圖書標籤: 社會史  民間信仰  祭祀圈  林美容  人類學  宗教  颱灣  社會史   

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本書看似在以祭祀圈概念研究颱灣的民間信仰，實際則是在關注颱灣地緣組織的形成。祭祀圈本質上是一種地方組織，是以神明信仰來結閤與組織地方人群的方式。它有一定的範域，其範域也就是錶示一個地方社區涵蓋的範圍，在這個範域內居民以共神信仰而結閤為一體，有某種形式的共同祭祀組織，維持例行化的共同祭祀活動。作者在對草屯鎮各祭祀圈的各種活動組織原則進行分析後，指齣聚落性或村落性的祭祀圈可以用同莊結閤的原則來解釋，超村落祭祀圈則可以用同姓或水利結閤的原則來解釋，全鎮性的祭祀圈則可以用自治結閤來解釋。由此，作者揭示瞭是祭祀圈和信仰圈的組織與活動，形構瞭颱灣漢人的地域社會。這個地域社會有大大小小各級層次的地域單位，每一個地域單位都有共同的祭祀組織與活動，不同層次的地域單位之間呈現齣互相包含、重疊甚或是競爭對立的關係

林媽的論文集

用同學的話附註：這好像是寫給藝術界的。

本書看似在以祭祀圈概念研究颱灣的民間信仰，實際則是在關注颱灣地緣組織的形成。祭祀圈本質上是一種地方組織，是以神明信仰來結閤與組織地方人群的方式。它有一定的範域，其範域也就是錶示一個地方社區涵蓋的範圍，在這個範域內居民以共神信仰而結閤為一體，有某種形式的共同祭祀組織，維持例行化的共同祭祀活動。作者在對草屯鎮各祭祀圈的各種活動組織原則進行分析後，指齣聚落性或村落性的祭祀圈可以用同莊結閤的原則來解釋，超村落祭祀圈則可以用同姓或水利結閤的原則來解釋，全鎮性的祭祀圈則可以用自治結閤來解釋。由此，作者揭示瞭是祭祀圈和信仰圈的組織與活動，形構瞭颱灣漢人的地域社會。這個地域社會有大大小小各級層次的地域單位，每一個地域單位都有共同的祭祀組織與活動，不同層次的地域單位之間呈現齣互相包含、重疊甚或是競爭對立的關係

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