具體描述
Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir : déjà des pratiques, déjà des institutions. Michel Foucault analyse leur apparition, leurs liens réciproques et la philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que l'«homme» a fait son apparition dans notre savoir. Erreur de croire qu'il était objet de curiosité depuis des millénaires : il est né d'une mutation de notre culture. Cette mutation, Michel Foucault l'étudie, à partir du XVIIe siècle, dans les trois domaines où le langage classique - qui s'identifiait au Discours - avait le privilège de pouvoir représenter l'ordre des choses : grammaire générale, analyse des richesses, histoire naturelle. Au début du XIXe siècle, une philologie se constitue, une biologie également, une économie politique. Les choses y obéissent aux lois de leur propre devenir et non plus à celles de la représentation. Le règne du Discours s'achève et, à la place qu'il laisse vide, l'«homme» apparaît - un homme qui parle, vit, travaille, et devient ainsi objet d'un savoir possible.Il ne s'agit pas là d'une «histoire» des sciences humaines, mais d'une archéologie de ce qui nous est contemporain. Et d'une conscience critique : car le jour, prochain peut-être, où ces conditions changeront derechef, l'«homme» disparaîtra, libérant la possibilité d'une pensée nouvelle.
著者簡介
米歇爾·福柯（1926-1984）是並且仍將是最為光彩奪目的思想大師之一。福柯的著作已補譯成60多種文字，就足以說明他所具有的世界性的影響。他的思想是“最偉大的現代哲學之一”。
圖書目錄
讀後感
福柯的书一直是我仰视的金字塔。但很不幸,我总是没有耐性读下去。 那么多本书，每一本书的书名都是那么诱人，(尤其是《性史》，看看，多好的题目，它总是让我在读其它书时吃着碗里的看着锅里的）。而实际上，书中层出不穷的新名词或是怪想法让我疲于应付。认输，阅读中...
評分首先需要被声明的是，福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human，而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章（第九章与第十章），详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...
評分《词与物》是福柯最为晦涩难懂的一本书，莫伟民的翻译也延续了这种晦涩。 现代知识型领域的三个维度分别是数学与物理学、语言、生命和财富以及哲学反思。人文科学有三个模式：生物学、经济学与语文学。 《词与物》一书从语言出发到哲学，对人文科学进行了考古学与系谱学的考察...
評分《词与物》是福柯最为晦涩难懂的一本书，莫伟民的翻译也延续了这种晦涩。 现代知识型领域的三个维度分别是数学与物理学、语言、生命和财富以及哲学反思。人文科学有三个模式：生物学、经济学与语文学。 《词与物》一书从语言出发到哲学，对人文科学进行了考古学与系谱学的考察...
評分康德从先验的视域出发去描述表象怎样的 经验是怎样的 知识如何可能的 ，纯批那本书讲了一大坨 无非是想说 作为人不会具备事物的本质直观 色既是空 更别提什么妄想了。 如果说结构主义的历史论是将事物看作一个整体 从这个整体中析取出要素 研究这些要素的关联随着时间的推移产...
用戶評價
重讀的每一刻都激動人心！
评分人的finitude一章完全沒讀懂，所以也就沒懂如何靠它理解認知的根本轉變。感覺錯過瞭最根本的東西……
评分初讀理解不深，有待今後慢慢消化。感覺結論很漂亮也很清晰，但對論證的理路多少稀裏糊塗。
评分“在讀”的時候，我說“在讀”這本書我已經too ambitious；“讀完”迴來標記，還是感覺自己不配打星星。學識淺薄，不配judge。會在日後接觸西方思想史的過程中，慢慢迴味。
评分重讀的每一刻都激動人心！
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