Concise Dictionary of Christianity in America pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wipf & Stock Publishers

作者:Reid, Daniel G.; Linder, Robert D.; Shelley, Bruce L.

出品人:

页数:378

译者:

出版时间:2002-05

价格:USD 39.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781579109691

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一本关于美国基督教历史与实践的权威性参考书的简介，其内容涵盖了广泛的主题、人物和运动，但不涉及您提到的那本特定词典。 --- 《美国信仰景观：从殖民地到二十一世纪的信仰、社会与政治交织史》 一部全面而深入的美国宗教史著作，剖析基督教如何在塑造美国身份、文化和政治格局中扮演的核心角色。 导言：穿越信仰的拓荒之路 本书旨在为读者提供一幅关于美国基督教的广阔全景图。自十七世纪早期欧洲定居者踏上北美大陆以来，宗教信仰便与这片土地的社会结构、政治理想和身份认同紧密缠绕。不同于将宗教视为一个孤立的领域，本书将美国基督教置于其宏大的历史背景之中——殖民地的建立、联邦的构建、西部的扩张、内战的创伤、工业化的冲击以及全球化的挑战。我们探索的不仅是教堂的钟声，更是信仰如何成为社会变革的催化剂，以及教会如何成为社区支持与冲突爆发的中心。 第一部分：奠基时代（1607-1789）：信仰的移植与冲突 本部分聚焦于早期殖民地时期，基督教如何从欧洲的各种宗派传统中被“移植”到新的世界，并开始适应美洲独特的环境。 清教徒的理想与现实： 我们详细考察了麻省湾殖民地清教徒的“城上之城”的社会实验。这不仅是关于宗教教义的阐述，更是关于一个神权政治愿景如何试图在蛮荒之地构建一个完美社区的尝试。我们会分析其严格的社会规范、对异议的态度，以及最终的衰落与转型，特别是撒冷审巫案所揭示的群体心理与道德恐慌。 多元性的萌芽： 与清教徒的单一性形成对比，南部殖民地和中大西洋地区展示了早期的宗教多元化。我们审视了贵格会在宾夕法尼亚的和平主义实验、天主教徒在马里兰的避难所，以及路德宗和荷兰改革宗的定居。这种多元性为后来的宗教自由奠定了基础，但也带来了早期的宗派摩擦。 大觉醒的震撼波： 乔纳森·爱德华兹和乔治·怀特菲尔德领导的第一次大觉醒被视为美国历史上第一次全国性的文化事件。本书分析了这场运动如何超越地理和宗派界限，强调个人情感体验和直接的信仰转化。我们考察其民主倾向——它削弱了既有的宗教权威，并为后来的政治革命提供了情感和修辞上的准备。 政教关系的构建： 共和国的建立迫使新生的国家处理信仰问题。本章深入探讨了杰斐逊、麦迪逊等思想家在弗吉尼亚宗教自由法案中的努力，以及美国宪法第一修正案中对建立国教的禁止，这是一种独特的、旨在保护信仰不受政府干预的“积极的世俗性”。 第二部分：扩张与动荡（1790-1877）：第二次觉醒与社会改革 十九世纪是美国基督教内部力量急剧增长和向外扩张的时代，宗教成为了社会改革与国家分裂的核心驱动力。 第二次大觉醒与“福音的民主化”： 与第一次觉醒不同，第二次大觉醒更具草根性和组织性，特别是在边疆的“复兴会”（Revivals）中。本书探讨了卫理公会和浸信会的爆炸性增长，它们将信仰带给了普通民众、拓荒者和被边缘化的群体。这种强调个人救赎和行动主义的精神，催生了波及全国的社会运动。 