圖書標籤: 強世功  法學  法理學  法律社會學  中國研究  法治  社會學  法律   

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略看~法律是節省的治理方式……文字抽象、理論且拗口，很多地方雲裏霧裏滴~~不過有些內容頗有見地，有點膽大……

法治最大的優點是細膩和理性。西方文明講究邏輯、理性、細膩和深入；中華文化傳統上愛記載學習曆史，講究宏觀、大局、穩重、正確的方嚮。這兩種思考方式其實很互補。猛撞的美國人大概還要幾百年纔會學會曆史穩重，中國人現在已經很理性，再細膩一點，法治就能與曆史互補，就更牛逼瞭。

1、開篇學福柯。2、文字有些散。3、立足研究中國問題的思路值得贊賞。

《規訓與懲罰》的中文注釋版，福柯+韋伯的框架，粗疏的內容。強世功的論述從骨子裏帶著“立法者的法理學”的那種國傢主義者視角，就算談論福柯的“權力-知識”的時候也不忘提及統治的“有效性”。從深度來說比鄭戈的博論不及，從檔案爬梳的功夫上又算是有開創之功，不過看起來他這種寫腳注少的“大文章”的風格這些年都沒有變過，對福柯、韋伯的理解也基本停留在讀瞭兩遍之內的水平。如果沒碰過福柯，我的評價可能會再積極一點。

作者寫作此文時顯然受到福柯的強烈影響，文章基本不直接引用，但處處可見福柯痕跡，這就是像福柯那樣思考。法治的興起是由於國傢治理策略的轉型，通過社會的力量來節省國傢的力量。但國傢、社會的二元劃分至少就文章本身而言論述卻並不是很清晰。

全篇到处可看到福柯的影响，开头关于批斗会的描述就是如此，但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》，老外写的，写的也不错，但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。

全篇到处可看到福柯的影响，开头关于批斗会的描述就是如此，但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》，老外写的，写的也不错，但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。

全篇到处可看到福柯的影响，开头关于批斗会的描述就是如此，但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》，老外写的，写的也不错，但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。

全篇到处可看到福柯的影响，开头关于批斗会的描述就是如此，但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》，老外写的，写的也不错，但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。

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