图书标签: 年谱  郭沫若  文学/文化史论与批评  戏剧与戏剧学  思想史  学术史  2020   

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郭虽早就在使用“无产阶级”等词，但那时他只是模糊接收了一些术语，尚未系统了解马克思主义理论，而他真正成为马克思主义者是在1924年5月译完《社会组织与社会革命》一书后。郭曾表示，自己译毕此书后便得到了“理性的背光”，对资本主义的憎恨不再是出自情感上的作用，对社会革命也充满了信心。大革命失败后郭流亡日本，期间开始运用唯物史观研究中国古代社会历史，出版《中国古代社会研究》一书，成为中国马克思主义史学的开端。这本书记录还是挺详尽的，至少足够支撑我的论文，不过好像还是有些“为尊者讳”的意思，没有记录郭早年那些离经叛道的光荣事迹。另外我从前以为郭说自己“于听取客观的声音不大方便”、所以终日沉入自己主观的世界里，是一种傲慢自大的表现，没想到他曾身患重疾，落下了双耳重听的后遗症，是真的、医学意义的不方便。

看的修订版上中下三册，一定是非常无聊了，竟然看完了他，然而一点东西也没记住！

写论文读的，研究性工具书。

郭虽早就在使用“无产阶级”等词，但那时他只是模糊接收了一些术语，尚未系统了解马克思主义理论，而他真正成为马克思主义者是在1924年5月译完《社会组织与社会革命》一书后。郭曾表示，自己译毕此书后便得到了“理性的背光”，对资本主义的憎恨不再是出自情感上的作用，对社会革命也充满了信心。大革命失败后郭流亡日本，期间开始运用唯物史观研究中国古代社会历史，出版《中国古代社会研究》一书，成为中国马克思主义史学的开端。这本书记录还是挺详尽的，至少足够支撑我的论文，不过好像还是有些“为尊者讳”的意思，没有记录郭早年那些离经叛道的光荣事迹。另外我从前以为郭说自己“于听取客观的声音不大方便”、所以终日沉入自己主观的世界里，是一种傲慢自大的表现，没想到他曾身患重疾，落下了双耳重听的后遗症，是真的、医学意义的不方便。

郭虽早就在使用“无产阶级”等词，但那时他只是模糊接收了一些术语，尚未系统了解马克思主义理论，而他真正成为马克思主义者是在1924年5月译完《社会组织与社会革命》一书后。郭曾表示，自己译毕此书后便得到了“理性的背光”，对资本主义的憎恨不再是出自情感上的作用，对社会革命也充满了信心。大革命失败后郭流亡日本，期间开始运用唯物史观研究中国古代社会历史，出版《中国古代社会研究》一书，成为中国马克思主义史学的开端。这本书记录还是挺详尽的，至少足够支撑我的论文，不过好像还是有些“为尊者讳”的意思，没有记录郭早年那些离经叛道的光荣事迹。另外我从前以为郭说自己“于听取客观的声音不大方便”、所以终日沉入自己主观的世界里，是一种傲慢自大的表现，没想到他曾身患重疾，落下了双耳重听的后遗症，是真的、医学意义的不方便。