图书标签: 中医  伤寒论  伤寒十人  伤寒贯珠集  楼上  明清  尤在泾  家   

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章太炎先生推荐的书，感觉尤氏思想有内在理路，比如每经所系之证均细分表里（即在经与在腑之别），有时则详析传经与直中，这是其精深独到之处；只是其理论不尽完善，辨析亦有不尽明白处，所以尤氏思想只有片断的闪现，而无系统的阐发。

踌躇了很多伤寒书，唯独这本开了学伤寒的思路，路子正，语言简，思路完备。 振裘挈领

读完已一个月，对比各大注家，唯此本思路最清晰，就是注解有点简略，适合有内经基础的人阅读。初学者可以结合光明中医函授大学的伤寒论讲解，参照阅读。

感觉比成无己的注解伤寒论读起来省劲 编排精当 文字简洁明了 感觉入门了 然而我对中医有自己的一套看法 什么时候能整理出一套理论呢 感叹一个人时间太短 想做的事情太多 一生只做一件事 不甘心

感觉比成无己的注解伤寒论读起来省劲 编排精当 文字简洁明了 感觉入门了 然而我对中医有自己的一套看法 什么时候能整理出一套理论呢 感叹一个人时间太短 想做的事情太多 一生只做一件事 不甘心

尤注的魄力似逊于柯，在文字方面也不及柯氏的笔墨纵横淋漓尽致。然而，尤氏得马元一先生的真传，构思精辟，言简而赅，对脏腑经络、气血荣卫之理与正邪变化之机，上逮《内》、《难》，下历百家，而极见功夫。他比柯氏更为扎实，惜乎人之不识也。——刘渡舟

尤注的魄力似逊于柯，在文字方面也不及柯氏的笔墨纵横淋漓尽致。然而，尤氏得马元一先生的真传，构思精辟，言简而赅，对脏腑经络、气血荣卫之理与正邪变化之机，上逮《内》、《难》，下历百家，而极见功夫。他比柯氏更为扎实，惜乎人之不识也。——刘渡舟

尤注的魄力似逊于柯，在文字方面也不及柯氏的笔墨纵横淋漓尽致。然而，尤氏得马元一先生的真传，构思精辟，言简而赅，对脏腑经络、气血荣卫之理与正邪变化之机，上逮《内》、《难》，下历百家，而极见功夫。他比柯氏更为扎实，惜乎人之不识也。——刘渡舟

尤注的魄力似逊于柯，在文字方面也不及柯氏的笔墨纵横淋漓尽致。然而，尤氏得马元一先生的真传，构思精辟，言简而赅，对脏腑经络、气血荣卫之理与正邪变化之机，上逮《内》、《难》，下历百家，而极见功夫。他比柯氏更为扎实，惜乎人之不识也。——刘渡舟

尤注的魄力似逊于柯，在文字方面也不及柯氏的笔墨纵横淋漓尽致。然而，尤氏得马元一先生的真传，构思精辟，言简而赅，对脏腑经络、气血荣卫之理与正邪变化之机，上逮《内》、《难》，下历百家，而极见功夫。他比柯氏更为扎实，惜乎人之不识也。——刘渡舟