改革的浪潮： 受到“后千禧年主义”乐观情绪的驱动，教会成为废奴运动、禁酒运动、妇女权利运动和教育改革的主要组织者。我们详细分析了废奴主义者如何使用《圣经》的论据来反对奴隶制，以及南方教会如何发展出维护奴隶制的“辩护神学”。 从分裂到内战： 宗教不仅仅是冲突的旁观者，它本身就是分裂的。浸信会和卫理公会因奴隶制问题在南北战争前夕分裂，这种宗派分裂深刻地反映了国家的分裂。本书研究了双方军队中宗教信仰的作用，以及战后南方教会如何重建其在被击败的社会结构中的地位。 第三部分：适应与挑战（1878-1945）：现代性、进步主义与文化战争的开端 工业化、城市化和科学的飞速发展对传统信仰构成了前所未有的挑战。基督教必须决定是坚守传统阵地，还是积极应对现代世界的复杂性。 进步主义时代的信仰： 基督教社会福音运动（Social Gospel）的兴起标志着神学重点从个人救赎转向社会正义。沃尔特·劳申布施等倡导者呼吁将基督教伦理应用于工业问题、贫困和城市生活。我们考察了这一运动如何影响了工会、社会服务机构和早期福利政策的形成。 基要主义与现代主义的对决： 达尔文主义、高等文本考证和城市世俗化的崛起，引发了二十世纪初美国宗教史上最著名的冲突——基要主义（Fundamentalism）与现代主义（Modernism）之战。辛普森大学事件、巴特勒山谷的“猴子审判”（Scopes Trial）不再是单纯的神学争论，而是关于美国文化主导权之争的缩影。 二十世纪上半叶的种族与信仰： 种族隔离制度下，非裔美国人教会发展成为抵抗种族压迫的重要堡垒。本书分析了“黑人教堂”在民权运动早期准备阶段所扮演的组织、思想和精神领导角色，以及白人主流教会内部对种族问题的复杂反应。 第四部分：战后世界与信仰的重塑（1946-至今）：民权、保守主义与全球化 二战后，美国基督教进入了一个高度组织化、政治化的新阶段，并面临着世俗化的挑战和全球视野的拓展。 民权运动的驱动力： 马丁·路德·金和南方基督教领袖会议（SCLC）的行动是建立在强烈的、改革宗神学基础上的。我们分析了非暴力抵抗理论如何与福音派的宣教精神相结合，使这场运动成为一场深刻的道德与宗教事业。 福音派的崛起与政治化： 战后，福音派从文化上的边缘地带转向政治舞台的中心。本书详细追踪了福音派的组织化进程，特别是通过“道德多数派”（Moral Majority）等组织，如何将传统家庭价值观、反堕胎立场和反共产主义情绪整合为一个强大的保守派政治联盟，从而深刻重塑了共和党的政治议程。 不断演变的教会生态： 从新兴的“超大型教会”（Megachurches）现象，到拉丁裔和亚洲移民带来的新文化与语言挑战，再到后现代主义对宏大叙事的质疑，美国基督教在面对多元文化和全球化时，不断进行着自我调整和再定义。我们考察了当代关于“信仰与科学”、“信仰与性别身份”等议题的持续辩论，这些辩论定义了二十一世纪美国的文化疆界。 结论：永恒的张力与持续的塑造力 本书最终认为，美国基督教的本质特征在于其内在的张力：自由与秩序、个人主义与社区、传统与创新、政治参与与属灵抽离。理解美国，就必须理解这股不断涌动、自我革新和冲突不断的信仰力量。通过跨越四个世纪的叙事，本书揭示了基督教如何不仅是美国故事的一部分，更是书写美国故事的主要墨水。 --- 本书特色： 主题深度整合： 不仅关注神学教义，更侧重于宗教实践如何影响法律、教育、经济和外交政策。 多元视角呈现： 确保对原住民信仰、非裔美国人教会、天主教移民社群的贡献和经验给予足够的关注。 清晰的史学脉络： 将一系列看似独立的事件（如复兴会、政治运动）置于连贯的“觉醒”与“反应”的历史框架内进行分析。

