李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。
弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有馀力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
说来神奇,我看的第一本弟子规,竟然是英文版,叫做Guidelines for being a good person 。是香港佛陀教育基金会出品,插画简单,却很美,排版也算赏心悦目,不想结缘的书,也可以印刷得这么精致。 抱着这种好感,我试着读了一下。不料第一页那浓得搅不开的人屎气息,就把我熏...
评分《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所做,依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,包含孝、悌、谨、信、泛爱众、学文几方面,既可以作为修养自身的行为规范,又可以作为我们处事安邦的准则。 中国自古倡导“百善孝为先”,孔子曾说:“孝悌也者,其为仁之本。”仁是儒家思想...
评分人人都学弟子规,社会将变成美好人间,将变成和谐社会。没有规矩,不成方圆。现在社混乱的原因就是没有规矩。应该人人背诵弟子规,并应用到实践中去,欢迎喜爱弟子规、信奉弟子规的好友加入豆瓣“弟子规教”小组! 人人都学弟子规,社会将变成美好人间,将变成和谐社会。没有规...
评分个人觉得,对于人培养个人的原则底线是很必要的。里面讲的条条框框容易读懂,但是一辈子也就是那些道理。尤其是仁义礼智信方面,更是身为中国人应该多多记忆温习。最后,熟读我们中国经典著作,理解文化内涵以及精神世界,才是我们中国民族最宝贵的财富。今后必定让子女从小熟...
评分以孔子为宗师的儒家,总体上来看,是充满着人文主义的思想。如孔子所说的:“仁者爱人。”读者深爱其理,但是儒家有致命的问题,就是绝对父权制。 绝对父权制是儒家思想的基础,所谓“孝悌者,人之本”。郭店楚简有《六德》篇,有人问子思,父亲与君主都有要求,应该怎么办。子...
关于《弟子规》,我身边的人之态度大致可分为两派:一派是奉为圣贤箴言,极力推崇,并积极落实;另一派则正好相反,将其视为封建糟粕,嗤之以鼻,唯恐避之不及。 那年我在火车上读完《弟子规》,记住了“凡是人,皆需爱,天同覆,地同载”这一句。对其印象一直都很好。 在大理,看了胡小林老师的几节课介绍。现在在济南家中,在看钱文忠教授的解读,还准备看索达吉堪布的版本。
评分传统中国之道理,朗朗上口寓意直白
评分越是简短的语句,越是包含了简单却绵远的道理。
评分关于《弟子规》,我身边的人之态度大致可分为两派:一派是奉为圣贤箴言,极力推崇,并积极落实;另一派则正好相反,将其视为封建糟粕,嗤之以鼻,唯恐避之不及。 那年我在火车上读完《弟子规》,记住了“凡是人,皆需爱,天同覆,地同载”这一句。对其印象一直都很好。 在大理,看了胡小林老师的几节课介绍。现在在济南家中,在看钱文忠教授的解读,还准备看索达吉堪布的版本。
评分还全文背过好吧。。。
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