具体描述
《史记五论》是一部探讨中国古代历史著作《史记》价值与意义的学术性论著。本书并非对《史记》原文的解读或重述，而是从多个维度深入剖析了这部巨著的文学性、史学性、思想性及其在中国文化史上的深远影响。 本书的结构严谨，共分为五个部分，分别从不同视角展开论述： 第一论：史记的文学叙事艺术 此部分聚焦于《史记》作为一部文学作品的卓越成就。作者将《史记》置于中国叙事文学发展的历史长河中进行考察，分析了司马迁在人物塑造、情节安排、语言运用等方面的精湛技艺。 人物塑造的立体性与典型性：《史记》中塑造的人物形象鲜活生动，如项羽的悲壮、刘邦的豁达、韩信的隐忍、吕后 的决绝。作者通过对这些人物传记的细致解读，揭示了司马迁如何运用细节描写、心理刻画、对比衬托等手法，使人物性格丰满，具有普遍的代表性。例如，对项羽“力拔山兮气盖世”的豪情，与他“无颜见江东父老”的悲凉的对比，将一个悲剧英雄的形象刻画得入木三分。 叙事结构的宏大与精巧：《史记》以纪传体为体例，兼具编年体的时序性和纪事本末体的事件脉络，形成了宏大而又井然有序的叙事结构。本书分析了“五体”（本纪、表、书、世家、列传）的有机结合，以及司马迁在叙事中如何通过“互见法”、“借事说理”等技巧，将零散的历史事件编织成连贯而富有戏剧张力的故事。 语言的精练与传神：司马迁的语言精练、准确、富有表现力，寥寥数语便能勾勒出人物神态，渲染出场景氛围。作者深入研究了《史记》的语言特点，如其古雅的文风、生动的口语化表达，以及作为“史家之绝唱，无韵之离骚”的文学地位。 第二论：史记的史学价值与创新 本部分侧重于《史记》在中国史学史上的重要地位及其开创性的贡献。 纪传体体例的确立与影响：作者详细阐述了司马迁如何创设并完善了纪传体体例，这种体例将历史人物作为叙事中心，极大地丰富了史书的叙事方式，并为后世正史的编纂树立了典范，对中国史学发展产生了深远的影响。 史料的考证与运用：作者考察了司马迁在撰写《史记》时所搜集和利用的丰富史料，包括官方档案、口头传说、地下文物等。本书分析了司马迁严谨的考证精神，以及他如何辨别史料真伪，化零为整，形成客观公正的历史叙述。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学思想：本部分深入解读了司马迁的史学理念。作者认为，《史记》不仅是历史的记录，更是对历史发展规律的探索，对人与自然、天命与人事关系的思考，以及对个体命运与时代变迁之间联系的深刻洞察。司马迁试图通过“究天人之际”来揭示宇宙万物的运行规律，通过“通古今之变”来把握历史发展的脉络。 第三论：史记的思想内涵与时代精神 此部分将《史记》置于其所处的汉代社会背景下，考察其蕴含的深刻思想及其时代精神。 对“天命”观的质疑与反思：作者分析了《史记》中对“天命”观念的微妙处理，司马迁在展现人物命运的同时，也强调了人的主观能动性在历史进程中的作用，体现了对传统“天命”观的初步反思。 对君主权力与臣民关系的探讨：通过对历代君王与大臣的交往记录，本书探讨了《史记》中对君主权力边界的审视，以及对臣民忠诚、谏诤等问题的关注，反映了汉初儒法结合的政治思想。 对个体价值与生命意义的追寻：本书认为，《史记》中大量传记的记载，特别是对那些虽不显赫但有独特贡献的人物，体现了司马迁对个体价值的尊重，以及对人生意义的追问。 第四论：史记在文化史上的地位与传承 本部分将《史记》的意义延伸至更广阔的文化领域。 对后世文学创作的影响：《史记》的叙事手法、人物塑造模式、语言风格对后世小说、戏曲、散文等文学体裁产生了巨大影响，例如唐传奇、宋元话本、明清小说等，都可见《史记》的影子。 对思想文化发展的推动：《史记》所蕴含的爱国情怀、人文精神、忧患意识等，深刻影响了中国人的民族性格和价值观念，成为中华民族文化基因的重要组成部分。 《史记》的版本流传与研究动态：本书简要回顾了《史记》历代版本的演变，以及近现代以来对《史记》的研究成果，为读者提供了了解《史记》研究前沿的线索。 第五论：超越时空的史记魅力 作为全书的总结，此部分升华了《史记》的价值。 《史记》作为“民族的史诗”：作者认为，《史记》不仅是一部史书，更是中华民族几千年历史的缩影，承载了民族的记忆、情感和精神，具有“民族的史诗”的地位。 《史记》的永恒启示：本书强调，《史记》所揭示的人性、权谋、命运、奋斗等主题，至今仍能引发读者深刻的思考，其超越时空的艺术魅力和思想力量，使其成为永不褪色的经典。 《史记五论》并非简单的文献梳理，而是通过严密的逻辑、深刻的见解和生动的论述，带领读者深入探寻《史记》的内在价值。本书适合对中国历史、文学、文化有浓厚兴趣的读者，以及致力于中国古典文献研究的学者。通过本书，读者将能更全面、更深刻地理解《史记》何以成为中国乃至世界文学史、史学史上的不朽丰碑。
作者简介
李纪祥，江苏盐城人，一九五七年生。幼好文史，及长，学始返经，故沉潜《春秋》与三传；又治《尚书》，自《孔传》入。
目录信息
自序
《太史公书》由“子”之“史”考
一、前言
二、由汉世若干资料看《太史公书》之性质
三、由“子书”到“史记家”的形成
四、《太史公书》称名《史记》与“史”义之转向
五、纪传作为“史书”体裁的确立
六、结语
《史记》之“家言”与“史书”性质论
一、《太史公书》的“诸子”与“家言”性格
二、司马迁之造史意识
三、班固《汉书·艺文志》的看法
四、结语
太史公”成一家之言“别解
历史与历史剧——”豫让“叙事与历史塑成
一、前言
二、大时代叙事的三种取向
三、《史记·刺客列传》中的"豫让”叙事——死亡与不朽之书写
四、王小棣的《音容劫》
五、结语
曹沫与柯之盟
一、前言
二、柯之盟——“受命之伯”与“始霸”
三、曹沫为传主——《史记·刺客列传》对曹沫的定位与书写
四、余论”=
附录：《史记》“柯之盟”探原
· · · · · · (收起)
《太史公书》由“子”之“史”考
一、前言
二、由汉世若干资料看《太史公书》之性质
三、由“子书”到“史记家”的形成
四、《太史公书》称名《史记》与“史”义之转向
五、纪传作为“史书”体裁的确立
六、结语
《史记》之“家言”与“史书”性质论
一、《太史公书》的“诸子”与“家言”性格
二、司马迁之造史意识
三、班固《汉书·艺文志》的看法
四、结语
太史公”成一家之言“别解
历史与历史剧——”豫让“叙事与历史塑成
一、前言
二、大时代叙事的三种取向
三、《史记·刺客列传》中的"豫让”叙事——死亡与不朽之书写
四、王小棣的《音容劫》
五、结语
曹沫与柯之盟
一、前言
二、柯之盟——“受命之伯”与“始霸”
三、曹沫为传主——《史记·刺客列传》对曹沫的定位与书写
四、余论”=
附录：《史记》“柯之盟”探原
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有