具体描述
《市场营销学》紧密结合市场营销引进中国30年来企业经营管理实践的变化和学术领域研究的最新动态，科学严谨地设计了市场营销学的框架体系，系统地介绍了现代市场营销学的基本原理和实务。使市场营销的国际化和中国特色的本土化得到了有机的结合；体系完整，论述系统；每章都附有开篇案例，引导读者形象地领会相关理论和内容；论述通俗易懂、易学易用，具有很强的可操作性和借鉴性。
《文心雕龙》是中国古代文学理论批评的集大成之作，由刘勰著于南北朝时期。这部鸿篇巨制，以其精深的理论、宏大的格局和精美的文笔，系统地论述了中国文学的起源、发展、创作、批评、体裁等各个方面，在中国文学史上占有极其重要的地位，被誉为“文学史上的总目，文学理论上的总集”。 《文心雕龙》全书共十卷，五十篇，篇章结构严谨，逻辑清晰。刘勰在书中运用了先秦诸子和汉代经学的思想，融合了儒、道、释三家学说，构建了一个庞大的文学理论体系。他认为“文”是“载道”的工具，强调文学的社会功能和道德意义，主张“文以明道”、“载道”的文学观。 在《原道》篇中，刘勰开宗明义，探讨了“文”的起源。他认为“文”源于天地自然，是“道”在人间的体现。自然界有万物之形，有阴阳之气，有四时之序，这些都蕴含着“文”。人类的语言、文字，便是对这些自然之“文”的模仿和提炼。他将“文”提升到哲学的高度，认为“文”是宇宙生命力的外在表现，是人之所以为人的根本属性之一。 《辨骚》篇，刘勰对屈原的《离骚》进行了深入的分析，肯定了《离骚》的艺术成就，但也指出了其“铺张扬厉”、“过于雕琢”的缺点。这体现了刘勰辨析事物、褒贬兼顾的治学精神。他不是一味地赞美，而是力求客观公正地评价作品。 《文史》篇，刘勰论述了文学与历史的关系。他认为历史是文学的素材宝库，而文学则能够发掘历史的意义，传递历史的精神。优秀的文学作品，能够反映历史的变迁，记录时代的风貌，成为后人了解历史的重要途径。 《明诗》篇，刘勰对诗歌的艺术特征、创作技巧和发展历程进行了详细的论述。他强调诗歌要有“风”和“雅”的品格，要“感而为文，使之动人”。他分析了诗歌的语言、音律、意境等要素，提出了“兴”、“比”、“赋”等重要的艺术手法。 《乐府》篇，刘勰探讨了乐府诗的起源、发展及其艺术特色。他认为乐府诗源于民间，反映了社会现实，具有鲜明的时代感和生活气息。 《才略》篇，刘勰论述了作家创作的“才”和“略”。他认为“才”是天赋，“略”是后天学习和积累。一个优秀的作家，既要有天生的灵性，也要有广博的学识和高超的技巧。他强调“思”在创作中的重要性，认为“思”是“情”的升华，是“意”的凝结。 《雕龙》篇，刘勰总结了文学创作的“雕龙”之道，即对文学的精雕细琢，追求艺术的完美。他将文学创作比作雕龙，强调其复杂性、精细性和艺术性。他主张“不厌百回改”，鼓励作家精益求精，反复打磨自己的作品。 《文赋》篇，刘勰阐述了文章创作的“文赋”之道，即文章的艺术形式和创作过程。他提出了“意在笔先”的创作原则，认为创作前要构思立意，然后才能落笔成文。他还分析了文章的结构、章法、句法等方面的要求。 《定势》篇，刘勰讨论了文章的“势”，即文章的气势和风格。他认为不同的文体和作者，都有其独特的“势”。优秀的作家能够把握和发挥自己作品的“势”，使其具有强大的感染力和艺术魅力。 《论说》篇，刘勰分析了论说文的特点和写作技巧。他认为论说文要“辨是非”，要有“理”和“辞”的结合，做到“言必有据，论必有当”。 《书记》篇，刘勰对书信、奏疏、檄文等实用文体的写作进行了规范。他强调实用文体要“切事而论”，要“明白晓畅”。 《颂赞》篇，刘勰论述了颂词和赞语的写作，强调其庄重、典雅和歌颂的特点。 《诔祭》篇，刘勰分析了诔文和祭文的写作，强调其哀悼、追思和缅怀的情感表达。 《抚论》篇，刘勰对史论的写作进行了探讨，强调其客观、公正和深刻的分析。 《批评论》篇，刘勰阐述了文学批评的原则和方法。他强调批评要“以意为主”，要“持平公允”，要“不为而为”。他提出了“知人”、“知言”、“知世”等批评的要素。 《时序》篇，刘勰考察了中国文学史的发展演变，将文学史划分为不同的时期，分析了各时期的文学特色和代表作家。 《知音》篇，刘勰强调了理解和鉴赏文学作品的重要性。他认为“知音”之士能够深刻理解作者的创作意图和作品的艺术价值。 《综述》篇，刘勰对全书的论点进行了总结和归纳，进一步强调了“文心”的重要性。他认为“文心”是指作者的思想感情和艺术构思，是文学作品的灵魂。 《风骨》篇，刘勰论述了文章的“风骨”，即文章的筋骨和神采。他认为“风骨”是文章内在的力量和外在的美感的统一，是优秀作品不可或缺的要素。 《拟圣》篇，刘勰讨论了文学创作中模仿的艺术。他认为模仿不是简单的照搬，而是要在继承前人的基础上有所创新。 《通变》篇，刘勰强调了文学发展中的“变”，即创新和发展。他认为文学不能一成不变，要随着时代的发展而变化，才能保持其生命力。 《程器》篇，刘勰论述了作家培养的“程器”之道，即如何成为一个优秀的作家。他强调了勤奋、积累和实践的重要性。 《功业》篇，刘勰探讨了文学作品的“功业”，即文学作品的社会价值和历史意义。他认为优秀的文学作品能够流传千古，对后世产生深远的影响。 《序志》篇，刘勰阐述了《文心雕龙》的创作宗旨和结构安排，说明了自己著书的动机和对文学的深刻见解。 《总术》篇，刘勰总结了文学创作的各项原则和方法，强调了“形”和“神”的统一，即外在形式与内在精神的和谐统一。 《养气》篇，刘勰强调了作家内在修养的重要性，认为只有具备良好的品德和广博的学识，才能创作出优秀的作品。 《情采》篇，刘勰论述了文学创作中“情”和“采”的关系。他认为“情”是情感，“采”是文采，两者要相辅相成，才能写出感人至深的作品。 《才篇》、《智篇》、《论篇》、《说篇》、《事篇》、《时篇》、《辨篇》、《说篇》、《情篇》、《志篇》等篇章，更是对文学创作的各个方面进行了细致入微的剖析。刘勰在这些篇章中，不仅提出了许多独到的见解，还旁征博引，引用了大量古代文献，为后人研究文学提供了宝贵的资料。 《文心雕龙》不仅仅是一部文学理论著作，更是一部文学史的百科全书，一部中国古代文论的璀璨明珠。它以其博大精深的学识、严谨的逻辑、精美的语言，深刻地影响了后世的文学创作和文学批评，至今仍具有重要的研究价值和现实意义。通过阅读《文心雕龙》，我们可以更深入地理解中国古代文学的精髓，更清晰地认识文学的本质和功能，更有效地提升自身的文学鉴赏和创作能力。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有