具体描述
本書為北京大學中文系教授李零解讀《論語》的著作。不同於一般的逐字逐句對原文的解讀，作者從《論語》中涉及的人物和《論語》中的思想，這兩個角度解讀《論語》。
全書按主題，將《論語》的內容歸類，上篇人物篇詳細介紹了孔子的生平、孔子的徒弟、孔子如何評價古昔聖賢以及當時的政客與隱士；下篇思想篇論述孔子的政治理想、孔子的人生觀、道德觀、看待君子小人的態度等，對《論語》的內容進行了很好的梳理。
作者简介
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录信息
读后感
李零也上过百家讲坛，但好像没有于丹那么红。他开篇就说，《论语》不好读。其实这本《去圣乃得》也不是很好读的书，虽然它不是纯学术著作，但恐怕一般文科学生也不一定能读得很好。“去圣”令人想到韦伯的“祛魅”（disenchantment），是思想史写作中常见的手法。那么，剩下...
评分《丧家狗：我读<论语>》是纵谈，按照论语的顺序全文逐段解析，适合了解论语本身的语句，而这本书则是横谈，根据作者的归纳和理解，上篇谈人物，下篇谈思想，适合深入理解论语。其实，阅读这两本书的间隔时间应该在半年以上，这样效果最佳，在记忆刚才开始模糊的时候进行一次强...
评分自從寫了喪家狗之後，李零似乎成為了眾矢之的，大凡對傳統稍有情懷的人都按捺不住心中的惱怒，想想這個傢伙是不是吃飽了撐著，竟然污蔑到聖人的頭上來了，很多人正如李零本人所說根本么有仔細讀甚或是讀他的書，看見書名就開罵了，這種情緒是情有可原的。不過，我認為且不談李...
评分内容不多说了，延续了《丧家狗》的思路，剥去孔子的神圣外衣，还原一个真实的孔子。 这本书的好处在于李零把《论语》嚼烂了，再反哺出来。此书不太重于意义的解读，从训诂入手，从人名、地名出发，再配合历史事件，果真是让人掩卷有益。 我最看重的是李零的文字风格，零碎，...
评分李零也上过百家讲坛，但好像没有于丹那么红。他开篇就说，《论语》不好读。其实这本《去圣乃得》也不是很好读的书，虽然它不是纯学术著作，但恐怕一般文科学生也不一定能读得很好。“去圣”令人想到韦伯的“祛魅”（disenchantment），是思想史写作中常见的手法。那么，剩下...
用户评价
3.7（。）前面略啰嗦，全部看完还是有些收获
评分3.7（。）前面略啰嗦，全部看完还是有些收获
评分作者兜兜转转，终于在书的最后将出了自己的心里话。
评分閱讀《論語》的大忌，是將它作為意識形態，當做政治、道德甚至宗教教條，以至於為了維護孔子的聖人地位，用現在的價值觀進行曲解。孔子的話，都是說給精英和君子聽的，所關心之事同沒有貴族身份者無關。
评分閱讀《論語》的大忌，是將它作為意識形態，當做政治、道德甚至宗教教條，以至於為了維護孔子的聖人地位，用現在的價值觀進行曲解。孔子的話，都是說給精英和君子聽的，所關心之事同沒有貴族身份者無關。
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