三三昧是三解脫門，是以空三昧、無相三昧、無願三昧來修證解脫涅槃，是修證解脫的大方便法門。《三三昧禪觀:證入空、無相、無願三解脫門的禪法》首先以“三三昧禪觀修持總頌”來總攝三三昧，再總說三三昧，從皈命、發心到修學正確的見地，然後進入三三昧禪觀的修證。大乘佛法以三三昧為基礎，不住涅槃，因此再加上如幻三三昧禪觀的修法、大悲三三昧禪觀、法界三三昧禪觀到圓頓三三昧禪觀，讓讀者充分體證菩薩的妙行。《三三昧禪觀:證入空、無相、無願三解脫門的禪法》附有三三昧禪觀的相關經典，以幫助讀者更能深入體解三三昧。因此，身處於充斥著相似佛法、真僞難辨，又不重視修證時代，三三昧是必當修學的殊勝禪法。

三三昧是空、無相、無願三種三昧，其根本意旨是安立於時空性的體悟，以及其所引發的觀察與心念，是傳統佛教最重要的禪觀。小乘佛法以三三昧入於解脫涅槃，然而大乘佛法則以三三昧為基礎，不住乾涅槃。以大悲菩提心，齣生如幻三昧，在十方三世中廣度無盡眾生。在不重視修證時代，三三昧是必當修學的殊勝禪法。

三三昧禪觀 內容簡介

三三昧是三解脫門，是以空三昧、無相三昧、無願三昧來修證解脫涅槃，是修證解脫的大方便法門。本書首先以“三三昧禪觀修持總頌”來總攝三三昧，再總說三三昧，從皈命、發心到修學正確的見地，然後進入三三昧禪觀的修證。

大乘佛法以三三昧為基礎，不住涅槃，因此再加上如幻三三昧禪觀的修法、大悲三三昧禪觀、法界三三昧禪觀到圓頓三三昧禪觀，讓讀者充分體證菩薩的妙行。

本書附有三三昧禪觀的相關經典，以幫助讀者更能深入體解三三昧。

因此，身處於充斥著相似佛法、真僞難辨，又不重視修證時代，三三昧是必當修學的殊勝禪法。

洪啓嵩，洪啓嵩先生十歲開始修學中華禪，二十歲開始教授中華禪，並多年閉關修持中華禪各派禪法，在中國大陸、颱灣地區以及北美各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數百次禪學講座與禪修訓練，對於人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。

洪啓嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與係統的研究與講授，在海內外已齣版各種佛教禪學著作上百種。洪啓嵩先生作為中華禪的卓越導師，發願構建適宜當代人的中華禪學修體係，以中華禪為根本，來弘揚中華傳統文化；以中華禪為宗旨，來引導當代世界文明。

洪啓嵩先生認為，真實的佛教應“依禪齣教”，“藉教悟宗”。並且堅信，“中國佛學的特質在禪，中國文化的特質也在禪”；“中華禪是中國佛學的精華，同時也是中國文化的精華”。