具体描述
本书是关于《周易》的普及导读著作。作为《周易阶梯》的姊妹篇，本书以通俗普及《周易》概念及相关背景知识为目标，语言较为通俗，表达明白畅晓，可读性较强。
作者长期从事《周易》研究和教学，以深厚的学术功底和对《周易》及易学的深刻理解，对读者在学习过程中遇到的问题进行有针对性的解答。全书以答问形式，提出64条问题，涉及《周易》的方方面面，解答务求简明扼要，附有大量插图，适合初学者和社会一般人士，具有较强的普及性。
《周易答问》一书，顾名思义，是对《周易》这部古老典籍所蕴含的智慧进行梳理和阐释的尝试。它并非《周易》本身，而是借由提问与解答的形式，深入浅出地剖析《周易》的构成、思想内核及其在不同时代背景下的应用价值。 本书的主旨在于化繁为简，让那些对《周易》感到陌生或望而生畏的读者，能够通过一种循序渐进、直观易懂的方式，逐步接近这部中华文明的瑰宝。作者并未直接翻译或解读《周易》原文的每一个字、每一爻，而是选取了读者在阅读《周易》时最可能遇到的普遍性疑问，例如：“《周易》究竟是什么？”“它为何被称为‘易’？”“卦象和爻辞之间有什么联系？”“《周易》的思想体系是如何形成的？”“古人如何利用《周易》来指导生活和决策？”等等。 在解答这些问题的过程中，本书会详细介绍《周易》的起源传说，追溯其早期形态——包括神秘的八卦符号以及与占卜活动的关联。接着，它会阐述《周易》是如何逐渐发展成为一部集哲学、宇宙观、人生观、伦理观于一体的经典著作。书中会重点解析《周易》的核心概念，如“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙生成论，阴阳学说的基本原理，以及“天人合一”的哲学思想。 对于卦象和爻辞的解读，本书会采用一种更加具象化的方式。它不会仅仅罗列卦辞的字面意思，而是会结合历史背景、文化语境以及现代人的理解，来解释每个卦象所代表的意境和象征意义，以及每条爻辞在不同情境下的可能含义。作者会借助大量的类比和故事，帮助读者理解那些抽象的符号和文字所蕴含的深刻道理，例如，如何从卦象的变化中理解事物发展的规律，如何从爻辞的提示中找到处事的智慧。 本书的一个重要篇章将聚焦于《周易》的哲学思想及其对后世的影响。它会探讨《周易》中关于变易、不易、简易的“三易”思想，分析其如何体现在宇宙万物的生生不息和人事的变幻无常之中。同时，也会梳理《周易》对儒家、道家等中国传统哲学流派的思想渗透，以及它在政治、经济、军事、文化、艺术等多个领域所产生的深远影响。 此外，《周易答问》还会尝试解答“《周易》是否只是占卜之书？”这样的争议性问题。作者会承认《周易》的占卜功能，但更强调其作为一部哲学经典在揭示事物本质、预测发展趋势、指导人生选择方面的价值。它会展示《周易》的智慧是如何超越单纯的占卜，成为一种深刻的人生哲学和认识世界的方法论。 为了使内容更加丰富和易于理解，本书会在章节的编排上力求逻辑清晰，环环相扣。每一章都围绕一个核心问题展开，通过层层递进的解答，引导读者逐步深入。在语言风格上，作者会力求通俗易懂，避免使用过于晦涩的学术术语，而是采用贴近生活的语言，辅以生动的案例和形象的比喻，让《周易》的智慧触手可及。 本书的最终目标是帮助读者建立对《周易》的整体认知，理解其核心价值，并启发读者独立思考，运用《周易》的智慧来审视和应对生活中的各种挑战，从而在不断变化的时代中保持一份清醒和从容。它并非一套完整的《周易》解读，而是一个引导性的入门读物，旨在点燃读者对《周易》的兴趣，开启一段探索智慧的旅程。
作者简介
郑吉雄，现任香港教育大学文化史讲座教授，研究领域包括《周易》、中国思想史、经典诠释学、清代学术思想史、东亚儒学及文献学等，有《易图象与易诠释》、《戴东原经典诠释的思想史探索》、《周易玄义诠解》、《周易阶梯》等多种专著及专业学术期刊论文60余篇。
