具体描述
继《性别麻烦》和《身体之重》之后，巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视，并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准，提出了消解性别这一应对策略。在本书中，她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题，将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。
作者简介
朱迪斯·巴特勒
1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，主要著作有《性别麻烦》、《事关紧要的身体》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
郭劼
北京大学英语系文学硕士，美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士，现任教于美国南卡罗莱纳大学语言文学文化系比较文学专业。研究兴趣包括性别理论、妇女研究、电影理论及明清文学。
目录信息
1．在自己身边：性自主权的限度
2．性别制约
3．给人以公正：性别再分配及变性寓言
4．对性别的反诊断
5．亲缘关系总是以异性恋关系为基础的吗？
6．渴望承认
7．乱伦禁忌的窘境
8．身体的告白
9．性别差异的结束？
10．社会转化问题
11．哲学的“他者”能否发言？
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道，“性别”也不是对人的唯一“规范”，仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道，我想这未免太看低了她。在我看来，她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士，而这种努力的动力源自她自身的需...
评分书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”，其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》，惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故，不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...
评分“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道，“性别”也不是对人的唯一“规范”，仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道，我想这未免太看低了她。在我看来，她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士，而这种努力的动力源自她自身的需...
评分男孩和女孩儿都是纯洁的，不要打搅，而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界，男孩儿变为男人和女人的一部分，真是好，女孩儿变为女人和男人的一部分，均等机会，好好。
评分书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”，其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》，惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故，不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...
用户评价
我最近很喜欢把各种事物描述为“不是从来就有的所以也不会永远存在下去”，性别也是这样。
评分我们的身体不属于我们自己。
评分5纯粹天然性身体不存在|15这种驱动是生物性和文化性的密集汇合20他人和我区别不能消除21身体作为身体总是被转与他人，有其稳定的公共一面45列：文化规则不可变161引起社会羞耻感才有创伤性86九五世妇会
评分福柯的老路子，沉着的肉身是话语的结果。
评分性别并不是自我创造或拥有，而是体现为处于自身之外的、超越了自身的社会性。我们身体的社会脆弱性是政治构成的一部分，人类交由社会赋予或收回的承认机制所发挥的消解作用，作为权力运作不断地制造着人的差异。个体可能欲求着主流社会规范，也可能因规范局限生存感而选择通过逃离来削弱距离。我们起初由我们之前、之外的一切所构造，这种构造同时为一种“我是由非我能选择的社会事实所构造”的悖论所呈现，因而“我”依赖于这种悖论的可能性必须通过我的行动作为存在的条件，性别消解的威胁正是由社会的不完全承认而构成的；但性也并不会作为权力运作的结果而被完全消解，因其欲望的即兴可能并不完全被规范所决定，它被规范束缚，也被规范激发，甚至要求局限的再现。(一本令人情绪不断崩溃的书，我想作者写的时候大抵更加煎熬痛苦吧。)
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