具体描述
翻检十年萤雪所得，选出55篇文章，俱已见诸报端刊底。今从善劝，束成一集《空钓寒江》，其中若有一二可寓目者，皆从“空”处钧来。
作者简介
上海人。1957年入北大化学系。核物理学家。中国科学院上海原子核研究所研究员。
目录信息
裸猿《道德篇》——自然·人类·科学
敬畏自然
那一个史前女人的手印
大夏情结
让每一块石头卓立起来
孤树与林木
世上本无害虫
一个科学工作者的忧虑
追问污染源头
保护“诺亚方舟”
瓦尔登湖——大地的眼睛
瓦尔登湖伐木工
“霍姆斯马车”随想
漂流在文明的大峡谷
丛林与甲虫
追与逃
繁星与野花
谁见过……
黠月
活跃边缘
生命需要等待
水困曲桥
与遥远同行
荒漠归来
实事求“不”
会思想的骡子
彼岸之“○”
大需之物
淡而无味
围币玄机
小巷的碎石路
师法自然赋流形
不随地球转动
读书三昧
伴月
闲月
吟月
绿梅
天空那几朵云
高贵的单纯
静穆的伟大
苦竹
高架生存
冷眼“异类”
百元大钞独白
适度地容纳对立
最高点的较量
云游大方
精神三庖——食粮·饲料·快餐
非常○卷
风
杞人忧水
造物与制作
我国与诺贝尔奖无缘之我见
试论“重术轻学”传统对我国科学发展的影响
我的自然观
· · · · · · (收起)
读后感
这是个浮躁的社会，一点儿也不假。书中作者问到，为什么动物不会有个体自杀行为，而作为人类的我们，小学生竟为学业太重而轻贱生命。社会在追与逃中不断奔跑，逃不过的人生活暗无天日，追上顶端的人不敢停歇。究竟我们在追些什么？意义是什么？为什么不停下脚步好好想想？对了...
评分向来不喜欢单纯地文人或者写手，尤其是对于散文，譬如董桥，笔墨酸气十足。最喜欢的散文作家一个是孟昌明，画家书法，释家淡泊诠释的很透彻，还有就是丰子恺，木心，都不是单纯的文人，汪曾祺沈从文也颇得我心，地方特色，小镇烟火，算是例外。 詹克明，百度说他是一个核物理学...
评分向来不喜欢单纯地文人或者写手，尤其是对于散文，譬如董桥，笔墨酸气十足。最喜欢的散文作家一个是孟昌明，画家书法，释家淡泊诠释的很透彻，还有就是丰子恺，木心，都不是单纯的文人，汪曾祺沈从文也颇得我心，地方特色，小镇烟火，算是例外。 詹克明，百度说他是一个核物理学...
评分这是个浮躁的社会，一点儿也不假。书中作者问到，为什么动物不会有个体自杀行为，而作为人类的我们，小学生竟为学业太重而轻贱生命。社会在追与逃中不断奔跑，逃不过的人生活暗无天日，追上顶端的人不敢停歇。究竟我们在追些什么？意义是什么？为什么不停下脚步好好想想？对了...
评分长久以来，一直有一个问题不得其解，为什么很多牛逼到不行的科学家在人生后段都信仰了宗教？包括身边少数敬仰和深知他们高出自己100级智商和逻辑思维能力的师兄、老板们，信仰宗教的人也不乏其人？问过很多很多这样信教或不信教的人，答案不一而足，但今天结合《空钓寒江》的思...
用户评价
所以……还是专一一些更酷吧……
评分可能在他的年代，这些主张还是比较有见地的，但是在我们现在的年代，未免有些乏新可陈了。詹确实比一般单纯的科学家或单纯的文学家要更高明，他将科学与人文结合起来了，但是说句实话，我还是宁愿看枯燥毫无文笔但却实实在在求真务实的论文。这种站在宇宙中心呼唤科学的样子真的挺让我不能接受的
评分量子学派的第一本必读书，不过我觉得读起来有点无聊！
评分从当前的科技发展来看，某些观点有点老了，但是佩服的是作者这种反思科学、敬畏自然的人文态度，尤其难能可贵的是他虽具科技工作者的身份，却始终保持一份谦逊、求真的渴望和充满人与自然和谐统一的哲学思辨。 文章内容上来看，最喜欢的是其中的《实事求“不”》和《史前女人的手印》。前者用科学中“证伪”的道理告诉我们办事想要做到“心中有底”就必须在求“是”的同时注意求“不”，而这个“底”也往往蕴藏于这个“不”中。“求是”关注可行性，而“求不”则需要在更高的层次上认清约束性；后者从生活中最简单的问题联想和反思出诸多人与自然的问题，这种简单体现了作者认清事物本质的功力。
评分量子学派的第一本必读书，不过我觉得读起来有点无聊！
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