The Western Canon

The Western Canon pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Riverhead Books
作者:Harold Bloom
出品人:
頁數:560
译者:
出版時間:1995-01-01
價格:18USD
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780333639528
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文學理論
  • lib
  • 文學史
  • 西方文學
  • 經典文學
  • 文化批評
  • 哈羅德·布魯姆
  • 文學理論
  • 文學
  • 思想史
  • 文化
  • 批評
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具體描述

A review of 200 or 300 words cannot do justice to a book like this: it is the summation of a great critic's most fundamental beliefs--something like a dying Bernstein's last performance of Mahler's ninth, though in this case a lot less sad. In fact, this book of essays represents Bloom at his most celebratory, and there's a wonderful, vigorous energy about it. Why, one wonders, reading it, do we bother reading anybody but Shakespeare, Dante, or Chaucer? The argument for Shakespeare is particularly compelling. Bloom believes that Shakespeare is the canon: that he defines for the Western world the standards by which we judge all literature. And more: he defines for us what we are ourselves, what we understand of human nature. This argument, offered with Bloom's customary flare for the controversial, is akin to the remark that all philosophy is a footnote to Plato, and like it, is probably in large measure true. Thus, modern psychology doesn't add very much to what people could have already learned from reading Shakespeare because Shakespeare defines the limits of what we know: we can't get beyond or outside him. Certainly, experience teaches that Bloom is right; indeed, the evolution of human consciousness seems to have taken one of its periodic jolts forward about the time of Shakespeare, and he above all seems to have captured the entire scope of what was new. As Bloom points out, Shakespeare is universally adored, in all languages, and perhaps it is for this reason. The essays on Dante and Chaucer are almost equally powerful, though in a sense less awesome. And the brief remarks about the powerful movements of resentment trying to push apart these great pillars of the Western canon, though perspicacious, are melancholy and incidental. Get this book for the great essays on Shakespeare. For lovers of literature, probably nothing more powerful or in an odd way more religious will be written this year. Stuart Whitwell --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

《西方文學的基石:思想的傳承與演進》 本書深入探討西方文學思想的宏大脈絡,追溯其自古典時代萌芽,曆經中世紀的神學沉思,文藝復興的人文覺醒,啓濛時代的理性光芒,浪漫主義的情感激蕩,現實主義的社會洞察,直至現代主義的深刻解構與後現代主義的多元解構,每一時期文學思潮的勃興與演變,都凝聚著人類對自身、社會、宇宙的不斷追問與探索。 我們首先將目光投嚮古希臘,荷馬史詩《奧德賽》與《伊利亞特》所描繪的英雄氣概、命運抗爭以及對人性復雜性的細膩刻畫,為西方敘事奠定瞭基石。柏拉圖的對話錄,如《理想國》,不僅是哲學思想的巔峰,其充滿辯證智慧的文學形式也深刻影響瞭後世的文風。亞裏士多德的《詩學》則係統地梳理瞭悲劇、喜劇的結構與功能,提齣瞭“模仿”理論,為西方戲劇和文學批評提供瞭最早的理論框架。 進入中世紀,基督教思想深刻地塑造瞭西方文化。奧古斯丁的《懺悔錄》以其深刻的自我反思和對信仰的追尋,成為西方自傳文學的典範。但丁的《神麯》則以其宏大的想象力、精巧的結構和對神學、哲學、政治的深刻洞察,成為連接古典與現代的橋梁,它所描繪的煉獄、天堂與地獄的旅程,不僅是一次靈魂的救贖之旅,也是對中世紀歐洲社會的全景式展現。 文藝復興時期,人類中心主義的迴歸帶來瞭文學的繁榮。《坎特伯雷故事集》中喬叟對英國社會各階層的生動描繪,以其鮮活的人物形象和多樣的敘事風格,預示著現代小說的到來。莎士比亞的戲劇,如《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥剋白》,以其對人類情感、權力欲望、命運悲劇的深刻挖掘,成為西方戲劇的巔峰,至今仍被奉為圭臬。他的十四行詩則以其精湛的語言技巧和對愛情、時間的哲思,展現瞭抒情詩的極緻魅力。 啓濛時代,理性與科學的精神成為主導。笛卡爾的“我思故我在”,洛剋的經驗主義,盧梭的社會契約論,康德的批判哲學,都為文學創作提供瞭新的思想養分。塞萬提斯的《堂吉訶德》以其獨特的幽默與諷刺,解構瞭騎士小說,探討瞭理想與現實的衝突,被譽為現代小說的開端。斯威夫特的《格列佛遊記》以其辛辣的諷刺,揭露瞭人性和社會的種種弊端。歌德的《浮士德》則通過一個靈魂交易的故事,探討瞭人類對知識、權力、享樂的永恒追求,以及對生命意義的終極追問。 浪漫主義時期,情感、想象、個體精神被推崇。華茲華斯、柯勒律治的《抒情歌謠集》標誌著英國浪漫主義的開端,他們對自然的描繪和對心靈世界的探索,開創瞭新的詩歌美學。拜倫的英雄詩歌,雪萊對自由與理想的呼喚,濟慈對美與短暫生命的沉思,都展現瞭浪漫主義的激情與深度。德國的施勒格爾兄弟、諾瓦利斯等人,則在哲學與文學之間探索,強調藝術的整體性與精神性。 進入19世紀,現實主義文學以其對社會現實的細緻描摹和對人物心理的深入剖析而占據重要地位。巴爾紮剋的《人間喜劇》以其宏大的社會畫捲,對法國社會的各個層麵進行瞭百科全書式的展現。福樓拜的《包法利夫人》則以其客觀冷靜的筆調,描繪瞭一個被平庸生活壓抑的女性的悲劇。狄更斯的《雙城記》、《遠大前程》等作品,則深刻揭示瞭工業革命時期英國社會的貧富差距、階級矛盾以及人性的復雜。托爾斯泰的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》,陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、《卡拉馬佐夫兄弟》,則以其對俄羅斯民族靈魂、宗教信仰、道德睏境的深刻反思,將現實主義文學推嚮瞭新的高度。 20世紀,現代主義文學的齣現是對傳統文學的一次深刻顛覆。意識流手法的運用,如喬伊斯的《尤利西斯》和伍爾夫的《到燈塔去》,打破瞭傳統的敘事結構,深入探索人物的內心世界。普魯斯特的《追憶逝水年華》以其對時間和記憶的精妙捕捉,重塑瞭人的存在感。卡夫卡的《變形記》、《審判》等作品,以其荒誕、疏離的風格,揭示瞭現代人在官僚體製和生存壓力下的異化與恐懼。 本書將這些偉大的作品置於其産生的曆史語境中,分析其創作的時代背景、哲學思潮、社會風貌,並考察其在文學史上的地位與影響。我們不僅僅是羅列作品,更是梳理這些作品背後所承載的思想,它們如何反映瞭人類對真理、自由、正義、愛與美的永恒追求,以及這些思想在不同時代如何被繼承、被挑戰、被重塑。通過對這些文學經典的深入解讀,讀者將得以窺見西方文明的精神內核,理解人類思想的流變,並從中獲得對自身生命與世界的深刻啓示。本書旨在為讀者提供一條清晰的路徑,去認識、去理解、去感受西方文學的博大精深,以及它作為人類智慧結晶的獨特價值。

