何遜集校注

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出版者:中华书局
作者:何逊
出品人:
页数:412
译者:李伯齐 注解
出版时间:2010
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101071054
丛书系列:中國古典文學基本叢書
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 古典文学
  • 诗歌
  • 文学
  • 何逊
  • 诗词
  • 古典文学基本丛书
  • 别集
  • 何逊集
  • 校注
  • 唐代
  • 诗歌
  • 文集
  • 古典文学
  • 注释
  • 汉语言文学
  • 文献研究
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具体描述

何逊,字仲言,东海郯(今山东郯城县)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文学家、哲学家和文学家。何逊在诗风绮靡淫艳的梁、陈时代,能“摆脱填缀之习”,写出语浅意深、“情辞宛转”的诗篇,对近体诗的形成和发展,也有着不容忽视的影响。梁元帝萧绎曾说:“诗多而能者沈约,少而能者何逊。”今存诗共一百一十馀首。此次整理,除校正文字之外,还对每一篇诗歌都作了题解与注释。

好的,这是一份不包含《何遜集校注》内容的图书简介,字数约1500字: --- 《楚辞流变与汉赋演进:两汉辞赋文学研究》 绪论:辞赋之源与汉代风华 《楚辞流变与汉赋演进》一书,聚焦于中国文学史上承上启下的关键时期——先秦至汉代。本书旨在深入剖析“辞赋”这一文体从起源到成熟,再到在汉代文学版图上占据重要地位的复杂演变历程。我们不满足于对个体作品的孤立解读,而是试图构建一个宏观的历史框架,探究楚文化遗绪如何被秦汉的政治现实、社会思潮以及文体革新所吸收、重塑,最终催生出气势恢宏的汉大赋。 全书首先从文学史的源头——屈原的《离骚》入手,将其视为辞赋体制确立的里程碑。然而,与简单推崇屈原的传统不同,本书将《楚辞》置于战国末期社会动荡与士人精神危机的背景下考察,分析其独特的“香草美人”象征体系如何成为后世骚体文学的底色。我们详细梳理了屈赋的韵律结构、神话想象与政治抒情的内在关联,为后续汉赋的形态变化提供了一个参照基准。 第一部:骚体之余绪与过渡期的文学探索(战国晚期至西汉初年) 在秦汉易代之际,古典诗歌的传统并未中断,而是以一种更为隐晦和适应时代的方式延续着。本书的第二章专门探讨了这一“过渡期”的文学现象。我们发现,在官方文学尚未完全定型、民间歌谣余韵犹存的阶段,骚体文学的某些特征被巧妙地融入了新的文学实践中。 本部分重点考察了汉初的几种重要文学形态,包括: 1. 楚辞体诗歌的衰微与转折: 探讨战国遗民和早期汉朝文人在诗歌创作中如何处理对故国的怀念,以及他们如何开始尝试在形式上向“赋”的结构靠拢。 2. 乐府民歌的影响: 分析汉初乐府,尤其是带有抒情色彩的篇章,在音韵节奏和直抒胸臆方面,与楚辞的某种内在精神如何形成隐秘的对话与张力。 3. 宫廷叙事诗的初步尝试: 考察西汉初期为歌颂功业、渲染太平气象而创作的早期赋体作品,它们往往带有强烈的说教色彩,但已显露出大赋对铺陈叙事的需求。 