具體描述
英國著名資産階級經濟學者亞當·斯密的代錶著作《國民財富的性質和原因的研究》，齣版於1776年。那時，正是英國資本主義的成長時期，英國手工製造業正在開始嚮大工業過渡，英國産業的發展，還在很大的程度上受著殘餘的封建製度和流行一時的重商主義的限製政策的束縛。處在青年時期的英國資産階級，為瞭清除它前進道路上的障礙，正迫切要求一個自由的經濟學說體係，為它鳴鑼開道。亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》，就是在這個曆史時期，負有這樣的階級曆史任務而問世的。這部書總結瞭近代初期各國資本主義發展的經驗，並在批判吸收瞭當時有關重要經濟理論的基礎上，就整個國民經濟運動過程作瞭較係統、較明白的描述。此書齣版以後，不但對於英國資本主義的發展，直接産生瞭重大的促進作用，而且對世界資本主義的發展來說，恐怕也沒有過任何其他一部資産階級的經濟學著作，曾産生那麼廣泛的影響。
著者簡介
亞當·斯密（1723-1790）是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》，確立瞭他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發錶的偉大著作《國傢康富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》）。該書一舉成功，使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。1776年，亞當·斯密在剋科底去逝。他一生未娶，沒有子女。因此我們很關心他的著作版權歸誰繼承呢！
圖書目錄
讀後感
几日前在Frankling同学一席话的提点下，思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅，不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕，竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时，有一回心血来潮，结伴前往西什库天主教堂，期望目睹我主之荣光...
評分【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
評分几日前在Frankling同学一席话的提点下，思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅，不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕，竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时，有一回心血来潮，结伴前往西什库天主教堂，期望目睹我主之荣光...
評分几日前在Frankling同学一席话的提点下，思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅，不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕，竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时，有一回心血来潮，结伴前往西什库天主教堂，期望目睹我主之荣光...
評分【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
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