具体描述
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
作者简介
李毓秀，字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
目录信息
读后感
弟子规圣人训 首孝 “为学者 必有出 ”（三字经）读书有次第，做人也是有次第的 童蒙养正 力行学文 ，养孩童的浩然正气 必从做人始 而弟子规引自《小学》的纲领。“小学终，致四书”（三字经）做好孝悌 尊师重道 洒扫庭除应对之礼也是《小学》里所详述必学必用，做人做事的根...
评分小的时候感觉这东西太枯燥了，只知道玩；上了高中，学习压力很大，每天做题；到了大学，突然的放松，玩游戏，写代码。 只是懵懵懂懂的知道什么可以做什么不能做，对父母更是有想法无行动。只是在心里想着怎么去关怀他们，但是从初中到现在，都没有拥抱过他们，...
评分“勿谄富，勿骄贫”，就是告诉我们，当我们生活好时，我们不要笑贫，不要轻视这些贫穷没落之人;我们如果贫穷，处于贫穷，我们也不要去巴结有权势之人，没有必要，人生活在世间应当坦荡荡。这里也告诉我们，要有志气，要有气节。“勿厌故，勿喜新”，这一条就更重要了。有一句话...
评分作者：有病要读书 传统文化本身不害人，一“热”就很麻烦。冷的时候，爱看的人看，不爱的人不看。社会上一热，从读书少年到少年的家长很难坐得住，传统，听起来就正派高深，文化，更是亮闪闪的好词儿，谁不想有文化呢？ 我们老家的农民们也坐不住了，可是他们本身就...
评分弟子规圣人训 首孝 “为学者 必有出 ”（三字经）读书有次第，做人也是有次第的 童蒙养正 力行学文 ，养孩童的浩然正气 必从做人始 而弟子规引自《小学》的纲领。“小学终，致四书”（三字经）做好孝悌 尊师重道 洒扫庭除应对之礼也是《小学》里所详述必学必用，做人做事的根...
用户评价
本
评分小时候怎么没看到呢
评分看了下自己的阅读记录，这版本的本子大约于一零年公司硬塞给员工的，被我束之高阁，当时翻开来读第一段，是真的嗤之以鼻，当时的景象还历历在目。一七年年中前后拿出来很快认真精读了一遍，认为算是见识过了。一七年十二月底因为净空老法师提了一句儒家的根，推荐蔡礼旭老师的解读版本，就于一八年一月因弟子规从经营无怨无悔的幸福人生始读起，现在五个月过去，这本子一直被带在身边，和朱子治家格言，袁了凡先生家庭四训戒子文，太上感应篇，俞净意公遇灶神记，文昌帝君阴骘文，佛说十善业道经一起。立身行道，弟子规就是最基本的做人准则了，儒释道三根的根本，越往后深入，越觉此中含义的深远。‘勿自爆勿自弃圣与贤可驯致’激励着自己。有时经句会不自觉现出于脑海中指引自己。无意间给外婆解读了一遍，她说那就是我教你的话呀（18.5.29）。
评分背过
评分越是简短的语句，越是包含了简单却绵远的道理。
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