目录信息
目 录
乾 以 易 知
文本结构
要认识《周易》的灵魂，先了解它的骨干
1. 《周易》的名称和基本构成为何
2. 什么是卦辞、爻题和爻辞
3. 八卦和六十四卦原理结构为何
4. 六十四卦名称和读音有什么讲究
5. 为什么《周易》以30卦/34卦分为上、下
6. 《易传》有哪七种
7. 七种《易传》的结构内容是什么
8. 可以用《易传》来解释《周易》经文吗
历史背景
探求《周易》成书源流——人的轶事，书的故事
9. 《易》字是什么意思
10. 相传画八卦的“伏羲”是谁
11. 什么是“三易”
12. 《归藏》是什么书
13. 《周易》是怎样被写成的
提纲挈领
《周易》义理幻化的海市蜃楼，有迹可寻
14. 为什么读《周易》要先“识字”
15. 《周易》的“一字多义”是什么现象
16. 《周易》卦爻辞常常含有两层意义，代表了什么
17. 卦和爻有什么关系
18. 《周易》英译有哪些考虑
19. 什么是“四正卦”和“八纯卦”
20. 什么是“互体”
仰 观 俯 察
雷霆风雨
《易》与自然—天道往复循环，天文历法之变
21. 《周易》的原理是什么
22. 《周易》的原理适用于南半球吗
23. 《易》学是天文学吗
24. 《周易》乾卦“六龙”是讲星象吗
25. 什么是卦气
阴阳五行
阴阳相摩，五行顺布——《周易》哲理的鼓荡
26. 阴阳第一问：为何说《周易》哲学“尚阳”
27. 阴阳第二问：既说“尚阳”，又怎么解释阴阳 互动呢
28. 阴阳第三问： “太极”、“无极”有什么分别
29. 阴阳第四问：阴阳怎样在历史文化中展现
30. 阴阳第五问：阴阳主宰我们的身体吗
31. 阴阳第六问：阴阳主宰男女的性情吗
32. 什么是“五行”
33. “五行”是《周易》的学说吗
形神关系
天与人、形与神—《易》理秘义的显隐变化
34. 为什么谈《周易》要先讲“形上学”
35. 《易》学中的“游魂”、“归魂”是什么意思
36. 《周易》是占筮手册吗
37. 《周易》和中国占筮传统有什么关系
38. 为什么从事占筮必先“修德”
儒道交融
入世与出世—《周易》与儒、道思想的交融
39. 《周易》是宗教吗
40. 《周易》和道家思想有什么渊源
41. 《周易》和道教有什么关系
42. 什么是“先天”和“后天”
弥 纶 天 地
天人、生死、时位
探知《周易》的死生之说、幽明之故、时位感通
43. 中国哲学的大课题“天人之际”，在《易》学中 有什么启示
44. 《周易》怎样阐释“生”与“死”
45. 要如何用《周易》的变化哲学观照人生
46. 说《周易》哲学尊“天”，“天”有什么意义
47. 说《周易》哲学尚“中”，“中”有什么意义
48. 说《周易》重视“时”与“位”，什么是“时”
49. 说《周易》重视“时”与“位”，什么是“位”
50. “感应”、“感通”是什么意思
51. 常说乾、坤二卦是《周易》的门户，为什么
52. 为什么《易》家特别重视“一阳来复”
礼教象教
礼教与象教——经天纬地，究极天人分际
53. 为什么说《周易》是“礼教”
54. 什么是“象”
55. 为什么说《易》卦有“身体”的象征
56. 河图、洛书是什么
57. “太极图”想表达什么
58. 《周易》有隐逸思想吗？为什么书中常说 “利见大人”
59. “乾道变化，各正性命”是什么意思
60. 读《周易》能增进智慧吗
事 有 终 始
别卦选讲
经分上下，原始反终—卦义讲解示例
61. 谈谈上经开始的两卦：乾与坤
62. 谈谈上经结束的两卦：坎与离
63. 谈谈下经开始的两卦：咸与恒
64. 谈谈下经结束的两卦：既济与未济
附 录
《周易》卦爻辞附《彖传》、《象传》、《文言传》
· · · · · · (收起)
乾 以 易 知
文本结构
