具體描述
巴枯寜雖然死去一百多年瞭，但是他的反動思想仍然散發著毒素。機會主義者、修正主義者把巴枯寜主義作為反對馬剋思列寜主義的武器庫。蘇修叛徒集團在篡奪蘇聯黨和國傢的最高領導權、破壞和分裂國際共産主義運動時所使用的陰謀策略，同巴枯寜的陰謀策略一脈相承。不僅如此，多年來蘇修叛徒集團不遺餘力地替革命的可恥叛徒和馬剋思主義的凶惡敵人巴枯寜翻案，把這個“極端危險的陰謀傢”、叛徒吹捧為“革命者，專製製度的不可調和的敵人”。蘇修不顧一切地為巴枯寜翻案，是要用曆史上的背叛行為來為他們今天的背叛行為辯護，是要藉用泛斯拉夫主義者巴枯寜的幽靈替蘇聯社會帝國主義侵略擴張和稱霸世界的野心服務。林彪一夥，王洪文、張春橋、江青、姚文元“四人幫”也都是些巴枯寜式的陰謀傢、野心傢、反革命兩麵派，他們在反對馬剋思主義、製造分裂、搞陰謀詭計時所玩弄的手法，同巴枯寜的手法有很多類似之處。因此，瞭解巴枯寜的反革命理論和實踐，對於掌握一切陰謀傢、野心傢、反革命兩麵派的活動規律，識破他們的陰謀詭計，會有所幫助。
著者簡介
圖書目錄
論共産主義（摘錄） 4
新斯拉夫政策的基礎 8
緻格·海爾維格（摘錄） 14
告斯拉夫人書（摘錄） 17
懺悔書（摘錄） 21
嚮亞曆山大二世請求減刑書 32
緻亞·伊·赫爾岑（摘錄） 36
答《鍾聲》（摘錄） 61
緻亞·伊·赫爾岑（摘錄） 63
羅曼諾夫、普加喬夫還是彼斯節裏。人民事業（摘錄） 64
國際革命協會的原則和組織（摘錄） 72
國際革命協會的綱領（摘錄） 81
我們的社會主義綱領 85
在和平和自由同盟1867 年代錶大會上的發言（摘錄） 89
聯邦主義、社會主義和反神主義（摘錄） 92
在和平和自由同盟1868 年代錶大會上的發言（摘錄） 128
緻《民主報》（摘錄） 133
國際兄弟同盟的章程和綱領 135
緻卡·馬剋思（摘錄） 153
國際的政策（摘錄） 155
革命問答 163
緻阿·裏沙爾（摘錄） 169
在國際巴塞爾代錶大會上的發言（摘錄） 171
緻亞·伊·赫爾岑（摘錄） 176
告俄國軍官書（摘錄） 180
緻阿·裏沙爾（摘錄） 186
緻一個法國人（摘錄） 193
法蘭西共和國。公社革命聯邦 195
緻尼·普·奧格遼夫（摘錄） 197
巴黎公社和國傢概念（摘錄） 199
上帝與國傢（摘錄） 211
我和馬剋思的私人關係（摘錄） 230
國際的組織 239
國際蘇黎世斯拉夫支部的綱領 248
秘密信件 251
-緻路·納布魯齊 253
-緻盧比康及其餘所有朋友（摘錄） 259
-緻弗·莫拉 277
-緻莫拉哥（摘錄） 280
緻《汝拉聯閤會簡報》編輯 289
緻《自由報》編輯部（摘錄） 296
國傢製度和無政府狀態（摘錄） 303
緻《日內瓦》雜誌編輯 344
緻汝拉聯閤會 349
緻巴枯寜娜（摘錄） 353
米哈伊爾· 巴枯寜年錶 356
本書中使用的著作索引 359
· · · · · · (收起)
讀後感
巴枯宁不设底线又无原则，一贯的自攻自盾、不着四六，绝对自由、反对一切权威、消灭国家又要消灭继承权。 作为疯癫无害的摇滚歌手，表演限于舞台，那危害约等于零，他的疯言疯语只是为了让人觉得他最摇滚，是纯粹的权威。 对于视暴力为权威的恐怖分子，碾死这样爱出风头的队友...
評分巴枯宁不设底线又无原则，一贯的自攻自盾、不着四六，绝对自由、反对一切权威、消灭国家又要消灭继承权。 作为疯癫无害的摇滚歌手，表演限于舞台，那危害约等于零，他的疯言疯语只是为了让人觉得他最摇滚，是纯粹的权威。 对于视暴力为权威的恐怖分子，碾死这样爱出风头的队友...
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評分巴枯宁不设底线又无原则，一贯的自攻自盾、不着四六，绝对自由、反对一切权威、消灭国家又要消灭继承权。 作为疯癫无害的摇滚歌手，表演限于舞台，那危害约等于零，他的疯言疯语只是为了让人觉得他最摇滚，是纯粹的权威。 对于视暴力为权威的恐怖分子，碾死这样爱出风头的队友...
評分巴枯宁不设底线又无原则，一贯的自攻自盾、不着四六，绝对自由、反对一切权威、消灭国家又要消灭继承权。 作为疯癫无害的摇滚歌手，表演限于舞台，那危害约等于零，他的疯言疯语只是为了让人觉得他最摇滚，是纯粹的权威。 对于视暴力为权威的恐怖分子，碾死这样爱出风头的队友...
用戶評價
巴枯寜實際上已經注意到瞭自由與平等相融貫的可能性，但缺乏係統的論證。巴枯寜自己的問題在於，對國傢和革命成功之前的權力的二分過於天真，但是巴枯寜不可能放棄這個二分。如果考慮到革命之後的專製，革命的組織問題幾乎是一個無解的問題。PS：大鬍子到瞭卡夫丁峽榖時期，在政治哲學上已經有點魔怔瞭，巴枯寜對其的批評倒也不冤。
评分全是摘錄，隻言片語，“陰謀傢 野心傢 反革命兩麵派” 編者按如是說==
评分全是摘錄，隻言片語，“陰謀傢 野心傢 反革命兩麵派” 編者按如是說==
评分巴枯寜實際上已經注意到瞭自由與平等相融貫的可能性，但缺乏係統的論證。巴枯寜自己的問題在於，對國傢和革命成功之前的權力的二分過於天真，但是巴枯寜不可能放棄這個二分。如果考慮到革命之後的專製，革命的組織問題幾乎是一個無解的問題。PS：大鬍子到瞭卡夫丁峽榖時期，在政治哲學上已經有點魔怔瞭，巴枯寜對其的批評倒也不冤。
评分巴枯寜實際上已經注意到瞭自由與平等相融貫的可能性，但缺乏係統的論證。巴枯寜自己的問題在於，對國傢和革命成功之前的權力的二分過於天真，但是巴枯寜不可能放棄這個二分。如果考慮到革命之後的專製，革命的組織問題幾乎是一個無解的問題。PS：大鬍子到瞭卡夫丁峽榖時期，在政治哲學上已經有點魔怔瞭，巴枯寜對其的批評倒也不冤。
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