圖書標籤: 論語  李零  孔子  思想史  讀其書想見其人  文獻  工具書  人文   

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閱讀《論語》的大忌，是將它作為意識形態，當做政治、道德甚至宗教教條，以至於為瞭維護孔子的聖人地位，用現在的價值觀進行麯解。孔子的話，都是說給精英和君子聽的，所關心之事同沒有貴族身份者無關。

纍纍若喪傢之狗，況乎我輩

李零教授對論語的解讀中肯有據，務實而不嘩眾，此書是瞭解論語、親近孔子的優秀讀物！

李零教授對論語的解讀中肯有據，務實而不嘩眾，此書是瞭解論語、親近孔子的優秀讀物！

閱讀《論語》的大忌，是將它作為意識形態，當做政治、道德甚至宗教教條，以至於為瞭維護孔子的聖人地位，用現在的價值觀進行麯解。孔子的話，都是說給精英和君子聽的，所關心之事同沒有貴族身份者無關。

2011年12月14日至23日期间读过电子版，感觉挺不错的。 本书是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，不是通读，而是精读。在这本书里，作者是把《论语》拆开来读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概念的变化，...  

一本书吵吵嚷嚷地到了最后，作者终于清晰地点出了孔子在其心目中的地位及形象——百家争鸣的开启者、敢于说真话的知识分子。作者从本书的一开始就盛赞《论语》是本“坦荡直率不虚伪”的经典，但也毫不避讳地晾出孔子一生政治生涯不得志的史实，学问上的成就和政治上的失意，恰...  

虽说纵横读是《丧家狗》的续篇，乃是作者“把论语读薄了”的心得。但是对于普通读者，尤其是对论语词句都不甚了了，只是听于丹的成功学忽悠的读者而言，还是推荐从逐字逐句解读论语的《丧家狗》入手。《丧家狗》是作者力作，词句，文化常识解读很见功力，对孔子和《论语》中的...  

作者在书中反复提到，孔子认为认为圣人都是过去的，坏人当下最多。正因为孔子认为美好的社会是过去那样的，所以后面的儒家知识分子对于理想世界的期许也都是过去式的，不是在现在，而是周代以前。这脱离了历史正确的发展方向，虽然中国历史在时间延续上举世无双，但却始终徘徊...  

李零也上过百家讲坛，但好像没有于丹那么红。他开篇就说，《论语》不好读。其实这本《去圣乃得》也不是很好读的书，虽然它不是纯学术著作，但恐怕一般文科学生也不一定能读得很好。“去圣”令人想到韦伯的“祛魅”（disenchantment），是思想史写作中常见的手法。那么，剩下...