沉香之美--郑尧锦的沉香雕刻艺术

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出版者:瑞文出版有限公司
作者:陈逸凯
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:420
装帧:
isbn号码:9789868471108
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

郑尧锦先生1971年出生于徽州,是当代徽州最有影响力的雕刻艺术家之一。或许是地缘因素的助力,也或是天才的禀赋。

郑尧锦先生的艺术历程有着今人惊叹的早熟。竹、木、牙、角雕诸艺皆精,每每凑刀,不离传承、正统而新意、己趣涌动,技惊四座。十数年的艺术创作使之在业内声誉甚隆。郑尧锦先生性情淳厚,取法高格。善交游,于多方汲取,开放脑襟、不恋已就,图谋大成。

近几年,郑尧锦先生浸心于沉香雕刻艺术的研究与实践。理性而言,传统艺术中沉香雕刻成就确是较薄弱的。这可能正是郑尧锦先生投入的理由。从形态、机理、结构等等细微入手,探求每一个细节可能塑造的艺术语言;郑尧锦先生在这个历史性契机当下,从逻辑理论、制作实践对沉香雕刻艺术进行了深刻地研究。创造出—批备受瞩目沉香雕刻艺术作品。完成了传统沉香雕刻艺术全新的、质的华变。

郑尧锦先生的沉香雕刻艺术是崭新的,是发自内心感悟和体现以及多年功力的积蓄,是独—无二的。在传统沉香艺术雕刻门类里填充了一系列全新的形式与概念,创造了沉香雕刻艺术的新规则、新高度,也树立了今后沉香雕刻艺术的经典范例。