要认识《周易》的灵魂，先了解它的骨干
1. 《周易》的名称和基本构成为何
2. 什么是卦辞、爻题和爻辞
3. 八卦和六十四卦原理结构为何
4. 六十四卦名称和读音有什么讲究
5. 为什么《周易》以30卦/34卦分为上、下
6. 《易传》有哪七种
7. 七种《易传》的结构内容是什么
8. 可以用《易传》来解释《周易》经文吗
历史背景
探求《周易》成书源流——人的轶事，书的故事
9. 《易》字是什么意思
10. 相传画八卦的“伏羲”是谁
11. 什么是“三易”
12. 《归藏》是什么书
13. 《周易》是怎样被写成的
提纲挈领
《周易》义理幻化的海市蜃楼，有迹可寻
14. 为什么读《周易》要先“识字”
15. 《周易》的“一字多义”是什么现象
16. 《周易》卦爻辞常常含有两层意义，代表了什么
17. 卦和爻有什么关系
18. 《周易》英译有哪些考虑
19. 什么是“四正卦”和“八纯卦”
20. 什么是“互体”
仰 观 俯 察
雷霆风雨
《易》与自然—天道往复循环，天文历法之变
21. 《周易》的原理是什么
22. 《周易》的原理适用于南半球吗
23. 《易》学是天文学吗
24. 《周易》乾卦“六龙”是讲星象吗
25. 什么是卦气
阴阳五行
阴阳相摩，五行顺布——《周易》哲理的鼓荡
26. 阴阳第一问：为何说《周易》哲学“尚阳”
27. 阴阳第二问：既说“尚阳”，又怎么解释阴阳 互动呢
28. 阴阳第三问： “太极”、“无极”有什么分别
29. 阴阳第四问：阴阳怎样在历史文化中展现
30. 阴阳第五问：阴阳主宰我们的身体吗
31. 阴阳第六问：阴阳主宰男女的性情吗
32. 什么是“五行”
33. “五行”是《周易》的学说吗
形神关系
天与人、形与神—《易》理秘义的显隐变化
34. 为什么谈《周易》要先讲“形上学”
35. 《易》学中的“游魂”、“归魂”是什么意思
36. 《周易》是占筮手册吗
37. 《周易》和中国占筮传统有什么关系
38. 为什么从事占筮必先“修德”
儒道交融
入世与出世—《周易》与儒、道思想的交融
39. 《周易》是宗教吗
40. 《周易》和道家思想有什么渊源
41. 《周易》和道教有什么关系
42. 什么是“先天”和“后天”
弥 纶 天 地
天人、生死、时位
探知《周易》的死生之说、幽明之故、时位感通
43. 中国哲学的大课题“天人之际”，在《易》学中 有什么启示
44. 《周易》怎样阐释“生”与“死”
45. 要如何用《周易》的变化哲学观照人生
46. 说《周易》哲学尊“天”，“天”有什么意义
47. 说《周易》哲学尚“中”，“中”有什么意义
48. 说《周易》重视“时”与“位”，什么是“时”
49. 说《周易》重视“时”与“位”，什么是“位”
50. “感应”、“感通”是什么意思
51. 常说乾、坤二卦是《周易》的门户，为什么
52. 为什么《易》家特别重视“一阳来复”
礼教象教
礼教与象教——经天纬地，究极天人分际
53. 为什么说《周易》是“礼教”
54. 什么是“象”
55. 为什么说《易》卦有“身体”的象征
56. 河图、洛书是什么
57. “太极图”想表达什么
58. 《周易》有隐逸思想吗？为什么书中常说 “利见大人”
59. “乾道变化，各正性命”是什么意思
60. 读《周易》能增进智慧吗
事 有 终 始
别卦选讲
经分上下，原始反终—卦义讲解示例
61. 谈谈上经开始的两卦：乾与坤
62. 谈谈上经结束的两卦：坎与离
63. 谈谈下经开始的两卦：咸与恒
64. 谈谈下经结束的两卦：既济与未济
附 录
《周易》卦爻辞附《彖传》、《象传》、《文言传》
· · · · · · (收起)
读后感
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