这一时期的文学活动,为即将到来的“汉赋鼎盛期”积累了必要的语汇和结构经验,犹如河流在汇入大江之前,经历了支流的整合与沉淀。 第二部:汉大赋的结构解构与意识形态承载 本书的核心部分,聚焦于西汉中期至元帝时期,即汉大赋艺术成就达到顶峰的阶段。我们认为,汉大赋并非孤立的艺术现象,而是汉帝国强大国力、中央集权制度和儒家独尊思想的文学投射。 结构分析: 我们引入了“铺陈—铺陈—铺陈—总结”的经典大赋结构模型,并对其内部逻辑进行了细致的拆解。特别关注“铺陈”段落中对地理、物产、宫殿、仪仗的极度细致的摹写,这不仅是文采的炫耀,更是对“天下一统”观念的视觉化确认。我们将赋的“铺陈”视为一种政治修辞,即通过对“物”的全面占有与描绘,来象征皇帝对“天下”的绝对掌控。 主题研究: 重点分析了贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》、扬雄的《甘泉赋》等代表作。 《子虚赋》与《上林赋》的辩证关系: 本书认为这两篇作品构成了对汉帝国文化自信与潜在危机并存的深刻表述。前者以他者的视角构建了“虚”的想象世界,后者则以现实的恢弘景象予以回应,共同构建了一种“大”的审美范式。 辞赋的“说理”功能: 汉赋与楚辞最大的分野之一在于其说理性的增强。我们探讨了儒家伦理、阴阳五行学说如何被融入赋的结构中,尤其是在扬雄的作品中,辞赋从单纯的“颂美”转向了“讽谏”和“训诫”。 第三部:体裁的内向化与赋体的转向(东汉中后期) 随着西汉的结束,大一统帝国的内部矛盾逐渐暴露,盛大的宫廷颂歌和边塞歌颂逐渐失去了其主要的创作土壤。东汉的赋体文学开始呈现出明显的“内向化”和“小型化”趋势。 本部分着重分析了以下几个重要的转变: 1. 体裁的演化: 探讨了“骚体”与“大赋”的界限如何进一步模糊,以及“小赋”的兴起。东汉的文人更倾向于创作描写日常生活、个人情志或特定景物的作品,如应劭、蔡邕的赋作。 2. 写实精神的回归: 相比西汉对神异世界的迷恋,东汉的赋更注重对现实场景、社会风貌的细腻描摹,这与汉代碑铭文学、铭言传统的渗透不无关系。 3. 散文对赋体的挤压: 随着史传文学的成熟和散文理论的发展,赋作为一种结构繁复、辞藻华丽的文体,其在叙事和抒情上的优势受到挑战。本书将分析东汉末年,赋体文学如何在与成熟的五言诗、骈文的竞争中逐渐让渡其核心地位。 结论:辞赋的遗产与后世的投影 全书的总结部分,旨在评估辞赋在整个中国文学史上的地位。我们强调,辞赋并非是诗歌发展史中的一个“死胡同”,而是中国古典审美中“铺陈”、“比兴”、“铺叙”等重要修辞手法的集大成者。汉赋的壮丽叙事结构和对鸿大主题的驾驭能力,深刻影响了后世的骈文、散文序、以及史书的叙事笔法。 本书通过对辞赋从楚辞到汉赋的完整流变考察,清晰地勾勒出一种文体如何适应政治更迭、社会结构变化,并最终找到其自身审美价值与历史归宿的过程。阅读本书,读者将不仅能欣赏到汉代文学的雄浑气象,更能理解其背后深刻的文化逻辑与时代精神。 --- 全书特点: 宏观视角: 贯穿先秦至汉末,着眼于文体结构的演变而非单篇评析。 跨学科性: 结合政治史、思想史对文学现象进行解释。 结构清晰: 分为起源、鼎盛与转型三个阶段,层层递进。 注重修辞与结构: 深入分析赋体特有的“铺陈”手法及其文化意涵。

