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中华古今注可能只是在古今注的基础上续补了一些，苏氏演义要复杂多了，既有可能是续补，也有可能是古今注的补疏，毕竟从“演义”二字可以暗示出来；苏氏演义后面部分条目不像补也不像疏的应该就是杜阳杂编里混入的了；不得不说苏氏演义的考证还是很惊艳的。
评分中华古今注可能只是在古今注的基础上续补了一些，苏氏演义要复杂多了，既有可能是续补，也有可能是古今注的补疏，毕竟从“演义”二字可以暗示出来；苏氏演义后面部分条目不像补也不像疏的应该就是杜阳杂编里混入的了；不得不说苏氏演义的考证还是很惊艳的。
评分中华古今注可能只是在古今注的基础上续补了一些，苏氏演义要复杂多了，既有可能是续补，也有可能是古今注的补疏，毕竟从“演义”二字可以暗示出来；苏氏演义后面部分条目不像补也不像疏的应该就是杜阳杂编里混入的了；不得不说苏氏演义的考证还是很惊艳的。
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评分中华古今注可能只是在古今注的基础上续补了一些，苏氏演义要复杂多了，既有可能是续补，也有可能是古今注的补疏，毕竟从“演义”二字可以暗示出来；苏氏演义后面部分条目不像补也不像疏的应该就是杜阳杂编里混入的了；不得不说苏氏演义的考证还是很惊艳的。
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