圖書標籤: 馮至  傳記  杜甫  詩詞  詩論  詩學  詩  草堂歲月顛沛人生   

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4.6。詩人寫詩人，以文學的語言。1980年重版有個彆修改，看的是馮至全集第六捲。杜甫應該也河洛一帶口音，所以以中古音讀讀詩最為閤宜。pdf????

我讀的不是這一版，是黃色的封麵。我還讀過不是馮至寫的杜甫傳，網上下的，也不知道誰寫的，署名是馮至，但跟馮至的不一樣……

西康未改平原改，不知為何。未收夏之讀後感。

盡管其中充斥著一些很有時代性的說法，但可讀部分也不少，看得齣背後對唐史的瞭解，對於瞭解現當代以來的杜甫研究有幫助。

嚴謹翔實，詩史交融。給我這樣的文盲讀，定不能比洪、陳之大作。因此書實在缺少真情，感覺隻是讀“傳”，非讀“杜甫”。意識形態並不嚴重，相當部分言之有理。但因此生齣統攝全書的主題：“杜甫詩的成就，主要決定於政治熱情。”片麵狹隘，陳腐惡臭。且以之概括杜之品性亦皮毛見地：政治熱情乃時勢環境造就，真正發自天性的是杜之良善心腸，即人道關懷，一如孔子、耶穌、陀氏。果然最後露餡瞭：“毛主席指示我們”雲雲。故其評杜未及葉嘉瑩之健全，而葉之健全正在於其理解杜之健全。還有五點不滿：一，夔州部分敘述不夠明晰；二，不少敘事譯自詩句；三，詩人寫詩人傳，原想該是漂亮語言，不料尋常得很；四，偏重以內容(反映時代、關懷人民)評判詩歌，對杜詩整體藝術發展所談甚淺；五，黑瞭中晚唐如賈島等人(還好沒提長吉義山，否則我要跟你馮至打一架

青年杜甫所处的社会环境能够使他有裘有马，允许他用放荡与轻狂来鄙视人世的庸俗，可是却没有能够使他放开眼睛直视现实的生活——只有由于现实生活的认识与体验，才能在一个诗人心里燃烧起对于人民和国家的热爱，这对于杜甫还要有所等待，等待到他丧失了裘马，同时也放弃了放荡...  

这是我读的第一本杜甫传记。作者已经无需再多介绍，冯至二字足以。 忘记家中是否有实体书，在kindle上读完了电子版。前半部分为传记，后半部分为相关文章。算是冯至关于杜甫研究的总结。 以诗人之眼看杜甫，加入阶级分析法，对秋兴八首之类的诗篇难免产生偏见，但仍然不失为一...  

跟随诗歌的脚步 ——《杜甫传》，盛世的落幕 这段时间关于三吏三别在网路上的争论让我有些想要回顾“诗圣”杜甫作为完整的人在历史上的形象。我们了解到的诗词比较有限，相较于一个在漫长的50余年的创作生涯中笔耕不辍的诗人，可能只有在课本和偶尔读到的选集当中，才能够了解...  

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读到这盛世倾覆的场景，实在让我感到震撼和莫名的恐惧。(此文俗称叙利亚淆) 托克维尔曾经讨论过美国政治社会的『起点』问题。总得来讲，这个国家起点很高：上帝赐予的优越自然条件，现代文明赋予殖民者的强大开拓力量，一系列先进文明的制度框架，共同奠定了这个联邦共和国的稳...