国富论

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亚当·斯密(Adam Smith),18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。他的一生奉献了两部传世经典:《道德情操论》(1759年)和《国富论》(1776年)。前者为伦理学著作,它的出版使亚当·斯密享誉学术界;后者为经济学著作,它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。亚当.斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系,是以他在《道德情操论》建立的道德体系为前提的。

出版者:武汉大学出版社
作者:[英] 亚当·斯密
出品人:
页数:401
译者:文熙
出版时间:2010-1
价格:59.00元
装帧:
isbn号码:9787307073562
丛书系列:
图书标签:
  • 经济 
  • 经济学 
  • 亚当斯密 
  • 英国 
  • 财经(经济+金融+商业) 
  • 丰富 
  • 理财 
  • 智慧 
  •  
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《国富论》虽然是一部经济学经典著作,但是因为其语言通俗易懂。选用事例恰当,其阐述的道理深刻而又易于理解,作者提出的很多主张在今天仍然具有很强的现实意义。如果经过观察和思考,我们还会发现,他的很多主张可以在我们生活中得到印证,让我们感到经济学就在我们身边,就在我们的生活中,而是事实上也的确如此。

这部《国富论》双色图文版,就是要突出这一点,这也是该书的主要亮点。这样做的目的,是为了更好地在一般大众中普及经济学知识和原理。真正实现经济学来自生活,又回到生活中帮助人们的过程。该书的亮点体现在以下三个方面。

首先是直观实用性。图书中有很多图片是现代生活中的真实图片,并在图注中用书中的主张来解释,这样跟现实生活联系更密切,更有针对性和现实性。

其次是通俗性。在翻译的过程中,尽量用现代人们熟悉和容易理解的语言风格表述,更加增加了作品的鲜活性和可读性,也使作品更具有持久性和生命力。

再次是阅读的便捷性。作者在阐述自己的主张的时候,采用了大量的例证。这些例证大多数取自当时英国及世界各国,有些在今天看来已经不太适合,有些则显得重复。因此对有些例证进行了删减,只保留了最恰当的例证。这使阅读更加便捷。

总之,《国富论》拉近了经济学与读者的距离,也为这部经典名著更增添了活力和时代气息,使她继续经典。

具体描述

读后感

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几日前在Frankling同学一席话的提点下,思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅,不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕,竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时,有一回心血来潮,结伴前往西什库天主教堂,期望目睹我主之荣光...  

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郭大力、王亚南翻译,北极星的电子书。 看得很累。亚当斯密的文字、逻辑极为清晰,累的原因是内容太多了。这本书的很多概念、观点到现在也在主流经济学中占据了显要的位置。所以人的头脑好像并没有随着时间而进化得更聪明,天才也就那些,倒是人们的工具都越来越多,越来...  

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几日前在Frankling同学一席话的提点下,思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅,不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕,竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时,有一回心血来潮,结伴前往西什库天主教堂,期望目睹我主之荣光...  

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【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...  

用户评价

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正在努力阅读中。。。待阅读完后评价,做导图,PPT等分享给大家。可惜,可能是翻译的作者与我们的年代太久远了,又或者是自己的理解能力还没上升到这一阶段,读起来有点吃力。

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不适合不了解历史背景和经济常识的人读,删了很多影响逻辑的部分。

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图插的有点多余了。。。

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有些图片太多余了

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(正版电子书)经济学的圣经!我不可能研究经济学,但想了解一些经济学常识,而《国富论》则非读不可!印象中,经济学应该是相当枯燥乏味的,但这本书则不然,不仅图文并茂,而且浅显易懂,可读性极强,经济学常识就这样不知不觉地印入脑海中!比如分工,比如流通,比如货币,道理就这样简单!试想一下,如果没有分工,没有流通没有货币,我们每个人包括习总、奥巴马、爱因斯坦、爱迪生……都需要自己去制造工具开荒种地养活自己,种棉花纺纱织布做衣服,养动物取皮革做鞋子,自己制造交通工具或养马代步,这个世界会是什么样子? 当然,作为经济学典籍,不可能就这样简单!但作为只想了解一些经济学常识而不是专业研究的人来说,能够从中学到很多东西,很多原理也能应用到日常经济活动中,这已经超过了我对这本书的预期!

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