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內容非常屌，提供瞭大量巴塔耶和愛森斯坦驚人的相似點，論據充分，大開眼界，但作者本人的articulation是不是有點問題啊？每次快高潮瞭就說不清道不明，風格不是很清晰，更像寫哲學散文。

絕絕對對的好書，二十世紀的哲學都開始思考觸摸是否能帶來思想，思想能不能從身體的侵襲開始。巴特的明室是一種觸摸，巴塔耶的觸摸來的更直接痛苦和真實。所以作者問圖像的觸摸從何而來，它們之間令人不可解的對立可否通過巴塔耶的思維連接起來。它不再關乎看能帶來什麼知識，而是在最為內在身體內部撕心裂肺式的疼痛與接觸中，獲得關於存在的感識。Bataille在二十年代末齣版的Documents是分析的重點，文字與圖像的邏輯，圖像之間的contrast和contact，如何通過informe來重新構建forme。最後有沒有一個能觸摸的藝術史，連接不同領域的圖像，就像Warburg在二十世紀中期所做的那樣。

絕絕對對的好書，二十世紀的哲學都開始思考觸摸是否能帶來思想，思想能不能從身體的侵襲開始。巴特的明室是一種觸摸，巴塔耶的觸摸來的更直接痛苦和真實。所以作者問圖像的觸摸從何而來，它們之間令人不可解的對立可否通過巴塔耶的思維連接起來。它不再關乎看能帶來什麼知識，而是在最為內在身體內部撕心裂肺式的疼痛與接觸中，獲得關於存在的感識。Bataille在二十年代末齣版的Documents是分析的重點，文字與圖像的邏輯，圖像之間的contrast和contact，如何通過informe來重新構建forme。最後有沒有一個能觸摸的藝術史，連接不同領域的圖像，就像Warburg在二十世紀中期所做的那樣。

絕絕對對的好書，二十世紀的哲學都開始思考觸摸是否能帶來思想，思想能不能從身體的侵襲開始。巴特的明室是一種觸摸，巴塔耶的觸摸來的更直接痛苦和真實。所以作者問圖像的觸摸從何而來，它們之間令人不可解的對立可否通過巴塔耶的思維連接起來。它不再關乎看能帶來什麼知識，而是在最為內在身體內部撕心裂肺式的疼痛與接觸中，獲得關於存在的感識。Bataille在二十年代末齣版的Documents是分析的重點，文字與圖像的邏輯，圖像之間的contrast和contact，如何通過informe來重新構建forme。最後有沒有一個能觸摸的藝術史，連接不同領域的圖像，就像Warburg在二十世紀中期所做的那樣。

絕絕對對的好書，二十世紀的哲學都開始思考觸摸是否能帶來思想，思想能不能從身體的侵襲開始。巴特的明室是一種觸摸，巴塔耶的觸摸來的更直接痛苦和真實。所以作者問圖像的觸摸從何而來，它們之間令人不可解的對立可否通過巴塔耶的思維連接起來。它不再關乎看能帶來什麼知識，而是在最為內在身體內部撕心裂肺式的疼痛與接觸中，獲得關於存在的感識。Bataille在二十年代末齣版的Documents是分析的重點，文字與圖像的邏輯，圖像之間的contrast和contact，如何通過informe來重新構建forme。最後有沒有一個能觸摸的藝術史，連接不同領域的圖像，就像Warburg在二十世紀中期所做的那樣。