消解性别

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出版者:上海三联书店
作者:[美] 朱迪斯·巴特勒
出品人:
页数:288
译者:郭劼
出版时间:2009-11
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542629630
丛书系列:性与性别学术译丛
图书标签:
  • 朱迪斯·巴特勒
  • 女性主义
  • 社会学
  • 性别研究
  • 文化研究
  • 女权主义
  • 哲学
  • 性别
  • 性别研究
  • 社会批判
  • 身份认同
  • 女性主义
  • 文化解构
  • 语言分析
  • 性别角色
  • 权力结构
  • 跨性别
  • 社会变迁
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具体描述

继《性别麻烦》和《身体之重》之后,巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视,并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准,提出了消解性别这一应对策略。在本书中,她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题,将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。

作者简介

朱迪斯·巴特勒

1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《事关紧要的身体》、《消解性别》、《欲望的主体》等。

郭劼

北京大学英语系文学硕士,美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士,现任教于美国南卡罗莱纳大学语言文学文化系比较文学专业。研究兴趣包括性别理论、妇女研究、电影理论及明清文学。

目录信息

前言:协同表演
1.在自己身边:性自主权的限度
2.性别制约
3.给人以公正:性别再分配及变性寓言
4.对性别的反诊断
5.亲缘关系总是以异性恋关系为基础的吗?
6.渴望承认
7.乱伦禁忌的窘境
8.身体的告白
9.性别差异的结束?
10.社会转化问题
11.哲学的“他者”能否发言?
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...  

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“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...

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编者按 上世纪七十年代,在美国历史上是个重要的节点,拔地而起的摩天大厦伴随着嬉皮士、平权运动和性解放运动在这块复杂的大地上形成一幅光怪陆离的景象。一批后现代主义女性主义理论家、活动家在喧闹的中心纽约、波士顿等大城市出现。他们谈论性,不止于女权。 朱迪斯·巴特...  

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In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...  

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简要评述一些关键问题: 一、首先对Butler的性别理论达成一个共识:“性别“本身就是一组符号。并内蕴两个逻辑前件:人化就是符号化;”性别“研究只是关于人的研究。不难发现,其中延续了卡西尔的人的符号化定义,同时也在一定程度上误解了皮尔斯“符号=生命”这个说法(此处...  

用户评价

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后福柯主义,不要妄想看懂巴特勒大婶。

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福柯的老路子,沉着的肉身是话语的结果。

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我最近很喜欢把各种事物描述为“不是从来就有的所以也不会永远存在下去”,性别也是这样。

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“如果我不希望对我的承认是局限在某些规范内的,那么,很自然的,我的生存感就取决于逃离那些决定了这种承认的规范的掌控。很可能我的社会归属感会被我选择的这种距离削弱。但是,相对于那些尽管会使我容易获得理解,但也会使我在另一个方向沦陷的规范而言,我无疑宁可被疏远。”是这样,正是这样。

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我最近很喜欢把各种事物描述为“不是从来就有的所以也不会永远存在下去”,性别也是这样。

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