《惩罚与法治:当代法治的兴起(1976-1981)》基于对犯罪与惩罚所产生的话语实践和非话语实践的分析,探讨当代中国的法治是如何从政治的母体中孕育起来并逐步分离出来的。作者在书中对“法治”的理解不是关注宏观历史叙事或“法治”的外部政治与社会环境,而是“法治”自身的秘密,即“法律的统治”(themle of law)是通过何种技术建构起来的,“法律”究竟包含了怎样的秘密使得它竟然在现代国家治理中占据了权威地位。
强世功,北京大学法学院教授,主要研究领域:法理学、法律社会学、宪法学。
全篇到处可看到福柯的影响,开头关于批斗会的描述就是如此,但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》,老外写的,写的也不错,但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。
评分全篇到处可看到福柯的影响,开头关于批斗会的描述就是如此,但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》,老外写的,写的也不错,但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。
评分全篇到处可看到福柯的影响,开头关于批斗会的描述就是如此,但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》,老外写的,写的也不错,但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。
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评分全篇到处可看到福柯的影响,开头关于批斗会的描述就是如此,但写的很好。 还有一本书《中国的规训与惩罚》,老外写的,写的也不错,但描写的对象略有不同。 强世功教授还是很牛的。
老强的博士论文,处处浸润着福柯小组的影响。但将“法治”去魅为一种“治理术”之后,如何保持一种对主权者最基本的规范性要求,老强似乎至今也未给出(抑或忘记给出)答案。【看导论和最后一章即可】
评分蓝本是其博士论文,用福柯-韦伯的框架观察改革初期法制话语和实践的转换。但问题是这个框架似乎不加反思的运用,很多分析就感觉有点表面和比附了。而且治理术的转变在这五年真有这么大的对比度么?很不像强的书,我更宁愿看他现在的文章。
评分蓝本是其博士论文,用福柯-韦伯的框架观察改革初期法制话语和实践的转换。但问题是这个框架似乎不加反思的运用,很多分析就感觉有点表面和比附了。而且治理术的转变在这五年真有这么大的对比度么?很不像强的书,我更宁愿看他现在的文章。
评分各种牛…看过福柯之后,看得很顺畅…
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