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翻翻就可以瞭。政治學理論，說來說去都是那麼點東西，很膩。比起哲學、人類學、曆史學、物理學來說，政治學顯然不是非常強大的學科。

基本框架比較簡潔，以對待民主方法的態度區分激進-溫和，以對待不平等的態度區分左-右。前一維度從羅爾斯式理論所要求的reciprocity——或者更通俗但也相對不準確地講，是否厭惡討價還價——來看的話似乎比較容易理解；後一維度稍微復雜一點，作者自己的闡述是左派更強調不平等的人為性與道德任意性並傾嚮於削弱它，而右派更強調其自然性並且傾嚮於維係它或至少對其保持冷漠。但我認為自然-人為之分本身界限模糊，而某些不平等的道德任意性左右其實也都樂於承認，聚焦點其實在於：（在憲政民主社會中）如何確認某種二階平等所賴以維係的適當條件，具體說就是一階不平等在多大程度上具有傳遞性以緻於侵蝕到那種二階平等，以及為瞭避免這種侵蝕，結閤進一步的綜閤考慮，一階不平等的程度具體應當被控製在一個什麼樣的範圍。

仍舊寫的有些虛，要是更多實例就好，畢竟是以意大利為國慶寫的，很多曆史事件作者假設讀者都知道。譯者其實可以補注大段曆史材料

仍舊寫的有些虛，要是更多實例就好，畢竟是以意大利為國慶寫的，很多曆史事件作者假設讀者都知道。譯者其實可以補注大段曆史材料

翻翻就可以瞭。政治學理論，說來說去都是那麼點東西，很膩。比起哲學、人類學、曆史學、物理學來說，政治學顯然不是非常強大的學科。

王学泰先生写过一篇妙文叫做《说“左”、“右”》，其中提到说上个世纪二十年代末开始，“左”与“右”才开始越出了简单的地理方位范畴，变成了极其敏感的政治话题。主要原因是第一次世界大战后，随着各种西方观念的涌入，从政治到思想都极其混乱，革命似乎成为了唯一的出路，...  

王学泰先生写过一篇妙文叫做《说“左”、“右”》，其中提到说上个世纪二十年代末开始，“左”与“右”才开始越出了简单的地理方位范畴，变成了极其敏感的政治话题。主要原因是第一次世界大战后，随着各种西方观念的涌入，从政治到思想都极其混乱，革命似乎成为了唯一的出路，...  

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王学泰先生写过一篇妙文叫做《说“左”、“右”》，其中提到说上个世纪二十年代末开始，“左”与“右”才开始越出了简单的地理方位范畴，变成了极其敏感的政治话题。主要原因是第一次世界大战后，随着各种西方观念的涌入，从政治到思想都极其混乱，革命似乎成为了唯一的出路，...