具体描述
《大学书法教材•中国书法批评史》为“大学书法教材”之一，由中国教育学会书法教育专业委员会编著。全书介绍了“书法理论的渊源”、“汉代书法理论的发展”、“魏晋南北朝：自觉时代的自觉理论”、“唐代尚法理论的形成”、“宋代尚意理论的确立”、“借古开今的元代书学理论”、“明代书论的沉滞与反叛”等内容。
作者简介
目录信息
第一章 书法理论的渊源/1 第一节 从混沌到有序：书法理论的滥觞形态/1 第二节 “六书”的文化底蕴与艺术指向/3第二章 汉代书法理论的发展/11 第一节 书法理论审美意识的觉醒/11 第二节 许慎书法审美观念的主体立场/12 第三节 从崔瑗到蔡邕：书法理论审美视角的转换/14 第四节 赵壹的《非草书》与儒学对书法的渗透/16第三章 魏晋南北朝：自觉时代的自觉理论/20 第一节 书法自觉的精神基石/21 第二节 象意之辨与“意”的深化/23 第三节 书法审美观的完备化/28 第四节 创作思想的成熟化/33 第五节 意象批评模式的确立/49第四章 唐代尚法理论的形成/63 第一节 南北书风合流与“法”的确立/63 第二节 “法”的建立：初唐技法理论/64 第三节 “法”与“意”的调和：孙过庭《书谱》/72 第四节 “神”格的确立：张怀璀书论/76 第五节 “法”的沉滞：中晚唐技法理论/80 第六节 “情”的抒发：韩愈《送高闲上人序》/83第五章 宋代尚意理论的确立/87 第一节 “逸”的思想环境的生成与北宋书论的基本格局/87 第二节 “墨戏”与尚意理论的倡导/91 第三节 生命人格的观照：苏东坡书论/94 第四节 尚韵恶俗：黄山谷书论/97 第五节 机锋棒喝：米芾书论/103 第六节 尚意理论的弘扬：朱长文与董迫/104 第七节 意的衰落：南宋书法理论的流变/105第六章 借古开今的元代书学理论/117 第一节 元代书法复古主义的思想基础/117 第二节 晋韵唐法的崇尚：元代书法复古主义的理论基点/119 第三节 “法”的皈依：对传统的再认识/121 第四节 “入古出新”：传统技道观的重塑/124 第五节 “用笔千古不易”：赵孟頫书论的核心/128 第六节 《衍极并注》：言简意赅的本文与详切的注解/132 第七节 对“古法"的崇尚与对技巧的关注/135 第八节 杨维桢的性情说/141第七章 明代书论的沉滞与反叛/144 第一节 明代书论的复古基调与反叛意识/144 第二节 祝允明、徐渭书论与反帖学思潮/147 第三节 “中和”的倡导：从丰坊到项穆/149 第四节 董其昌的禅宗书论/154第八章 清代碑学理论的建构/159 第一节 清前期书论大势/159 第二节 “扬拙存道”：傅山的“四宁四毋”理论/162 第三节 碑学的前奏：阮元与二《论》/168 第四节 碑学的深化：包世臣与《艺舟双楫》/173 第五节 批评的辩证：刘熙载与《书概》/179 第六节 古典书学的终结：康有为与《广艺舟双楫》/192古典书论选读/213后记/299
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读后感
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其实应该是书法理论史？缺乏近现代、当代部分。启功说拿看书论的时间多临帖，也有点绝对吧？
评分书法在于日夕临池之功外亦须古今品赏之能哉！盖善学书者指上用工，眼底见识，胸中气膺兼具乃可成家数。 此教材之书，出则为教，入则为学。夫教材者，所重者：中、确、博、通也，固非一家之言，而垂千古之重。 既受此书，当取其用，摒门户之见，通时代之学。有益于吾书者善得之，悖于吾识者慎推之。
评分其实应该是书法理论史？缺乏近现代、当代部分。启功说拿看书论的时间多临帖，也有点绝对吧？
评分书法在于日夕临池之功外亦须古今品赏之能哉！盖善学书者指上用工，眼底见识，胸中气膺兼具乃可成家数。 此教材之书，出则为教，入则为学。夫教材者，所重者：中、确、博、通也，固非一家之言，而垂千古之重。 既受此书，当取其用，摒门户之见，通时代之学。有益于吾书者善得之，悖于吾识者慎推之。
评分其实应该是书法理论史？缺乏近现代、当代部分。启功说拿看书论的时间多临帖，也有点绝对吧？
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