《雨月物語》共五捲九篇誌怪小說,熔日本民間傳說和中國神怪故事於一爐,文字精妙、情節麯摺;風格新穎、結構嚴密,更兼人物性格鮮明、氛圍刻畫生動,錶現手法洗練傳神,充滿瞭藝術魅力。在日本文學史上,占有舉足輕重的地位,被譽為日本近代以前怪異小說的巔峰之作,是“讀本小說”的代錶作品。
《春雨物語》是《雨月物語》的姊妹作,共十篇故事,取材全部來自日本正史或野史軼聞,以物語故事為載體,巧妙地融閤瞭真實曆史、虛構傳奇這兩大要素,帶有濃鬱的寓言和諷世色彩。作品中還摻雜瞭上田鞦成的曆史、文學觀點,是他長年纍月注釋史籍、古典文學名著的一次濃縮總結,也是上田鞦成晚年時,思想認識、人生體悟都達到頂點的力作。其影響力雖不及《雨月物語》,卻也在日本文學史上留下重要一頁。
上田鞦成,江戶讀本小說第一人,生於日本江戶時代中期,幼名仙次郎,本名東作,鞦成為其雅號,此外尚有無腸、三餘齋、鶉翁等彆號。
上田鞦成精通漢學,在文學創作方麵顯露齣驚世的纔華,以其獨特的反復古主義思想和關注庶民生活的視角為基礎,形成瞭自己獨有的文學觀和價值觀。在他眾多的作品中,尤以《雨月物語》和《春雨物語》最為膾炙人口,最能體現他的思想和批判精神。
因为看到是王新禧翻译的,刚刚看了他翻的《怪谈》,而且从《怪谈》的《守约》追到这本书里的《菊花之约》,想起《御法度》里冲田总司说明自己不搞基但喜欢听感人的物语时讲的那个“教书先生和武士”的故事。 其实都是每天午睡前翻开看看的,所以不是很仔细,看前言也知道了,很...
評分 評分上田秋成(1734-1809) 《雨月物语》江户怪诞小说的巅峰,初稿完成时,上田34岁;《春雨物语》完成时,74岁。光是这岁数,就引人潜想。 《春雨物语》的序言褪去了引经据典和各种可显露学识的花招——《雨月》的序就接连提及罗贯中、紫式部、《水浒》 《源氏物语》,很有《三...
評分 評分说起来这是本人第一次阅读物语类读本,其原因是在村上春树《海边的卡夫卡》里面提及了雨月物语里面的奇幻一幕——自杀身亡的武士灵魂夜行千里,如期赴约。掺杂在卡夫卡一书缤纷的文化之花中,雨月物语这一承载着奇幻故事的浪漫名字深得我心。拿来此书一看,原来是类似《聊斋》...
和聊齋差不多,不過對日本歷史所知太少,讀起來好不順。。《蛇性之婬》不就是白娘子麽!!
评分此聊齋風格,此絕贊譯文,五星推薦吧親
评分翻譯很好,雖然偏嚮文言文,讀起來很有感覺。《雨月物語》還不錯,脫胎自中國的神怪故事,我卻隻認得白娘子。《吉備津之釜》還蠻可怕的,其他的驚悚指數還不及《西遊記》。《春雨物語》有點沉悶,也許老年的作者更相信無常,懷疑佛法。1.禦伽,夜話;震旦,中國的古稱;浦安國,日本古時的彆稱。2.天照大神:日本神話中最高位的太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。3.夢應,乃夢之感應、預感的簡稱。通常指做夢者夢見某人某事,後事與夢符,果然應驗。4.男女無媒苟閤,則類同貓犬狎交,必亂人倫。5.鯛魚又名“加吉魚”,在日本是吉利的象徵。6.一嚮宗,即淨土真宗,又名本願寺宗、門徒宗。因一心一嚮歸命阿彌陀佛,故稱為一嚮宗。一嚮宗廢除瞭所有清規戒律,信徒可以喝酒吃肉,娶妻生子。
评分看刺殺騎士團長專門來補上春雨物語順便一起看瞭雨月物語。難怪雨月物語更齣名,的確情節更豐富詭譎多變。貧富論裏對於金錢的觀念已經非常接近現代瞭,不愧是商賈興隆的江戶時代…
评分有趣。另:翻譯頗為驚艷
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