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木心說，“左拉”與“自然主義”幾乎是同一個詞，我早年不看他的作品。後來耐心讀，纔知道寫得很好。悟到藝術品都是藝術傢的頭腦、心腸、纔能，三者閤一。這次看《萌芽》體會和木心一樣。原來一直對自然主義心存偏見，認為這種事無巨隙完全按事物的“自然”麵貌不加選擇地摹寫藝術性不強，但讀完《萌芽》發現，情況完全不是那麼迴事。一是完全按事物本來的麵貌不大可能，再野心勃勃的作傢也做不到，肯定會有提煉。二是《萌芽》超越瞭左拉前期的生物決定論，重心轉嚮社會層麵的衝突，僅保留一點艾迪安早年的病史。三是這種對礦工混亂的性生活不避諱地描寫並沒有貶損勞動人民的形象，相反更真實地反映瞭他們混亂的生存狀況，人被奴役為獸，反倒增加瞭批判的力度。另外期中對人性和“國際”的反思，突破瞭狹隘的樂觀，讓人深思，不足之處是，結尾太直白瞭。

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左拉在《萌芽》中并没有用低沉的调子来表现罢工的失败，而是对产业工人的成长壮大充满了希望，把《萌芽》写成了一部悲壮的史诗。作者在小说的最后写道：“黑色的复仇大军正在田野里慢慢地成长，要在未来的世纪获得丰收。这支队伍的萌芽就要破土而出，活跃于世界之上。”历史证...  

左拉用他自然主义的笔法淋漓尽致展现了一个个不同性格的煤矿工人，像是用小刀一刀一刀刻在法兰西第二帝国时期那段满目疮痍的历史身上，尽管本书又红又专，却还是着实让我心潮澎湃久久无法平静，场面描写太宏大太有号召力了。书中对于地下矿坑及工人们饥寒交迫、如牲畜般的混乱...  

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当梦想照进现实 这部小说是梦想。 目前的我们所处的就是现实。 当1848年《共 产 党宣言》的问世宣告了一种理想国的模型。 《萌芽》在1884主义被宣传几十年后被写成，也完成了左拉的一个心愿。 《萌芽》是这种思想还没有成型，没有实践为一个国家...