《懲罰與法治:當代法治的興起(1976-1981)》基於對犯罪與懲罰所産生的話語實踐和非話語實踐的分析,探討當代中國的法治是如何從政治的母體中孕育起來並逐步分離齣來的。作者在書中對“法治”的理解不是關注宏觀曆史敘事或“法治”的外部政治與社會環境,而是“法治”自身的秘密,即“法律的統治”(themle of law)是通過何種技術建構起來的,“法律”究竟包含瞭怎樣的秘密使得它竟然在現代國傢治理中占據瞭權威地位。
強世功,北京大學法學院教授,主要研究領域:法理學、法律社會學、憲法學。
全篇到处可看到福柯的影响,开头关于批斗会的描述就是如此,但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》,老外写的,写的也不错,但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。
評分全篇到处可看到福柯的影响,开头关于批斗会的描述就是如此,但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》,老外写的,写的也不错,但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。
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作者寫作此文時顯然受到福柯的強烈影響,文章基本不直接引用,但處處可見福柯痕跡,這就是像福柯那樣思考。法治的興起是由於國傢治理策略的轉型,通過社會的力量來節省國傢的力量。但國傢、社會的二元劃分至少就文章本身而言論述卻並不是很清晰。
评分談法律成為統治技藝的過程和機製,十分生動。
评分略看~法律是節省的治理方式……文字抽象、理論且拗口,很多地方雲裏霧裏滴~~不過有些內容頗有見地,有點膽大……
评分《規訓與懲罰》的中文注釋版,福柯+韋伯的框架,粗疏的內容。強世功的論述從骨子裏帶著“立法者的法理學”的那種國傢主義者視角,就算談論福柯的“權力-知識”的時候也不忘提及統治的“有效性”。從深度來說比鄭戈的博論不及,從檔案爬梳的功夫上又算是有開創之功,不過看起來他這種寫腳注少的“大文章”的風格這些年都沒有變過,對福柯、韋伯的理解也基本停留在讀瞭兩遍之內的水平。如果沒碰過福柯,我的評價可能會再積極一點。
评分談法律成為統治技藝的過程和機製,十分生動。
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