏的一切也不易发现……借惰性取得安息是心灵所感受的无上乐趣,人每能因此突然放弃最热烈的追求,最坚定的决心。为给这欲念以一种真确的概念,我们必须说...  

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此书应该算得上是格言式作品的始祖了,至少在我的印象中没有更早的了。拉罗什福利作为一个贵族,能够写出这样具有哲理的作品,真是令人吃惊。毕竟贵族们似乎是不以学问为荣甚至为耻辱的。而作者也算一个正常的贵族。 作者应该是认真地生活过的,所以其中许多箴言至今依旧令人感...  

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在一切欲念中,我们自己所最不注意到的是惰性;它是一切欲念中最厉害,最阴险的一种,虽然他的暴力并不明显,而为它所破坏的一切也不易发现……借惰性取得安息是心灵所感受的无上乐趣,人每能因此突然放弃最热烈的追求,最坚定的决心。为给这欲念以一种真确的概念,我们必须说...  

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4 自爱比世上最精明的人还要精明。 11 激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍,挥霍有时导致吝啬;人们常常是通过软弱而达到坚强,通过怯懦而达到勇敢。 16 人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一。 17 ...  

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