澳门土生葡人的宗教信仰

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出版者:社会科学文献出版社
作者:霍志釗
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:2009-12
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509711507
丛书系列:澳门研究丛书
图书标签:
  • 宗教
  • 社会学
  • 澳门
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  • 宗教信仰
  • 文化研究
  • 澳门历史
  • 葡萄牙文化
  • 民间信仰
  • 多元宗教
  • 身份认同
  • 跨文化
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具体描述

澳门土生葡人的存在是澳门地区一个重要的人文特色。土生葡人的宗教信仰是甄别他们身份的重要标志之一。《澳门土生葡人的宗教信仰:从"单一"到"多元混融"的变迁》正是着眼于土生葡人的宗教信仰,通过人类学调查研究,在回顾历史的基础上,探索当前土生葡人的信仰变迁趋势,并进一步探究造成土生葡人宗教信仰变迁背后的动因,揭示土生整个族群在澳门的未来前景。

《濠江梵音:殖民时期教会组织与社会生活研究》 本书深入探究了葡萄牙殖民统治时期,天主教会在澳门社会结构、文化传承以及民生议题中所扮演的关键角色。作者通过梳理大量历史文献,包括教会档案、殖民政府公文、传教士报告以及当时报刊杂志,力求勾勒出一幅全面而细致的教会活动图景。 研究的首要维度聚焦于教会的组织形态与运作机制。从早期传教士的艰辛拓荒,到后期教会机构的层层建立,本书详细阐述了从教皇、传教区主教到各地堂区和修道院的权力层级与职责划分。它分析了教会如何有效地整合资源,包括人力、物力与财力,以支持其在澳门的宗教使命和日常运营。与此同时,本书也探讨了教会与葡萄牙殖民政府之间的复杂关系,包括合作、博弈以及相互影响,理解这种关系如何塑造了澳门的政治格局与社会秩序。 其次,本书着重分析了教会如何将欧洲的宗教思想、道德规范和生活习俗带入澳门,并与当地文化发生碰撞与融合。它考察了教会教育在推广天主教教义、培养本地信徒以及传播西方知识方面所发挥的作用,特别关注了教会学校的设立、课程设置以及对学生思想和行为的影响。此外,本书还探讨了宗教节日、仪式庆典等活动如何在澳门社会中扮演的凝聚人心、构建集体认同的功能,以及这些活动如何成为连接不同族群、促进社会和谐的重要载体。 在社会生活层面,本书深入剖析了教会作为重要的社会服务提供者角色。它详细记录了教会开办的医院、孤儿院、济贫院等慈善机构,如何为澳门的贫困人口、孤寡老人、失学儿童提供基本的生活保障和医疗救助。这些机构不仅体现了教会的博爱精神,也在很大程度上弥补了殖民政府在社会福利方面的不足,成为维系社会稳定、缓解社会矛盾的重要力量。本书也关注了教会与本地社区的互动,包括其在处理民间纠纷、调解社会矛盾、推广卫生习惯等方面的积极作用。 本书的另一个重要议题是对教会影响下澳门社会文化变迁的考察。它分析了天主教教义如何渗透到澳门民众的日常生活,影响其价值观念、婚姻家庭、丧葬习俗等方方面面。同时,本书也考察了在教会主导下的文化交流与融合现象,例如欧洲建筑风格、艺术形式、音乐戏剧在澳门的传播与本土化,以及这些文化元素如何丰富了澳门的文化景观。 此外,本书还对殖民时期澳门教会面临的挑战与危机进行了梳理,包括与不同宗教信仰的互动、本土居民对殖民统治的接受程度、以及教会内部可能存在的思想分歧与管理问题。这些挑战与危机,为理解澳门教会发展的复杂性提供了重要的视角。 最后,《濠江梵音:殖民时期教会组织与社会生活研究》旨在为读者提供一个理解澳门历史文化演变的重要窗口,揭示了宗教在塑造一个多元文化社会过程中所发挥的深远影响,尤其是在一个经历过长期殖民统治的特定地域。本书的研究方法严谨,史料考证详实,论述条理清晰,希望能为相关领域的学者提供有价值的参考,也为对澳门历史与文化感兴趣的广大读者提供一次深入的阅读体验。