翰墨流芳:中国传统书画的千年意蕴 本书聚焦于中国传统书画艺术的深厚底蕴、演变历程及其独特的哲学内涵,旨在为读者构建一个全面而深入的认知框架,领略其超越时空的审美价值。 第一章:笔墨精神的源起与奠基 中国书画,被誉为“东方艺术的瑰宝”,其发展并非偶然,而是深深植根于中国数千年的哲学思想与人文精神之中。本章将追溯书画艺术的源头,探讨先秦时期文字符号的萌芽,以及秦汉时期隶书向楷书演变过程中所蕴含的“中和之美”。我们将详细分析“书为心画”这一核心理念的形成,阐释古人如何将个体的性情、道德修养以及对宇宙的理解,通过线条和墨色的浓淡干湿,外化于笔端。 重点讨论汉代碑刻艺术的雄浑古朴,以及魏晋时期对“骨法用笔”的极致追求。王羲之的书法,不仅是技艺的巅峰,更是士人精神风貌的集中体现。通过对《兰亭集序》等代表作的细致解读,揭示笔墨如何成为个体精神与外部世界对话的媒介。 第二章:山水意境的构建与演变 中国画的精髓在于“写意”,而非单纯的“写形”。山水画,作为中国画科中最为重要的门类之一,承载了古代文人对理想家园、对“天人合一”境界的向往。 本章将系统梳理山水画的发展脉络。从唐代李思训、李昭道的青绿山水,展现盛世的辉煌与对物象的工谨描摹,过渡到五代两宋时期,范宽、郭熙、李唐等巨匠对北方山川的壮阔描绘,揭示其如何将自然景象转化为具有强烈主观情感的“胸中丘壑”。 重点剖析“南、北宋”山水画的差异性。北宋山水以巨碑式的构图和饱满的墨色,追求可游、可居的实在感;而南宋的马远、夏圭则开创了“一角两边”的边角构图法,以大片的虚空营造出旷远、空寂的禅意氛围。我们将深入探讨“留白”的艺术手法,解析虚实相生如何构成中国艺术独特的辩证思维。 第三章:文人画的兴起与审美范式 宋代以后,随着士大夫阶层文化地位的提升,强调“以诗为画、以书入画”的文人画(士人画)逐渐成为主流。本章将深入探讨以苏轼、米芾为代表的文人画理论,分析其如何批判院体画的匠气,确立了“不求形似,但求神似”的审美导向。 元四家(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)是文人画的高峰。倪瓒的“逸笔草草,不求形似”如何反映了元代知识分子的孤傲与避世情怀?米芾的“刷字”与“堆墨”技法,又如何体现了其狂放不羁的个性?本章将通过对具体作品的分析,展示文人画如何将绘画活动提升到一种纯粹的精神修养层面。 第四章:花鸟草木的象征意义与笔墨技巧 花鸟画虽然常被视为题材较为“小品”的一类,但其所蕴含的文化象征意义却极为深远。本章将分别阐述对梅、兰、竹、菊“四君子”的描绘,它们分别象征着坚韧、高洁、有节、淡泊的君子品德。 我们将对比工笔写实与写意泼洒两种主流画法。赵昌的富贵妍丽,与宋徽宗的“瘦金体”画作所展现的灵动雅致形成对比。随后,重点解析明清时期八大山人、吴昌硕等大师,如何通过夸张变形的笔触和强烈的墨韵,赋予传统花鸟题材以新的时代精神和个人批判色彩。墨竹的“节气”表现,不仅是技法,更是对人格的塑造。 第五章:书法艺术的体势与流变 书法作为独立艺术的地位毋庸置疑,本章将详细解析中国书法的基本要素:点、横、竖、撇、捺,以及“骨、肉、血、精、气、神”的统一。 我们将沿着篆书、隶书、草书、楷书的演变路径,考察每一种书体的时代精神。 篆书: 追溯秦小篆的规整与汉隶的古拙雄强,探讨其如何体现秩序感与古韵。 楷书: 分析欧阳询的险劲、颜真卿的博大、柳公权的清劲,以及赵孟頫的“复古”对帖学的影响。 行草: 张旭、怀素的“颠狂”草书,如何将书写过程中的生命律动与情感宣泄推向极致;而王羲之、颜真卿的行书,则如何在流畅中保持法度的严谨。 本章特别关注笔锋提按、墨色浓淡在行笔过程中所产生的韵律变化,理解书法节奏感与音乐美学的内在关联。 第六章:印章与装裱:艺术的终结与呈现 一件完整的中国书画作品,离不开印章的“点睛”和装裱的“成全”。本章将探讨篆刻艺术在中国艺术史中的地位。 我们将分析不同流派的治印风格:秦汉古玺的质朴,明清流派印的刀法变化,以及吴昌硕、齐白石将金石气引入书画的实践。印章的朱红与墨黑,构成了画面中视觉的平衡点。 此外,装裱的艺术性亦不容忽视。从卷轴到册页,从镜心到立轴,装裱所使用的绫绢、砑花纸的选择,以及裱边的颜色搭配,都是为了最大限度地衬托原作的意境。我们将解析“诗、书、画、印、裱”五位一体的完整艺术体系是如何构成的。 结语:古典的永恒回响 本书旨在通过对技法、风格、流派及哲学思想的立体阐释,展现中国传统书画艺术博大精深的内在逻辑。它不仅是审美的享受,更是对中国传统知识分子精神世界的深入考察,其对自然、生命、道德的思考,至今仍能给予现代人深刻的启示。

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读后感

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用户评价

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(第一段) 这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那沉稳的墨绿色封皮,配上烫金的书名,透露出一种低调的奢华感。翻开内页,纸张的质感也相当出色,那种细腻的触感,让人忍不住想多摩挲几下。最让我惊喜的是排版,大量的留白设计,让每一页的视觉感受都非常舒适,即便长时间阅读也不会感到疲惫。虽然我主要关注的是内容本身,但不得不说,这种对细节的打磨,已经让我对这本书的整体格调有了一个非常高的初步印象。它不像有些艺术类书籍那样堆砌图片,而是很有章法地将文字和图像穿插排布,节奏感把握得恰到好处,让人在阅读过程中,既能沉浸在文字的叙述中,也能随时被精美的插图所吸引。这种对阅读体验的重视,实在难能可贵,让人在接触这本书的瞬间,就能感受到出版方对艺术品应有的敬意。

