《純粹經驗:西田幾多郎哲學與文藝美學思想研究》內容簡介：純粹經驗是一個場所。我與你都生活在這一場所之中。自己生活在這一場所之中。自己是由自己限定的，自我的自己限定就是自覺。自覺就是直觀與反省的同一。因而，自己就是絕對矛盾的自己同一。人們的行為構造世界，世界的邏輯已經從主語邏輯嚮謂語邏輯轉變，由形而上學的思維嚮辯證法的思維轉變。在場所中，人自己生活於主體間性之中。而東方人，永遠都在把生活與生命當作藝術來解讀，因而，西田的哲學思考在很大程度上就是對文學與美和藝術的思考。《藝術和道德》一書中對文學藝術的描述，也就是其哲學理論的一個環節；或者也可以說，西田哲學既然解決的是東方經驗的邏輯問題，也就是解決的東方人文學藝術的邏輯性的問題。
西田的哲學努力成就瞭現代日本哲學，因而他被稱為“日本的哲學傢”，日本哲學也首次齣現在人類哲學史的顯赫位置。而且，這種哲學成果同時具有很強的世界性。因為，西方哲學自從
鬍塞爾的現象學齣現之後，經曆瞭後來狂捲古典哲學和形而上學的後現代主義運動，得到瞭一個結論“主體間性”，而西田的哲學思考結論，所謂場所、自覺、自己的自我限定、謂語邏輯，實際上都是主體間性的東方話語錶述。
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