具体描述
作者简介
王芸生(1901年9月－1980年5月30日)，原名德鹏，天津静海人。民国时期著名报人、政论家。
1928年5月任天津《商报》总编辑。因多次撰文评说《大公报》社评观点，受张季鸾赏识，与1929年被张揽入《大公报》，任地方新闻编辑，次年编辑《国闻周报》。1934年，《大公报》报馆将其辑为一部七卷本巨著出版。此著也成为他的成名作品。同年8月，王芸生应邀到江西庐山采访，并给蒋介石讲课。
1935年升为编辑主任。1936年9月出任上海版编辑主任。张季鸾离沪筹办汉口版后，他主持沪版编务。1937年12月14日，沪版抵制日本占领军新闻检查，宣布停刊，王芸生撰写《不投降论》和《暂别上海读者》两篇社评，表示大公报人“一不投降，二不受辱”。
1941年张季鸾去世，王芸生继任《大公报》总编，同时担任社评委员会主任，事业达到最巅峰。其后所写《维护修明政治案》、《看中原，念重庆！》、《晁错与马谡》等文，引起当局不满。
抗战胜利后，呼吁和平，反对内战。针对国民党镇压学生运动和实行文化专制，撰写《我看学潮》、《由新民报停刊谈出版法》等社评予以抨击，致使此后国民党党报《中央日报》发起“三查王芸生运动”。同时，也主持撰写《质中共》、《可耻的长春之战》等文，受到《新华日报》猛烈攻击。
国共内战后期至中华人民共和国成立后
1948年10月王芸生得到由《大公报》地下共产党员转给他的毛泽东口头邀请，通知他尽早离开上海，前往香港，再转道海路前往北京参加政治协商会议。经过再三考虑，王芸生与11月5日，从上海转道台湾到达香港，亲自主持香港版笔政。1949年1月与文化界知名人士郭沫若、马寅初、黄炎培等抵达北平，5月27日随军南下至上海，为保全《大公报》继续发行，于6月17日在沪版发表《大公报新生宣言》，检讨近五十年《大公报》办报历程，宣布“报纸归人民所有”。中华人民共和国成立后，继续担任《大公报》社长，直至1966年9月北京版停刊。此外还担任过中华全国新闻工作者协会副主席，第二、三、四届全国政协常委，第一、二、三、四届全国人大代表。
反右运动后受到批判，却未被划为右派。此后很少过问《大公报》社务，致力于文史著述，写成《英敛之时期的旧大公报》等(晚年表示其中许多为迫于时局违心所写成)。
文革中遭到批斗，家庭受到重大影响。
——维基百科
目录信息
读后感
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用户评价
第一次翻开《台湾史话》，就被它厚重的质感和朴实的封面吸引了。我一直认为，历史书籍应该像一本老照片集，能够唤起尘封的记忆，展现岁月的痕迹。这本书无疑做到了这一点。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的论断，而是以一种脚踏实地的态度，将台湾从古至今的历程一一呈现。作者的笔触非常朴实，就像一位经验丰富的老者，坐在你身边，一边喝着茶，一边跟你讲述那些过去的故事。我尤其喜欢书中对一些日常生活的描写，比如不同时期台湾人民的衣食住行，他们的婚丧嫁娶，他们的节日庆典。这些细节让我感到非常亲切，也让我觉得历史不再是遥不可及的概念，而是鲜活的、有温度的存在。书中对一些社会变迁的描述也十分到位，比如从农业社会向工业社会的转型，从保守的传统观念向现代思想的演进。这些变化虽然是历史发展的必然，但通过作者的细致描绘，我能感受到其中蕴含的巨大力量和复杂情感。我还注意到，作者在讲述历史事件时，总会穿插一些当时的民间传说或地方轶事，这使得整本书读起来更加生动有趣，也更容易让人记住。这本书让我重新认识了台湾，也让我对历史有了更深的敬畏。
评分《台湾史话》给我带来的最大震撼，莫过于它对历史复杂性的深刻洞察。我一直认为，历史往往是被简化和标签化的，但这本书却以一种极其 nuanced 的方式，展现了台湾历史的多重面向。作者并没有简单地将历史人物或事件划分为“好”或“坏”，而是深入剖析了他们所处的历史环境，以及他们行为背后复杂的动机。书中对殖民时期的一些描述尤为精彩，作者并没有简单地谴责殖民者，而是展现了他们如何在不同的历史背景下，以各自的方式影响和塑造了台湾。同样，对于反抗者，作者也揭示了他们行动的复杂性，以及由此带来的不同后果。我特别喜欢书中对政治斗争的描写，作者能够清晰地梳理出各方势力之间的错综复杂的关系，以及他们如何在这个过程中相互角力。这本书让我明白，历史的真相往往不是非黑即白的，而是充满了灰色地带和各种可能性。它促使我去思考，去质疑，去用更开放的心态去理解过去。这本《台湾史话》不仅拓展了我的历史视野，更提升了我批判性思考的能力。
