具体描述
《内科学及野战内科学》的范围在内科学部分基本上与全国统编教材接轨，包括呼吸、循环、消化、泌尿、血液、内分泌系统及代谢和风湿、免疫等常见疾病。为了突出军队医科院校教材的鲜明特点，又特别编写了野战内科学部分，包括战争与疾病、平战时军队内科各系统常见病、多发病，并结合军事斗争中地理环境条件的特点，专门论述了理化因素所致疾病。内科学及野战内科学两部分的每一系统或每一类的各篇均冠以总论，提纲挈领地简述该组疾病的共同特点及病因学、病理生理学、诊断方法和治疗原则，每一疾病的编写内容大体包括概述、病因、发病机制、病理、临床表现、并发症、实验室检查及辅助检查、诊断与鉴别诊断、治疗、预防与预后等诸多内容，以便学生能够学习与掌握较为全面和系统的内科学及野战内科学的基本知识。
好的，这是一本关于中世纪欧洲乡村生活及民间信仰的深度研究著作的简介，力求详尽且具有历史文献的质感。 《月光下的泥土：中世纪欧洲西欧（约公元1000-1450年）乡村社会的物质文化、精神世界与日常抗争》 （A Study on Material Culture, Spiritual Landscape, and Daily Resistance in Medieval Western European Rural Society, c. 1000–1450 AD） 导言：被遗忘的大多数 本书旨在深入考察中世纪（约公元1000年至1450年）西欧广阔的乡村地带。长期以来，历史研究的聚光灯多聚焦于修道院的宏伟卷轴、宫廷的权谋斗争，或城市新兴的商业网络。然而，构成中世纪社会绝大多数人口的农奴、佃农及其家人的真实生活——他们的日常物质结构、对未知世界的精神依赖、以及在封建重压下进行的微小而持久的抗争——却常常被历史的洪流所淹没。 《月光下的泥土》试图填补这一鸿沟。我们超越了对庄园制度（Manorialism）的抽象经济分析，转而关注“泥土”本身的质感：农民如何建造他们的居所？他们消费什么，种植什么，以及如何面对饥荒与瘟疫？本书的核心论点是，中世纪的乡村生活并非简单地被动忍受，而是在极度受限的物质条件下，通过一套复杂的、代代相传的民间智慧、信仰体系和社区互助网络，进行着持续的、有能动性的“日常抗争”。 第一部分：夯土与木材的构造：乡村的物质世界 本部分专注于中世纪农民的生存环境与技术体系，强调物质文化在塑造社会结构中的决定性作用。 第一章：居所的边界与家庭结构 详细分析了从墨洛温时期遗留下来的长屋（Longhouse）向更小型、分区明确的茅草屋和土坯房的演变。通过考古学证据与有限的教会记录，重建了三口之家、大家族乃至雇工共同居住的室内空间布局。探讨了火塘作为家庭核心的象征意义与实际功能，以及卫生条件的极端困境。 第二章：农具的迭代与劳作的节奏 研究了重型轮犁（Heavy Plough）的普及对土地所有权结构和社区协作模式的影响。对比了铧尖材质（木质到铁质）的转变对土壤耕作效率的实际增益，以及在收割、脱粒过程中，工具的简陋如何决定了劳动时间的长度和体力的消耗。重点讨论了日历（Calendar）在农业社会中，如何由教会历法逐渐被地方性的物候观测所修正和补充。 第三章：衣食的极限：从面包到野味 对农民的饮食结构进行了细致的解剖。核心食物——黑麦、大麦制成的粗粝面包、豆类和卷心菜的营养构成被详细讨论。我们考察了“饥饿的间歇期”（Hunger Gaps）——即春季存粮耗尽与夏秋收获之间的过渡期——以及社会如何应对这种周期性的匮乏。此外，对狩猎（Poaching）的严格禁令与农民在林地边缘获取的野味，作为对封建特权体系的隐秘抵抗，进行了专门分析。 第二部分：阴影与圣迹：精神世界的双重结构 中世纪的乡村精神生活是异教残留、基督教教义和地方性迷信交织的复杂织物。本部分探讨了农民如何构建他们的宇宙观来解释灾难、健康与命运。 第四章：从古老的树到圣徒的遗骸 考察了基督教传入乡村后，地貌的“神圣化”过程。分析了古老的异教圣地（如泉水、巨石、橡树林）如何被基督教的圣徒崇拜所吸收或取代。讨论了地方守护圣徒（Patron Saints）在保护特定农作物、抵御牲畜疾病方面的实际作用，以及农民对这些圣徒的个人化、非正统的祈祷方式。 第五章：巫术、占卜与对秩序的修复 深入研究了乡村的“民间疗愈者”（Folk Healers）——通常是年长的女性——的角色。她们的草药知识与施咒驱邪的仪式如何与教会的圣事（如涂油、驱魔）并存甚至融合。探讨了针对“恶眼”（Evil Eye）的防御措施，以及在洪水、瘟疫爆发时，社会对“替罪羊”（Scapegoat）的寻找与惩罚机制，以此作为恢复社区心理平衡的手段。 第六章：教会的渗透与地方的抵抗 分析了教区神父在乡村中的双重身份：作为教会权威的代表，以及作为社区的教育者和调解人。考察了教会对农民生活中的“异端”行为（如占星术、迷信仪式）的持续斗争，以及农民如何通过对宗教节日的选择性参与、私下进行仪式等方式，保持其精神生活的自主性。 第三部分：契约、界限与微小的胜利：日常的抗争与韧性 本部分聚焦于农民在封建制度下的能动性，尤其是在法律、债务和社区关系层面的微妙博弈。 第七章：界线的模糊：公地、私产与封建义务 详细分析了“公地”（Commons）对乡村生存的重要性。公地不仅是放牧、采集木材的场所，更是农民抵抗领主私有化企图的物质基础。通过对中世纪晚期土地界限纠纷记录的梳理，展现了农民如何利用习惯法和共同体的集体压力来维护他们的共享权利。 第八章：债务、租期与人身的流动性 研究了佃农关系（Tenancy）的弹性。在丰年与歉年间，农民如何通过支付实物、劳役或货币来协商租约。探讨了逃亡（Flight）作为一种终极手段，以及在特定时期（如黑死病后劳动力短缺的阶段），农民如何利用人力供需关系来争取更自由的契约条款，即“工资的幽灵”对封建等级的侵蚀。 第九章：社区的内部调解与外部的冲突 考察了乡村的内部治理结构，如村务会议（Village Moot）的功能，以及在缺乏强力外部司法干预时，社区如何通过舆论、排斥或仲裁来解决内部的邻里争端。同时，分析了针对领主压迫的公开或隐蔽的集体行动，如拖延劳役、破坏新设的收费壁垒等“消极抵抗”的策略。 结论：泥土中的历史遗产 本书最终总结认为，中世纪的西欧农民并非历史的被动承受者。他们的物质生活虽然被匮乏所定义，但他们的精神世界却是丰富且具有韧性的。通过对日常物质文化的深入剖析和对民间信仰复杂性的还原，我们得以重构一个更加立体、更具能动性的乡村社会群像。他们的抗争与智慧，构成了中世纪历史深层结构中不可磨灭的基石。 关键词： 封建主义、乡村社会、中世纪物质文化、民间信仰、土地使用权、农业史、日常抵抗、西欧中世纪（11-15世纪）。
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哎，不怎么样，没有统编的《内科学》经典，火候不到家啊。
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