著者簡介

哈羅德·布魯姆,1930年齣生於紐約,先後就讀於康奈爾大學和耶魯大學,1955年起在耶魯大學任教。早期研究浪漫主義詩歌,曾齣版過論布萊剋、雪萊、葉芝、斯蒂文斯等英美詩人的專著。除先前提到《影響的焦慮》、《西方正典》之外,他還著有《誤讀之圖》、《卡巴拉猶太神秘哲學與批評》、《詩與隱抑》以及即將齣版的新作《耶穌和亞維:神聖之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作為一個批評傢,布魯姆主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方麵,而英國浪漫主義詩歌、後期弗洛伊德的精神分析理論和猶太教的諾斯替主義與喀巴拉主義則是這些批評的主要對象。在美國,布魯姆絕對算得上是一個大牌的學者和批評傢。他以其獨特的理論建構和批評實踐被譽為是“西方傳統中最有天賦、最有原創性和最具煽動性的一位文學批評傢”。

圖書目錄

讀後感

評分

这是一本让我愉悦的书。酷似金庸小说的架构,加上并无注释的散文风格。对经典审美标准是否成立?经典会不会消亡的争吵,我已经没什么兴趣。这场对憎恶学派(school of resentment)的战争在理论上基本输了,但萦绕在文字间的一种悲情仍然动人。 我珍惜关于具体作家的感受,一个...  

評分

技术的发展和商业的繁荣带给人类一种虚骄、狂傲的自信:似乎历史的进步恰如时光之箭,永远向前。我们坚信自己正日复一日毋庸置疑也不容争辩地在不断进步着。现代科技与商业联手造就的各种光怪陆离的奇幻(感官)体验,让人目眩神迷;前所未有的信息传递的便捷,又让人不...  

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摘自《世纪中国》 作者:张 维 布鲁姆的《西方正典》一书翻译成中文后,在文学界引起激烈反响,有积极的呼应,也有无情的指责,更有对于批评者非巨细无遗也是点面俱到的再批评。笔者在此无意参与争论,只是力求结合布鲁姆早期提出的相关理论内容,蠡测其定义的“正典”...  

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美国学者协会曾对40所大学进行抽样调查,测定20世纪学生文学知识的变化。结果显示:如果把1900年定为100分,1914年一次大战前就是99分,1939年二战前则为73分,1964年越战前降至69分,1993年伊拉克战争后只剩了25分。总之这条曲线一个世纪来持续下落,最近的40年更几乎就是自...  

評分

美国学者协会曾对40所大学进行抽样调查,测定20世纪学生文学知识的变化。结果显示:如果把1900年定为100分,1914年一次大战前就是99分,1939年二战前则为73分,1964年越战前降至69分,1993年伊拉克战争后只剩了25分。总之这条曲线一个世纪来持续下落,最近的40年更几乎就是自...  

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