具体描述
本书以清代仿《聊斋》的文言传奇小说中的十多部代表性作品为对象，就其文献状况、思想意义、艺术审美等多方面问题进行 探讨研究。首先对这十多部作品进行文献方面的梳理；其次从题材内容上，分析其人鬼遭遇和狐精怪异两类故事的特点、成就，并指出其和《聊斋志异》相似、相近的因袭处。
《清代仿《聊斋志异》之传奇小说研究》是一部深入探讨清代传奇小说创作现象的学术专著。本书以蒲松龄的《聊斋志异》为基石，系统梳理了清代模仿《聊斋》创作的传奇小说在内容、形式、主题、艺术手法等方面的演变与发展。 本书首先追溯了《聊斋志异》在中国古典小说史上的独特地位及其对后世的深远影响。作者详细分析了《聊斋》作为文言短篇小说集，其精湛的叙事技巧、丰富的想象力、深刻的社会批判以及独特的人鬼爱情主题，如何为清代乃至后世的传奇小说创作提供了重要的范本和灵感源泉。 随后，本书进入核心的“仿《聊斋》”研究部分。作者广泛搜集并选取了清代具有代表性的仿《聊斋》传奇小说作品，进行细致的文本分析。研究对象涵盖了从清初到晚清的各个时期，力求展现这一文学现象的完整面貌。作者并非简单地罗列作品，而是深入剖析这些作品在继承《聊斋》精神内核的基础上，又如何根据时代背景、社会思潮以及作者自身的审美追求，展现出不同的创作特色。 在内容层面，本书着重考察了仿《聊斋》小说对《聊斋》中常见题材（如狐鬼恋、神仙故事、因果报应、奇遇轶事等）的继承与创新。研究发现，虽然许多作品延续了《聊斋》的“谈狐说鬼”传统，但在人物塑造、情节设置、故事寓意等方面，往往融入了更具时代特征的社会现实和思想观念。例如，一些作品可能更侧重于对科举制度的讽刺，对官场黑暗的揭露，或者对民间信仰的描绘，这些都显示了作者在“借鬼喻人”、“托怪言事”上的不同尝试。 在形式与艺术手法上，本书详细分析了仿《聊斋》小说在语言运用、叙事结构、人物刻画、细节描写等方面的得失。作者比较了不同作品在模仿《聊斋》典雅精炼的文风的同时，又如何加入自身的语言风格和创作习惯。同时，对于叙事结构，研究也关注了这些作品在借鉴《聊斋》简洁明快叙事模式之外，是否有所拓展或变化，例如更加复杂的因果链条，或者更为曲折的叙事角度。 主题思想方面，本书深入挖掘了仿《聊斋》小说所反映的清代社会的诸多方面。研究发现，这些作品在继承《聊斋》对社会不公的批判精神的同时，也折射出清代士人的生活状态、价值取向以及对人生、命运、情感的思考。一些作品可能通过神怪故事，委婉地表达了对现实社会的不满；另一些作品则可能是在探索人性的复杂，或是在寄托对美好爱情的向往。 本书还特别关注了仿《聊斋》现象背后的文化动因和社会背景。作者分析了清代社会经济的发展、市民阶层的壮大、文化传播的便捷以及文人创作心态的变化，是如何共同促成了这一文学潮流的兴起。同时，本书也探讨了仿《聊斋》小说与当时其他文学形式（如戏曲、小说）之间的相互影响与渗透。 通过对大量一手资料的梳理和深入的文本分析，本书不仅勾勒出了清代仿《聊斋》传奇小说发展的脉络，也揭示了这一文学现象在丰富中国古典小说宝库中所扮演的重要角色。本书旨在为学界提供一个全面、深入、细致的研究视角，以期推动对清代传奇小说研究的进一步深入。本书的写作力求严谨扎实，论述客观公正，力求展现学术研究的深度与广度。
作者简介
王海洋，安徽泾县人，博士，安徽师范大学文学院副教授，硕士生导师。长期从事元明清文学的教学与研究，尤对明清小说颇多关注，在国家级、国家级重点及其他省级学术刊物上发表相关论文三十余篇。主要研究领域：中国古代文学专业元明清方向。
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