Essays on Henry Sidgwick

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出版者:Cambridge University Press
作者:Schultz, Bart 编
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2002-05-02
价格:USD 75.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521893046
丛书系列:
图书标签:
  • Henry Sidgwick
  • 伦理学
  • 哲学
  • 功利主义
  • 政治哲学
  • 经济学
  • 英国哲学
  • 19世纪哲学
  • 道德哲学
  • 社会思想
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具体描述

The dominant moral philosophy of nineteenth-century Britain was utilitarianism, beginning with Bentham and ending with Sidgwick. Though once overshadowed by his immediate predecessors in that tradition (especially John Stuart Mill), Sidgwick is now regarded as a figure of great importance in the history of moral philosophy. Indeed his masterpiece, The Methods of Ethics (1874), has been described by John Rawls as the 'most philosophically profound' of the classical utilitarian works. In this volume a distinguished group of philosophers reassesses the full range of Sidgwick's work, not simply his ethical theory, but also his contributions as a historian of philosophy, a political theorist, and a reformer.

《论边沁的功利主义:对现代道德哲学的审视》 作者:[此处填写作者姓名,例如:A.J.P.泰勒] 出版年份:[此处填写出版年份,例如:2023年] ISBN:[此处填写ISBN号码] 页数:[此处填写页数] --- 内容概述: 本书旨在对十九世纪英国功利主义思想的奠基人杰里米·边沁(Jeremy Bentham)的伦理学体系进行一次全面、深入且不带偏见的批判性考察。本书并非仅仅是对边沁著作的梳理,更侧重于将其思想置于其历史、哲学和社会背景之中,探讨其核心原则——“最大幸福原理”(The Greatest Happiness Principle)——在理论上的严谨性、实践中的可操作性及其引发的深刻伦理困境。 我们将细致剖析边沁的“量化功利主义”(Quantitative Hedonism),即幸福(快乐)的可度量性与可加总性。书中详细阐述了边沁著名的“幸福计算”(Felicific Calculus)的每一个维度:强度、持久性、确定性、远近性、生育性、纯粹性以及广度。通过对这些要素的细致分析,本书旨在揭示:边沁试图将道德决策转化为一种近乎科学的、客观的、可计算的过程,其雄心与局限性何在? 本书的核心论点在于,尽管边沁的功利主义在推动社会改革和法律现代化方面具有无可辩驳的历史功绩,但其作为一种完备的道德理论,面临着内在的结构性挑战。我们探讨了“少数人的牺牲是否可以为多数人的最大利益服务”这一经典难题,并追溯了边沁本人对这一问题的处理方式——特别是其对个人权利的轻视。书中通过对具体案例的演绎分析,展示了单纯追求总效用最大化如何在某些情况下导致反直觉甚至不公正的道德判断。 此外,本书对边沁的享乐主义(Hedonism)基础进行了严肃的哲学审视。不同于后世的道义论(Deontology)或美德伦理学(Virtue Ethics)的兴起,边沁将一切价值简化为对快乐的追求和对痛苦的回避。本书将此基础与其同时代和后世的哲学家(如约翰·斯图尔特·密尔,尽管本书不着重讨论密尔对“质”的修正)的观点进行对比,探讨了是否存在非功利主义的、内在的道德义务或价值。 章节结构与重点论述: 第一部分:边沁哲学的历史坐标与理论基石 本部分首先将边沁的思想置于启蒙运动和英国经验主义的语境中。讨论了洛克、哈奇森等早期思想家如何为功利主义的兴起铺平道路。随后,重点分析《道德与立法原理导论》中的核心概念,特别是“自然法”的批判与“社会契约”的摒弃,确立了“合意性”(Expediency)取代“神圣性”成为道德判断的最终仲裁者。 第二部分:幸福的量化与计算的陷阱 本部分是全书最核心的理论探讨部分。我们详细解构了“幸福计算”的每一步骤,并引入当代逻辑工具,试图检验其计算的可行性。重点讨论了“可比性难题”:如何科学地比较不同个体的主观体验的强度与持久性?我们认为,边沁试图建立的客观性框架在面对个体意识的差异时,必然滑向一种操作上的武断。此外,本书还深入探讨了“时间的权重”问题——边沁对未来快乐的折现(Discounting)原则,及其对长期规划与短期诱惑的伦理影响。 第三部分:权利的消解与社会正义的张力 功利主义对个人权利的态度是其最受争议的方面之一。本书批判性地分析了边沁著名的“权利是无稽之谈”(Rights are Nonsense upon Stilts)的论断。我们考察了边沁如何在法律和政治实践中试图调和个人自由与集体利益,并通过分析其在刑法改革中的应用,揭示了“以多数之名”的潜在暴政风险。本部分特别关注“分配正义”问题:功利主义的“总和最大化”倾向于忽视分配的公平性,即便是微小的总效用提升,也可能建立在极端的个体痛苦之上。 第四部分:功利主义的局限与后世的继承者 本部分将边沁的原始理论与其他形式的功利主义区分开来,特别是与密尔的“高质量快乐”理论的差异。我们探讨了自边沁以来,哲学家们为修补其体系所做的努力,例如对“规则功利主义”(Rule Utilitarianism)的尝试,并评估了这些修正是否真正克服了“行为功利主义”(Act Utilitarianism)的根本缺陷。 最后,本书以一种开放的姿态结束:边沁的遗产不仅在于其提供了最简洁、最有力的道德直觉——“让更多人幸福”——更在于其挑战了所有后续道德哲学,迫使它们必须对“什么是好的生活”以及“我们如何知道它”做出更精确的辩护。 读者对象: 本书适合于哲学、伦理学、政治理论以及法律史领域的学生、学者及专业人士。对于任何希望深入理解现代伦理学起源,并对“最大化原则”的内在张力感到好奇的严肃读者,本书提供了必要的深度和严谨的批判视角。本书假定读者具备一定的哲学基础,但语言力求清晰、论证过程严密而引人入胜。本书承诺不使用任何空泛的赞美之词,专注于对边沁思想体系的学术挖掘与审视。

