具體描述
颱灣民主發展史上，來自南方的力量一直不容忽視，這代錶南方人民必須能夠凝結為一股集體的力量；弔詭的是，颱灣南方卻也是派係最為根深蒂固的地方。如何動員纔能最有效地串連起原先利益與黨派繁複糾葛，而文化與理想也繽紛呈現的人們？這一切看似矛盾與衝突的起點，自社會運動黃金時期起，又如何持續匯聚為另一形式的社區生活？作者以類似《金翼》、《銀翅》社會人類學的寫作典範，夾議夾敘，描述屏東林邊鄉各階段社區「動起來」的過程。
由於派係糾葛的歷史淵源，讓整體社會「動起來」的過程更顯複雜。在林邊這樣典型的小鄉鎮，並沒有任何中心化的單位足以指導或整閤這一切，也不是當地民眾突如其來就能產生新的地方認同。這一切的變動過程，既有其深遠的歷史結構因素，又有來自行動者偶然機緣的即興演齣。各個看似小人物的高能行動者，如何麵對複雜的情境，堅持何種理想，這些都活生生地呈現在作者筆下。
隻依靠社會改革的論述並無法號召村民的參與，也無法突破因襲的利益矛盾，作者擴大整個分析的視野，將在地的人群分類、政治組織、社區團體一一納入，並由「蓮霧變成黑珍珠」的技術師傅實作傳統齣發，勾勒齣在地的文化習性與身份認同。最終我們將看到，身體實作所帶來的公共參與氛圍，如何讓這樣一個派係對立的小鄉鎮脫胎換骨，新的在地知識、在地倫理與在地美學逐漸萌芽開花。
著者簡介
楊弘任
國立颱灣大學社會學博士，現為國立陽明大學科技與社會研究所副教授。近年主要研究興趣包括：社區研究、科技與社會研究、颱灣社會的綠能轉型、宗教社會學、現代性與社會理論等。
圖書目錄
第二章 黑珍珠之鄉的地方派係
2.1. 前言
2.2. 派係的起源：為什麼是舊派與新派？
2.3. 派係分化與菁英甄補的歷史
2.4. 派係成員的日常習性與轉型軌跡
2.5. 結語
第三章 看不見的技術：蓮霧變成黑珍珠
3.1. 前言
3.2. 誰發明瞭黑珍珠？
3.3. 技術，為何看不見？
3.4. 黑珍珠的技術發展史
3.4.1. 創新的開端：品種確立與先驅者齣現
3.4.2. 命名：「黑珍珠」符號的魔力
3.4.3. 技術現身：疏花技術的形成與演進
3.4.4. 質與量的叉路口：高品質路線的技術偶然性
3.4.5. 催花技術與蓮霧市場
3.5. 準師徒製：銘刻在身體裡的技術之傳承
3.6. 結語：技術，真的看不見？
第四章 在地結社風潮及其轉型
4.1. 前言
4.2. 林邊民主促進會的形成與轉型
4.3. 東港溪保育協會的形成與轉型
4.4. 林邊文史工作室的形成與轉型
4.5. 結語
第五章 黑珍珠之鄉的社區總體營造
5.1. 前言
5.2. 為什麼純粹的「村落行動」無法使社區動起來？
5.3. 為什麼純粹的「社團行動」無法使社區動起來？
5.4. 社區動起來的主要機製
5.4.1. 「實作優先」的行動模式：在地師傅實作身體的展演
5.4.2. 「實作優先」的轉譯界麵：實作企畫書與實作示範點
5.4.3. 從分享到信任：行動團體的資源分享與功勞分享
5.5. 結語
第六章 結論：漫長的文化運動
6.1. 前言
6.2. 社區如何動起來？
6.3. 在地習性與文化轉譯
· · · · · · (收起)
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