作者简介

霍志钊,1942年生于澳门。中山大学人类学系法学博士。现任云南省政协委员、中国少数民族文化艺术促进会常务理事、中国中央书画艺术研究院艺术委员会委员、天津文史研究馆研究员、澳门地区中国和平统一促进会常务理事、澳门中华文化艺术协会理事长、澳博娱乐场员工俱乐部会长、澳门博彩股份有限公司文康社会事务部行政经理、澳门文艺界庆祝国庆筹委会常设委员会执行主席、澳门特区第二届行政长官推选委员会委员、澳门云南投资发展有限公司董事长、澳门中华民族文化促进会理事长等职务。

目录信息

第一章 导论
第一节 研究缘起
第二节 研究综述与回顾
第三节 田野点概述
第四节 研究对象与方法
第五节 研究的思路和章节安排
第二章 历史脉络中的澳门土生葡人族群
第一节 土生葡人族群之起源问题
第二节 土生葡人之族群界定
第三节 动态中的土生族群
第三章 历史的遗产——澳门天主教与土生葡人
第一节 澳门宗教概述
第二节 天主教在澳门的发展历程
第三节 澳门的天主教教会与教仪
第四节 早期土生葡人的宗教生活
第四章 信仰的多元与混融
第一节 土生葡人今日之天主教信仰
第二节 其他宗教之影响
第三节 信仰的多元与混融
第五章 多元与混融——背后的动因
第一节 动因:政治与社会之维度
第二节 动因:婚姻与家庭之维度
第三节 动因:语言及教育之维度
第四节 回顾与小结
第六章 结论
第一节 从“单一”到“多元混融”
第二节 土生之未来参考文献
附录一 澳门土生葡人生活状况调查问卷
附录二 核心访谈个案一览表
附录三 照片
附录四 英文摘要
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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深入阅读后,我开始注意到作者在方法论上的创新和大胆尝试。他似乎不满足于单一学科的传统框架,而是巧妙地引入了人类学田野调查的视角,并将其与档案文献的精细考据相结合。尤其是在描述社区内某些仪式活动的场景时,那种观察者参与者的双重身份带来的洞察力,是纯粹的文献研究难以企及的。例如,书中对某些家庭内部的习俗变迁的描述,就显得格外生动和具有现场感,仿佛我们不是在读一篇论文,而是在观看一个正在发生的微观社会实验。这种跨学科的融汇,极大地拓宽了研究的边界,使得原本可能显得疏离的历史人物,变得立体可感。这种研究方法的结合运用,不仅丰富了我们对特定社群的认知,也为其他涉及族群研究的学者提供了一个极具参考价值的范例,展示了如何有效地整合质性与量化研究的优势。

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这本书在语言风格上的处理,给我留下了非常深刻的印象,它成功地在学术的严肃性和文学的感染力之间找到了一个绝佳的平衡点。作者的笔触并非那种传统学术著作中常见的刻板、干涩的陈述,而是蕴含着一种微妙的、近乎文学性的叙事张力。在描述一些族群内部情感和集体记忆的片段时,语言变得尤为细腻和富有画面感,仿佛能透过文字看到那些生活在特定历史背景下的人们的日常悲欢。但即便是情绪饱满之处,作者也始终保持着一种审慎的距离感,避免了过度煽情,使得情感的表达服务于观点的深化,而不是喧宾夺主。这种克制而又富有感染力的文字,极大地提升了阅读的愉悦度。它不像某些纯粹的理论著作那样让人望而却步,反而有一种引人入胜的力量,让一个对外来文化研究并非专业的读者,也能轻松地沉浸其中,并被那些历史细节所打动。

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我花了相当长的时间来梳理这本书的叙事脉络,作者在构建论述体系时展现出了极高的逻辑缜密性。开篇部分的论述,围绕着历史源头和早期社会结构的重建工作,简直是教科书级别的示范。他并没有急于抛出结论,而是耐心地将十八、十九世纪澳门的社会经济背景进行了一番细致入微的描摹,像是为读者打下了一块坚实的地基。随着章节的深入,作者开始运用大量的二手资料和交叉引证,尤其是在分析文化冲突与融合的张力时,那种旁征博引却又丝毫不显得芜杂的能力,令人赞叹。每当我觉得某个观点可能走向极端时,作者总能适时地引入反例或修正性的观点,使得整个论述过程充满了动态的辩证色彩。尤其值得一提的是,他对时间轴的把握极为精准,总能清晰地界定不同历史阶段的思潮变化,避免了将一个复杂的历史现象简单化、扁平化的通病。读完整本书,我感觉我的思维也被这种严谨的结构训练了一番,不再满足于表面的理解,而是习惯性地去探究其内在的支撑逻辑。