作者简介

南朝梁诗人,字仲言,东海郯(今山东省兰陵县长城镇)人,何承天曾孙,宋员外郎何翼孙,齐太尉中军参军何询子。八岁能诗,弱冠州举秀才,官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名,世号阴何。文与刘孝绰齐名,世称何刘。其诗善於写景,工于炼字。为杜甫所推许,有集八卷,今失传,明人辑有何水部集一卷。后人称"何记室"或"何水部"。

目录信息

前言
凡例
卷一(齐末)
野夕答孙郎擢
酬范记室云
落日前墟望赠范广州云
范广州宅联句
望廨前水竹答崔录事
与崔录事别兼叙携手
夕望江桥示萧咨议杨建康江丰
和萧咨议岑离闺怨
与胡兴安夜别
与苏九德别
送韦司马别
车中见新林分别甚盛
与建安王谢秀才笺
卷二《梁天监中》
仰赠从兄兴宁真南
秋夕仰赠从兄真南
王尚书瞻祖日
刘博士江丞朱从事同顾不值作诗云尔
拟古三首联句
行经范仆射故宅
看伏郎新婚
和司马博士咏雪
往晋陵联句
答高博士
登禅冈寺望和虞记室
同虞记室登楼望远归
与虞记室诸人咏扇
见征人分别
学古三首
学古赠丘永嘉征还
赠王左丞
暮秋答朱记室
寄江州褚咨议
从主移西州寓直斋内霖雨不晴
怀郡中游聚
西州直示同员
扬州法曹梅花盛开
晓发
入东经诸暨县下浙江作
日夕出富阳浦口和朗公
下方山
渡连圻二首
石头答庾郎丹
登石头城
赠韦记室黯别
相送联句
敬酬王明府
别沈助教
与沈助教同宿湓口夜别
九日侍宴乐游苑
南苑
苑中见美人
早朝车中听望
入西塞示南府同僚
下直出溪边望答虞丹徒教
增新曲相对联句
照水联句
折花联句
摇扇联句
正钗联句
赋咏联句
至大雷联句
临别联句
道中赠桓司马季珪
初发新林
慈姥矶
宿南洲浦
望新月示同羁
和刘咨议守风
嘲刘咨议
南还道中送赠刘咨议别
春夕早泊和刘咨议落日望水
答丘长史
秋夕叹白发
送褚都曹
临行与故游夜别
临行公交车
相送
日夕望江山赠鱼司马
夜梦故人
还渡五洲
送司马口入五城
赠诸游旧
春暮喜雨酬袁户曹苦雨
哭吴兴柳恽
咏春雪寄族人治书思澄
赠族人秣陵兄弟
答江革联句不成
又答江革
赠江长史别
聊作百一体
七召
为孔导辞建安王笺
为衡山侯与妇书
穷乌赋
卷三(不编年)
咏春风
咏杂花
咏舞
咏照镜
咏娼妇
咏白鸥兼嘲别者
为人妾怨
为人妾思二首
闰怨二首
边城思
七夕
苦熟
离夜听琴
塘边见古冢
行经孙氏陵
铜雀妓
昭君怨
门有车马客
拟轻薄篇
拟青青河畔草转韵体为人作其
人识节工歌
佚诗
伤徐主簿
送司马长沙
补遣
附录一 历代著录及序跋题识
附录二 历代评论辑钞
附录三 有关何逊的传记资料
附录四 何逊行年考
后记
修订后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《窮烏賦》“若中氣而自墮,似驚弦之不飛”,註以中氣為中風,且羌無故實。按,《東觀漢記》:“當吾在浪泊、西里、烏間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視烏鳶跕跕墮水中。”《淮南子》:“射者扞烏號之弓,彎棊衛之箭。”高誘註:“烏號,桑柘,其材堅勁,烏峙其...

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《窮烏賦》“若中氣而自墮,似驚弦之不飛”,註以中氣為中風,且羌無故實。按,《東觀漢記》:“當吾在浪泊、西里、烏間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視烏鳶跕跕墮水中。”《淮南子》:“射者扞烏號之弓,彎棊衛之箭。”高誘註:“烏號,桑柘,其材堅勁,烏峙其...

用户评价

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说实话,刚开始接触这套书时,我还有点担心会过于枯燥,毕竟涉及到“集校注”这类专业性极强的学术整理工作。然而,事实证明我的担忧完全是多余的。这套书的魅力在于它的“透彻”。它没有将自己局限在纯粹的文字考证层面,而是巧妙地将文献与当时的社会背景、思想潮流结合起来。例如,在解读某几篇篇幅不长的赋作时,校注者旁征博引,将当时的政治气候和士人的心境描摹得淋漓尽致,读来令人仿佛身临其境,对那个动荡年代的文人生活有了更深切的体会。我尤其欣赏其中一些注释的“人文关怀”,它们没有生硬地断言对错,而是提供了多重解读的可能性,尊重了文本的原貌和历史的复杂性。这使得阅读过程不再是单向度的接受信息,而更像是一场与古人、与校注者的智慧对话。这种兼具深度和广度的处理方式,让这部看似冷峻的学术著作充满了阅读的乐趣和思想的张力。