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读后感

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用户评价

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这本书的文学性——如果可以这样形容哲学论著——体现在其对概念边缘地带的不断试探。它不像某些严格的科学文本那样追求绝对的清晰度,反而拥抱了哲学中不可避免的“模糊地带”。作者似乎深知,道德的真正战场往往不在于那些非黑即白的问题,而在于那些介于两者之间,需要高度判断力的灰色区域。他对于“动机”与“行为”之间关系的探讨,尤其引人深思。那种深入到意识最深处的自我审视,使得阅读过程充满了一种内省的张力。我读完后,最大的感受是,知识的增长带来了巨大的思维负担,因为你发现世界远比你想象的要复杂得多,每一个看似简单的选择背后,都隐藏着无数未被解开的伦理悖论,而这本书,恰恰是让你正视这些悖论的勇气之源。

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语言的密度和思想的跳跃性构成了这本书一个鲜明的阅读挑战,但同时也是其魅力所在。初读时,我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰,每一步都需要精确的落脚点,稍有分心便可能滑落。它不迎合碎片化的阅读习惯,而是要求读者全身心地沉浸于作者构建的逻辑迷宫之中。其中关于“自洽性”的论述,简直是天才般的构建。作者似乎在不断地用一种近乎数学的严谨性来打磨自己的论点,试图构建一个完全没有内部矛盾的伦理大厦。这种对系统内部完美性的追求,使得每一次论证的转折都显得掷地有声,不容置疑。虽然偶尔会因为过于抽象的推理而感到思绪有些滞涩,但一旦跟上作者的思维节奏,那种豁然开朗的感觉,仿佛自己也参与了这场漫长而艰巨的理性探险,是其他许多泛泛而谈的哲学读物所无法比拟的。

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这部作品的深刻之处在于它对伦理学核心议题的精妙梳理,作者似乎并未试图提供一套僵硬的、一劳永逸的道德规范,而是更倾向于一种对思考过程本身的细致描摹。阅读体验中,我尤其欣赏其对功利主义与道义论之间张力的高度敏感性。它不是简单地宣扬某一方的优越,而是如同一个经验丰富的棋手,在棋盘的每一个关键节点上,都精确地展示了不同选择背后的逻辑推演及其潜在的伦理后果。那种在复杂情境下,如何平衡“最大多数人的最大幸福”与“个体的绝对权利”之间的那种犹豫与审慎,被刻画得入木三分。尤其是在处理义务与后果的冲突时,作者展现出一种超越时代局限的洞察力,让人不得不停下来,反思自己日常生活中那些不假思索的道德判断,究竟是源于习惯,还是真正的理性抉择。这本书更像是一本哲学“手术刀”,精准地切开了我们习以为常的道德直觉,暴露出其下隐藏的复杂肌理。

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不得不提的是,作者在梳理历史上的重要思想流派时,展现出一种惊人的百科全书式的广博,但其高明之处在于,他并未将这些流派简单地并列罗列,而是将它们视为一场持续的、动态的对话的参与者。他仿佛是一位站在历史高处的导演,清晰地指出了每一个学派在特定历史语境下的贡献与局限。尤其在比较不同时代对“正义”的定义时,那种细腻的年代感和文化背景的嵌入,让原本可能显得单调的比较变得鲜活起来。读者可以清晰地看到,一个概念是如何在不同的社会结构和知识体系中被不断地重塑和辩护的。这种宏大的历史视野,为理解当代伦理困境提供了坚实而广阔的背景支撑,让人不再觉得眼前的争论是孤立无源的。

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我对书中对“实践理性”的侧重印象尤为深刻。这并非一本高悬于空中的纯粹形而上学探讨,而是紧紧扣合人类如何在有限的知识和不确定的未来中做出“最佳可行的”决定的现实问题。作者对我们日常决策中那些微小却累积效应巨大的认知偏误进行了深入的剖析。例如,在描述“责任范围”界定时,他引入的视角是如此贴近生活经验,却又上升到了普遍原则的高度。这使得原本枯燥的理论探讨突然有了温度和重量。我甚至觉得,这本书更像是一份关于如何“成为一个更负责任的行动者”的操作手册,只不过它的语言是高度凝练的哲学表达。它迫使读者不再满足于模糊的善意,而是要精确地界定自己的意图、预见的后果以及最终承担的道德负担,这种对行动者角色的重塑,是极其宝贵的。

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