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这本书的社会意义和文化价值是显而易见的,它不仅仅是对历史的一个回顾,更像是一面映照当下多元文化社会复杂性的镜子。在阅读过程中,我不断地反思我们今天如何看待身份认同的流动性与固着性。作者巧妙地在历史叙事中嵌入了对现代性冲击下个体选择的探讨,这一点非常引人深思。它促使我思考,在快速全球化的今天,那些植根于特定地域和历史的文化群体,是如何在保留核心特征的同时,又不断地与外部世界进行适应性调整的。这本书提供了一个深入理解“边缘”或“中间地带”群体的绝佳视角,让我们明白,文化从来不是一潭死水,而是持续流动的、充满张力的生命体。它提醒我们,对任何一种文化现象的理解,都必须放置在一个宏大且动态的历史情境中去审视,才能避免以偏概全的武断判断,是极具启发性和现实关怀的一部力作。

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这本书的装帧设计真是一绝,拿在手里就能感受到出版方的心思。封面采用了一种深沉的酒红色调,搭配着烫金的标题,显得既古典又带着一丝神秘感,很能抓住眼球。我特别喜欢封面上那幅用传统水墨晕染手法勾勒出的澳门老城区剪影,虽然笔触不算非常写实,但那种意境悠远的感觉,让人仿佛能闻到海风和历史的味道。内页的纸张选用了偏米黄色的高克重纸张,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会觉得眼睛酸涩,这在学术类书籍中是相当难得的体验。而且,排版上保持了恰到<bos>0.0的留白,使得文字区域呼吸感十足,即便是需要对照注释和正文时,也不会显得拥挤不堪。装订工艺也十分扎实,书脊部分处理得平整有力,一看就是可以经受多次翻阅和长期保存的质量。细节之处,比如扉页上印制的一句葡萄牙语引言,虽然我不太懂,但那种异域风情的点缀,无疑为整本书增添了文化厚度,让人在正式阅读前就已经进入了一种探索的期待状态。这本书的物理呈现,已经超越了一本普通书籍的范畴,更像是一件精心制作的文化艺术品,体现了对主题的深度尊重。

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土生葡人很有意思,扎实的社会学调研。土生葡人为欧亚混血,通晓葡粤双语,原本充当葡人上层和华人在澳门的中间管理者-公务员,有较强葡国文化和天主教认同,与华人通婚较多。但随着葡国从澳门逐渐撤离和99回归,葡语在澳门已变为鸡肋,没有离开的土生葡人需要适应中国文化的官方化,天主教的信仰和葡国文化也随着澳门华人文化成为主流而淡漠了,但澳门作为包容的多元混融的文化交汇处,相信它们可以长存。

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土生葡人既有的宗教和文化逐渐淡薄,未能在中国继续积极传承拉丁文明,实在是很可惜。书中主要归因于天主教世界的世俗化和澳门华人地位上升、葡华通婚增加,使土生葡人大家族纽带解体,趋于原子化。我想一方面也是因为土生有回欧洲这条退路,故缺乏积极坚持文化独特性的动机吧。

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澳门土生葡人的失落和困境可参考大清亡了的满人,只是没那么糟糕。作者的履历很神奇:澳门人/美院硕士/人类学博士/云南政协委员/澳门博彩业公司有几个职务/天津文史研究员/澳门特区一个什么委员/云南某投资公司董事长/少数民族文化促进会理事/中国和平统一促进会理事……

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澳门土生葡人的失落和困境可参考大清亡了的满人,只是没那么糟糕。作者的履历很神奇:澳门人/美院硕士/人类学博士/云南政协委员/澳门博彩业公司有几个职务/天津文史研究员/澳门特区一个什么委员/云南某投资公司董事长/少数民族文化促进会理事/中国和平统一促进会理事……

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土生葡人既有的宗教和文化逐渐淡薄,未能在中国继续积极传承拉丁文明,实在是很可惜。书中主要归因于天主教世界的世俗化和澳门华人地位上升、葡华通婚增加,使土生葡人大家族纽带解体,趋于原子化。我想一方面也是因为土生有回欧洲这条退路,故缺乏积极坚持文化独特性的动机吧。

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