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这本《何遜集校注》真是一部令人惊叹的学术力作!作为一名对中古文学抱有浓厚兴趣的读者,我简直爱不释手。它不仅仅是一本简单的文献汇编,更像是一扇通往魏晋南北朝文学世界的奇妙之窗。校注者显然下了苦功,对每一个字、每一个词都进行了细致入微的考证。尤其是那些看似微不足道的注释,往往能揭示出隐藏在文本背后的丰富历史信息和文化内涵。阅读过程中,我时常能感受到作者那种严谨治学的态度和对先贤的敬畏之心。那些繁复的引证和详尽的考据,让原本晦涩难懂的古籍焕发出了新的生命力。这本书的排版设计也相当考究,布局清晰,注释井然有序,极大地提升了阅读体验。对于想要深入研究何逊及其同时代文人群体的学者来说,这本书无疑是不可或缺的基石。它不仅是整理古籍的典范,更是学术研究方法的一个生动教材。每次合上书本,都感觉自己的学识又向上攀升了一层,那种充实感是无与伦比的。

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这本书的装帧和纸张质量,坦白讲,是我近年来见过的古籍整理本中最令人称赞的之一。它体现了一种对“物”本身的尊重。厚实的纸张,精良的印刷,使得那些朱墨校勘的痕迹清晰可见,阅读时眼睛非常舒适,即便是长时间沉浸其中也鲜少感到疲惫。更重要的是,这种物理层面的精致,无疑是对所收录文献本身价值的一种无声肯定。我甚至愿意花时间去感受那种油墨的气味,这仿佛是一种仪式感,提醒着我正在触摸的是跨越千年的文字遗产。在当今这个电子化阅读盛行的时代,能拥有一本如此用心制作的实体书,本身就是一种幸运。它不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。每一次翻阅,都能体会到出版方和校注者对传统文化的虔诚与执着,这种对细节的极致追求,让人肃然起敬,也让阅读体验提升到了一个全新的层次。

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我必须承认,这本书的学术门槛确实不低,对于没有经过古典文献学训练的普通读者来说,初读可能会有些吃力,需要反复对照注释才能理解其深层含义。但正是在这种“挑战”中,我发现了它最宝贵的地方——它迫使你停下来,慢下来,真正地去“啃”文字,去思考语言的演变和词义的流转。那些看似复杂的句式和罕见的用词,在校注的引导下,逐渐变得清晰可辨。它不是那种可以轻松“刷完”的书,更像是需要“磨合”的良驹。我发现自己逐渐养成了随时查阅工具书的习惯,这种主动学习的过程远比被动接受知识来得深刻和持久。它像一个严厉的老师,指出了我知识结构中的盲区,同时也提供了一把钥匙,让我得以开启更广阔的学术视野。这种学习上的“阵痛”与最终获得的“豁然开朗”,构成了阅读体验中最激动人心的部分。

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如果说市面上大多数古籍整理本是完成任务,那么《何遜集校注》则像是一场精心策划的学术“考古发掘”。校注者在梳理文本流变时,展现出的那种近乎侦探般的敏锐和耐心,令人印象深刻。特别是对一些存疑篇目的考辨,简直是精彩绝伦的智力游戏。他们不仅对比了现存的各种版本,还结合了同时期其他学者的笔记和地方志的记载,层层剥茧,最终给出了一个令人信服的结论,同时也清晰地标示出了结论的推导过程和仍存的争议点。这种透明化的治学路径,极大地增强了读者的信任感。我从中学到的不仅是何逊的文学成就,更是“求真”的学术精神。它让我明白,真正的学术研究,不是为了炫耀学问,而是为了最大限度地还原历史的真相。这部书是学人对待传统的最好姿态的体现。

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春芳空悦目,游客反伤情。 要知同罔象,然始见毫芒。

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写离别的好手

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研究生期间读诗词别集、选集三四十种,此为第一种。要不是杜甫一句“颇学阴何苦用心”不知道有多少人会关注到何逊。校注本选用底本及强行编年的问题已有大佬说过了,我就不说了。总的来说海星。

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写离别的好手

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校注簡潔明瞭。每個註釋後都有解釋句子大意。個別錯字。題解中的集評雖不多然皆中肯。 何遜詩人稱綺靡,格卑。非篤論也。大抵清巧多形似有之,而佳處更在意境深,勝在韻。而隱隱孤衷,雖有時而卑,亦可奮而為遒勁。陳祚明評為清迥,最為知言。

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