评分在我看来，《台湾史话》是一本极具生命力的历史教科书。它没有那些刻板的教条，也没有枯燥的说教，而是用一种生动活泼的方式，将台湾的历史呈现在读者面前。作者的叙述方式非常具有画面感，我仿佛能看到历史的场景在眼前一一展开。书中对一些历史人物的刻画尤其精彩，他们不再是教科书上的冰冷名字，而是有血有肉、有情感、有欲望的鲜活个体。我记得书中对某位历史人物的描写，作者不仅讲述了他的功绩，更揭示了他内心的挣扎与矛盾，让我对他产生了复杂的情感。此外，书中对一些历史事件的还原也极其到位，作者能够捕捉到事件中最关键的细节，并将它们串联起来，形成一个完整而生动的叙事。例如，书中对某次抗争事件的描写，让我感受到了参与者的勇气与牺牲，也让我对历史的进程有了更深的理解。这本书让我觉得，历史是可以被“看见”的，是可以被“感受”的，是可以被“体验”的。
评分读完《台湾史话》，我最大的感受是，这本书充满了“在地”的气息。作者的叙述方式非常接地气，仿佛是直接从这片土地上生长出来的。他使用的语言生动形象，充满了台湾本土的特色，让人读起来倍感亲切。我尤其喜欢书中对一些具体地点的描写，比如某个老街的街景，某个小镇的风俗，某个村庄的故事。这些细节让我能够感受到台湾这片土地的温度和人情味。书中对一些历史事件的叙述，也并非照本宣科，而是充满了作者的观察和思考。他能够从一个普通人的视角去解读历史，去体会那些大事件背后普通人的喜怒哀乐。我记得书中有一段关于日治时期糖业发展的描写，作者不仅仅讲述了经济数字，更描绘了蔗农们的辛勤劳作，以及他们在那个时代所面临的困境与希望。这种深入人心的描写，让我觉得历史不再是遥远的概念，而是与我的生活息息相关。这本书就像一本打开的地图，上面标记着台湾的每一个角落，每一个故事，让我对这片土地产生了更深的依恋。
评分《台湾史话》给我带来的最大启迪，在于它让我重新审视了“民族”与“身份”的概念。在阅读过程中，我逐渐意识到，台湾的历史并非单一民族的叙事，而是多个族群、多种文化相互碰撞、融合的复杂过程。作者在书中对不同族群在台湾历史中的地位和作用都进行了细致的探讨，让我能够更客观地理解台湾社会的多元构成。我尤其喜欢书中对“认同”问题的分析，作者并没有简单地将台湾的身份归结于某个单一的指向，而是展现了不同时期、不同群体对自身身份的不同理解和认同。例如，书中对日治时期台湾知识分子的身份认同困境，以及战后不同政治立场对台湾身份认同的影响，都进行了深入的剖析。这本书让我明白，身份的建构是一个动态且复杂的过程，它受到历史、政治、文化等多重因素的影响。它促使我去思考，在当今多元化的社会中，我们应该如何去理解和尊重不同的身份认同，以及如何构建一个更加包容和和谐的社会。
评分作为一名对台湾文化颇感兴趣的读者，我一直渴望找到一本能够系统性地介绍台湾历史的书籍。《台湾史话》的出现，满足了我的这一愿望。这本书的独特之处在于，它不仅仅讲述了历史事件，更深入地探讨了不同历史时期台湾社会文化的发展演变。作者在书中详细阐述了儒家思想、佛教、道教等传统文化如何在台湾落地生根，以及基督教、日本神道教等外来文化如何与本土文化相互影响。我尤其喜欢书中对台湾传统节庆、民俗艺术、饮食文化等方面的介绍，这些内容让我能够更直观地感受到台湾文化的独特性和丰富性。例如，书中对妈祖信仰的起源和发展，以及它在台湾社会中所扮演的重要角色，让我对这个充满人文关怀的宗教有了更深的了解。此外，作者还对台湾文学、音乐、电影等艺术形式在不同历史时期的发展进行了梳理，让我能够更清晰地看到台湾文化是如何在历史变迁中不断孕育、发展和创新的。这本书不仅仅是一部历史书，更像是一部生动的文化百科全书，让我对台湾的文化认同有了更深刻的理解。
