图书标签: 朱迪斯·巴特勒 女性主义 社会学 性别研究 文化研究 女权主义 哲学 性别
发表于2025-06-01
消解性别 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
继《性别麻烦》和《身体之重》之后,巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视,并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准,提出了消解性别这一应对策略。在本书中,她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题,将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。
朱迪斯·巴特勒
1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《事关紧要的身体》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
郭劼
北京大学英语系文学硕士,美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士,现任教于美国南卡罗莱纳大学语言文学文化系比较文学专业。研究兴趣包括性别理论、妇女研究、电影理论及明清文学。
福柯的老路子,沉着的肉身是话语的结果。
评分与其说是学术性的那种好或者启发,或者连贯而给人以冲击的思想,巴特勒这本书的优秀之处不如说是一种反思的姿态。无论是在性别构建,对身体的暴力,恐同,对拉康和黑格尔理论的,大学教育这其中的哪一个方面,巴特勒都在抵制所谓自然、权威的构建,在她对于拉康理论的吸收和批判中尤其突出,“如果存在着一个我们不能取代的普遍法则,而我们又一再试图通过想象的方式取代它,那么我们事先就知晓,我们想要改变的努力是会收到阻碍的。”她的根本理论立场在于,“这种规范美欧固定的本体位置,它是通过自己的体现、通过试图利用它的行为、通过在这些行为里对概念的复制而被制造或复制的“,她借此否定了生理性别的存在,把精神强行地并归身体里。她的学术中一直有种人本的东西,用她自己的话讲是生命里。女性主义水很深不过很有趣。
评分与其说是学术性的那种好或者启发,或者连贯而给人以冲击的思想,巴特勒这本书的优秀之处不如说是一种反思的姿态。无论是在性别构建,对身体的暴力,恐同,对拉康和黑格尔理论的,大学教育这其中的哪一个方面,巴特勒都在抵制所谓自然、权威的构建,在她对于拉康理论的吸收和批判中尤其突出,“如果存在着一个我们不能取代的普遍法则,而我们又一再试图通过想象的方式取代它,那么我们事先就知晓,我们想要改变的努力是会收到阻碍的。”她的根本理论立场在于,“这种规范美欧固定的本体位置,它是通过自己的体现、通过试图利用它的行为、通过在这些行为里对概念的复制而被制造或复制的“,她借此否定了生理性别的存在,把精神强行地并归身体里。她的学术中一直有种人本的东西,用她自己的话讲是生命里。女性主义水很深不过很有趣。
评分#福柯的当代传承,在理论层面思辨的应用非常强悍,正话反话全说了,根本无法反驳,然而对行动的指导几近于无
评分结合了gender,sex和psychoanalysis的反思。友邻里貌似有不少Butler的脑残粉,可我怎么觉得她说话略晦涩
In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...
评分男孩和女孩儿都是纯洁的,不要打搅,而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界,男孩儿变为男人和女人的一部分,真是好,女孩儿变为女人和男人的一部分,均等机会,好好。
评分In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...
评分书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”,其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》,惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故,不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...
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