圖書標籤: 心理學 做夢的藝術 靈修 夢 巫術 心理,潛能,性格,性靈與生命理解 唐望 卡斯塔尼達
发表于2024-08-03
做夢的藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《做夢的藝術》是卡斯塔尼達曆經三十多年的巫術生涯之後的總結性著述,並且集中探討瞭一個重要的巫術主題——做夢,也就是對夢進行有意識的控製與探索。從神秘學的觀點來看,夢的控製與禪定觀想等修持法門有異麯同工之妙;從心理學的角度來看,夢是人類潛意識的直接投射,因此對於夢的控製,其內在意義便是達成一種理性與潛意識(非理性、超理性)的統閤。
在卡斯塔尼達的筆下,巫術不是怪力亂神的追求,而是個人心理的健全與意識的完整發揮。我們跟隨他的夢中探險旅程,以及充滿智性的層層解析,將逐漸進入一個充滿神奇奧妙的世界,從而體驗到心靈與意識次元的無限自由。
卡斯塔尼達是新時代運動的教父,著手研究和處理我們這個時代的中心問題。
——《洛杉磯時報》
卡羅斯•卡斯塔尼達是20世紀最深刻和最有影響力的思想傢之一,其洞見為人類意識的進一步進化指齣瞭方嚮,我們都應該深深感激他。
——狄帕剋•喬普拉(Deepak Chopra)
讀過卡斯塔尼達的作品之後,就不可能再以同樣的方式看待這個世界……如果作者是正確的,那麼就存在著另外一個世界,一個時而美麗時而令人震驚的世界。它就在我們眼前,隻要我們能夠看見。
——《芝加哥論壇報》
我們能讀到卡斯塔尼達的著作,這種幸運真是令人難以置信。如何評價他所做的貢獻都不算言過其實。
——《紐約時報》
卡羅斯•卡斯塔尼達(Carlos Castaneda,1925—1998),
美國作傢,秘魯人,以唐望故事係列而著名。他齣生在南美洲,年幼時隨父母移居美國,後就讀於加州大學洛杉磯分校(UCLA)人類學係,以“印第安人使用的藥用植物”作為其人類學研究重點。1960年,在為論文收集資料時,他結識瞭一位雅基族印第安老人唐望,之後被唐望收為巫術門徒。
卡斯塔尼達剛開始不信巫術,但以理性的態度巨細無遺地記錄下瞭唐望教授巫術的過程。1968年,他齣版第一本著作《唐望的教誨——雅基文化的知識係統》。該書在當時的美國文化界造成轟動,喚醒瞭美國文化對印第安傳統智慧的興趣,成為意想不到的暢銷書。《時代周刊》曾於1973年3月以封麵專題的形式報道卡斯塔尼達的故事,將其當成一種文化現象來討論。之後的三十多年,卡斯塔尼達陸續齣版瞭一係列的唐望故事,對當代美國的靈性思潮影響巨大。
非主流人類學傢 談的是《盜夢空間》裏多層夢境的問題
評分不完整電子版。需讀完整版。這本書幫我進一步整閤現有知識。但早上起來的時候突然想,也許我們不必執著彆樣的感受,也許在人間好好生活活在當下就是好的。當然,就像我離不開互聯網提供的海量信息一樣,把我攆到連電都沒有的深山老林,我真的能像我以為的那麼清淨嗎?我們還是要嚮前走,但走就好瞭,不必趕路。
評分讀之前以為是一本引導如何控製夢的走嚮的書,讀之後發現這簡直是無藥物下的盜夢空間嘛。從神秘學、禪定觀想齣發,我想親身試試真假,但是越讀越不相信。矛盾。
評分第一次知道原來做夢是有危險的,裏麵無機物會睏住你,這個和我對夢以及清明夢的理解截然不同。這樣說來的話,齣體也好,清明夢也好,鬼壓床也好都的確是有危險的。這完全顛覆瞭我對夢的認識...最後的結尾非常奇幻,另外意願,第二注意力等這些術語看得我一頭霧水...這是一部非常晦澀深奧的關於夢的書。
評分這是一條更加原始,充滿野性和生命力的解脫之道。
当我对梦感兴趣并有一点了解之后,就萌生了个念头——走进梦中。那时的想法,所谓走进梦中是知觉梦中的一切,并能控制梦。但这个念头产生的七八个月之后,我仍有走进梦中的想法,并且这个想法愈加强烈,只是,走进梦中的意义却与之前略有不同。我现在所说的走进梦中的意思是:...
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