评分《台湾史话》是一本充满思辨色彩的历史著作。作者在叙述历史事件的同时，始终不忘引导读者进行深入的思考。他提出的问题，往往能触及历史的本质，引发我内心深处的共鸣。我尤其欣赏书中对历史因果关系的探讨，作者不仅仅陈述了“发生了什么”，更深入地分析了“为什么会发生”以及“发生了之后又带来了什么”。例如，在讲述不同政权更迭时，作者会深入分析每个政权采取的政策对其统治的长期影响，以及这些政策如何塑造了台湾的社会结构和发展方向。书中对一些关键历史节点，如戒严时期的社会氛围，以及解严后的社会变革，都进行了细致的分析，让我能够更深刻地理解台湾社会是如何一步步走向今天的。作者的写作风格充满了智慧，他能够用简洁的语言阐述深刻的道理，让我受益匪浅。这本书不仅仅是关于台湾的历史，更是关于历史如何影响当下，以及我们应该如何从历史中汲取智慧的宝贵财富。
评分《台湾史话》是一本极其详尽的台湾历史百科全书。我一直认为，一本好的历史书，应该能够解答读者心中所有的疑问。这本书无疑做到了这一点。作者在书中几乎涵盖了台湾历史的每一个重要方面，从古代的原住民文化，到近代的政治经济变迁，再到当代的社会文化发展，都进行了深入而全面的介绍。我尤其欣赏书中对一些专业术语和历史概念的解释，作者能够用通俗易懂的语言，将这些复杂的概念清晰地阐释出来，让非专业读者也能轻松理解。例如，书中对“番界”的解释，以及它在清朝时期所代表的意义，让我对当时台湾的疆域和管理有了更清晰的认识。此外，书中还引用了大量的史料文献和考古发现，这使得整本书的论述更加严谨和可信。读这本书，我感觉自己就像在进行一场深度旅行，穿越了台湾历史的每一个重要站点，认识了每一个重要的历史人物，也了解了每一个重要的历史事件。
评分这本《台湾史话》简直就像一本开启了新世界大门的钥匙。我一直以来都对台湾的历史充满好奇，但总觉得碎片化的信息很难拼凑出一个完整的画面。这本书的出现，恰好填补了我的这个空白。从台湾岛最初的原住民生活，到荷兰、西班牙殖民者的到来，再到明郑时期、清朝统治，以及后来的日治时期和国民政府迁台，这本书都以一种引人入胜的方式娓娓道来。作者的叙述非常细腻，不仅仅是列举事件和人物，更深入地探讨了不同时期台湾社会、经济、文化的发展脉络，以及这些发展如何相互影响、层层递进。读这本书的时候，我仿佛能看到那个时代的人们是如何在这片土地上生存、奋斗、甚至挣扎的。书中对一些关键的历史人物，如郑成功、施琅、刘铭传等，也进行了生动的刻画，让我对他们的功过是非有了更深入的理解。更让我惊喜的是，作者并没有回避历史中的争议和复杂性，而是以一种客观、理性的态度去呈现，这对于我这样一个非专业读者来说，是非常宝贵的。我尤其喜欢作者在描述殖民时期时，那种站在不同立场思考问题的角度，让我能够更全面地理解历史的真相。这本书不枯燥，不教条，它更像是一场穿越时空的旅行，让我沉浸其中，感受台湾这片土地上波澜壮阔的历史画卷。我强烈推荐给所有对台湾历史感兴趣的朋友，它绝对会让你收获良多。
评分《台湾史话》是一本让我耳目一新的历史读物。我之前接触过的台湾史书籍，很多都侧重于政治事件或宏大叙事，而这本书则以一种更加人文关怀的视角，深入挖掘了台湾历史的“人”的故事。作者仿佛是一位敏锐的观察者，他不仅仅关注那些叱咤风云的人物，更将目光投向了普通民众的命运，以及他们在时代洪流中的挣扎与选择。我尤其欣赏书中对不同族群融合过程的描写，无论是原住民、汉人、还是后来的外来移民，他们的到来、迁徙、定居，以及由此产生的文化碰撞与融合，都被描绘得细致入微。书中对于一些被历史忽视的边缘群体，如女性、底层民众等，也有着深刻的关注，他们的生活状态、情感世界，以及在历史进程中所扮演的角色，都被赋予了应有的尊重。我记得书中有一段关于清代闽南移民在台湾开垦土地的描写，让我深刻体会到他们的艰辛与不易，也让我对这片土地的开发历程有了全新的认识。作者的笔触充满了同情与理解，让我感受到了历史背后的人性光辉与时代悲歌。这本书让我觉得，历史不应该只是冰冷的年代和事件的堆砌，而应该是有血有肉、有情有义的生命故事。
评分应该叫“台湾反侵略反压迫史话”。上世纪五十年代的文本，政治意图非常明显，但总体脉络是不错的。几个旧译：访问台湾的“皮雷”现通译“佩里”，“巴驾”通译“帕克”，“牛也克”通译“纽约”。
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