《南海北岸史前漁業文化》書中所展現的漁民生活也非常吸引人。要瞭解先民的生活，不能不瞭解與他們生活息息相關的竈與炊具。先秦時期，在環珠江口地區都是用石塊壘砌成品字形的地麵式的竈，與北方地區的竈有嚮下挖掘的火膛不同。此外，中原地區常見的鼎、鬲在環珠江口地區也較為少見，功用與我們今天的鍋相同的陶釜，是這裏的史前時期漁業先民主要的炊器。這裏是印紋陶技術發明與廣泛使用的地區之一，豐富的陶器裝飾紋使這裏的陶器裝飾十分有特色。

船是南海北岸先民重要的水上工具。肖一亭說，獨木舟是人類文化史上齣現的第一艘漁船，考古已經發現距今7000~8000年前的獨木舟。不過，雖然文獻中記載的南海漁船比較多，但時代都較晚。珠海寶鏡灣岩畫中刻下的海船圖案，高明古耶發現的船槳，就是史前時期人類徵服海洋的重要工具的見證。此外，在寶鏡灣遺址、珠海荷苞島鎖匙灣遺址、香港湧浪遺址、香港東灣遺址等地，都齣土多件可能用於船錨的大型石器。

在先民的生活中，最有趣的還是拔牙習俗。這一習俗在史前的南海北岸一帶非常流行，特彆是今天的廣東、廣西、颱灣都發現較多反映先民拔牙風俗的材料。拔牙的錶現形式雖然有差異，但相似性非常突齣，大都是在未成年時期拔去上頜的門齒、側齒或者犬齒，而且不存在性彆之間的明顯差異，男女都有較高的拔牙率，往往超過60%。有關拔牙習俗的成因，學界有多種說法，如成年標誌、結婚前的準備、除病防病以及愛美等等。 玉器是先民精神生活中的主角

在那種蠻荒時代，南海先民的精神生活同樣豐富多彩，肖一亭從玉製禮器、葬俗、岩畫等方麵入手，為我們展現瞭神奇的曆史見證。

玉器作為中國傳統文化的瑰寶，也是南海先民精神生活中的主角之一。在南海北岸地區發現的玉石器年代大約在距今5500~4000年之間，在珠海高欄島寶鏡灣、平沙棠下環遺址等地還發現瞭專門的玉石器製作場。玦是南海北岸玉石器的主要種類，形狀是環形而有缺口，是一種實用的耳飾。在珠海寶鏡灣遺址的考古發掘中，還發現玉石玦作為祭祀活動的一個場景。“可能由於當地人們普遍認為玦是一種美麗的飾物，在對神靈的祭祀中這種器物也派上用場，作為嚮神靈進貢的糧食。”肖一亭說。

若問最能反映南海先民宗教意識的是什麼，那當然是奇特葬俗。據介紹，史前南海地區的葬式主要有兩種：屈葬與仰身直肢葬。前者在廣西的史前遺址中最為常見，後者則在廣東沿海遺址中多有發現。對屈葬，專傢也有4種看法：希圖在墓內節省地方；閤乎休息或睡眠的自然姿態；阻止死者靈魂走齣，嚮生人作祟；像胎兒在胎包內的樣子，象徵著人死後迴到他們所生的地胎裏去。

更令人炫目的是，南海北岸的史前先民們創作瞭大量石刻岩畫，記錄他們的興趣愛好與精神追求。其中珠海寶鏡灣岩畫，是南中國目前發現麵積最大、內容最為豐富的早期石刻岩畫，成為環珠江口地區的重要史前遺存和寶貴的藝術傑作。