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(第二段) 这本书的文字功底实在令人赞叹,作者的笔触细腻而富有情感,仿佛带着读者一同走进了那个充满香气的创作世界。不同于那些枯燥的学术论述,这里的文字充满了温度和洞察力。他没有仅仅停留在对技法的描述上,而是深入挖掘了作品背后的文化内涵和精神世界。比如,他对材料特性的描述,那种对木质纹理、香气变化的精准捕捉,简直就像是在描绘一幅动态的画卷。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的叙事方式,总能抓住那些容易被忽略的细微之处,并将其提升到艺术哲学的层面去探讨。读完某些章节,我甚至能想象出艺术家在创作时的那种专注与沉思,这种共情能力,是很多同类书籍所欠缺的。它不仅是记录,更是一种深度的对话和传承。

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(第五段) 坦白说,这本书在文化背景的梳理上做得非常扎实,它没有将艺术家的创作孤立地看待,而是将其置于一个广阔的文化语境中进行考察。作者对相关历史背景、地域文化特点的引用,都显得恰到好处,既丰富了作品的解读维度,又不会喧宾夺主。我从中了解到,许多雕刻主题的选择,其实是深深根植于特定区域的民间信仰和传统故事之中的。这种深度的文化挖掘,使得原本可能被视为纯粹技巧展示的作品,瞬间拥有了厚重的历史感和生命力。阅读这本书的过程,与其说是在学习雕刻,不如说是在进行一次跨越时空的文化溯源之旅,它让我对传统工艺的传承与创新有了更深刻的理解和敬畏之心,收获远超预期。

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(第三段) 这本书的结构安排巧妙得让人佩服,它不像一本传统传记那样线性叙事,而是采取了一种螺旋上升的结构,层层递进地揭示了某种创作理念的演变。初读时,我可能只是被表面的精湛工艺所吸引,但随着阅读深入,会发现作者巧妙地设置了一些前后呼应的线索,引导读者去思考作品在不同时期的风格差异及其成因。特别是关于材料选择与主题表达之间关系的论述,逻辑性极强,论证充分,让人茅塞顿开。每一次的章节转换,都像是一次视角上的微调,带领读者从宏观的艺术史背景,过渡到微观的刀法细节,再回到创作者的内心世界。这种编排方式,使得整本书读起来一点也不觉得拖沓,反而充满了探索的乐趣和期待感,让人迫不及待地想知道下一部分会揭示怎样的奥秘。

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(第四段) 从一个纯粹的艺术欣赏者的角度来看,这本书提供的鉴赏指南非常实用且具有启发性。它不仅仅是简单地罗列作品图片,更重要的是,它提供了一套系统性的观察和理解雕塑艺术的框架。作者在讲解如何区分不同时期作品的时代特征时,用词精准且对比鲜明,即便是对雕刻艺术不太了解的门外汉,也能迅速抓住要点。我尤其欣赏其中关于“意境”的讨论,如何通过材质本身的自然美,去烘托或反衬主题的寓意,这一点我深有体会。书中所展示的那些令人惊叹的作品照片,配上精准的图解说明,使得抽象的艺术理论变得触手可及。这套书不仅仅是给专业人士看的,它更像是一位耐心的、学识渊博的老师,手把手地教导我们如何真正“看懂”一件精美的艺术品,提升了我的审美阈值。

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郑尧锦,是我朋友。 这本书,可以好好读。

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沉香是个好东西,只不过比较适合有钱淫,没钱啊~~~

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沉香美

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沉香是个好东西,只不过比较适合有钱淫,没钱啊~~~

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沉香美

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