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这本书的叙事节奏和侧重点的把握，显示出编纂者对北美大陆复杂宗教景观的深刻洞察力。我个人比较偏爱探讨边缘群体和非主流运动的部分，而这本书在这方面做得非常出色。它没有把笔墨过多地集中在那些耳熟能详的东海岸主流教派上，而是花了大量的篇幅去梳理西进运动中拓荒者的信仰实践，以及在南部州和西南部边境地区，西班牙天主教与本土宗教和新教教派之间复杂而微妙的互动。更让我惊喜的是，书中对非裔美国人教会的崛起和作用的论述，其深度远超一般通史著作。它不仅描述了黑人教会作为精神慰藉的角色，更深入地揭示了它如何一步步演变成社会变革和政治动员的核心力量。这种对“沉默的声音”的关注和呈现，使得整部作品的视野变得无比开阔，也让读者对美国文化多样性的理解更加立体和人性化。

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翻开这本大部头，我立刻注意到它在概念界定上的严谨性，这对于一本涉及如此广泛主题的参考书来说至关重要。我特别关注了它对“福音派”与“本真主义”这些容易混淆的术语的区分和界定。很多时候，我们在新闻报道或者日常讨论中对这些词汇的理解是模糊的、相互渗透的，但这本书提供了一个清晰的学术框架。它没有简单地给出一个定义了事就完结，而是通过回溯这些术语在不同历史阶段的语义演变，展示了它们是如何在美国独特的多元文化熔炉中被重新塑形的。例如，它细致地分析了二十世纪中期民权运动中，不同派系的基督教团体所采取的截然不同的政治立场，以及这些立场背后深层的神学分歧。这种深挖根源的做法，极大地提升了阅读体验，让我得以跳出对当代事件的表层判断，去理解这些运动背后的历史张力。书中的注释和索引部分也做得极其详尽，任何一个感兴趣的读者都可以顺着线索，进一步探究特定人物或事件的原始文献，这对于学术研究或者深度爱好者来说，无疑是一大福音。

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这本书的另一项卓越之处在于其引人入胜的视觉呈现和对跨学科资料的整合能力。虽然这是一本百科全书式的工具书，但它绝非冷冰冰的文字堆砌。我惊喜地发现其中穿插了大量来自不同时期、不同教派的艺术作品、建筑照片，甚至是早期的传单和布道插画。这些视觉材料不仅仅是装饰，它们是重要的历史文本。通过解读一座大教堂的哥特复兴风格如何反映了十九世纪中产阶级的精神追求，或者一张早期复兴运动海报的粗犷设计如何直观地传达了其煽动性，读者能够获得一种多维度的历史体验。这种将图像学、社会学分析与神学史相结合的研究路径，极大地增强了知识的沉浸感和可理解性。对于任何一位试图理解美国精神内核的读者来说，这本书提供了一个扎实、丰富且充满启发性的多媒体入口，让人在求知欲得到满足的同时，也收获了视觉上的愉悦。

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阅读过程中，我发现这本书最引人入胜的一点是其对“世俗化”议题的探讨，尤其是在二战后美国社会巨变背景下的论述。它并没有采取一种简单的“基督教衰落论”的视角，而是提供了一种更加辩证和细致的分析。作者们巧妙地展示了，尽管传统教堂出席率有所下降，但基督教的伦理观、价值观以及其衍生的文化形态，如何以更隐蔽、更适应现代生活的方式渗透到流行文化、政治修辞乃至商业伦理之中。例如，书中对“道德多数派”兴起及其与保守主义政治联盟的形成过程的分析，简直是教科书级别的梳理，将神学信念如何被转化为选票和政策语言的机制，剖析得丝丝入扣。读完这部分，我对于理解当前美国社会两极分化的文化根源，有了一种全新的、更具历史深度的认识，这远非阅读几篇时事评论所能达到的效果。

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这本厚厚的书，封面上印着精美的插图，拿到手里沉甸甸的，一下子就抓住了我的注意力。我本来对宗教史涉猎不深，尤其是关于北美地区基督教发展的脉络，更是感到一头雾水。但这本书的排版和结构设计得极其用心，即便是像我这样的“小白”也能迅速找到切入点。我首先被吸引的是那些关于早期殖民地信仰冲突的章节。作者对于清教徒、贵格会、再到后来的卫理公会和浸信会如何在蛮荒之地扎根、对抗、以及最终融合的叙述，简直像是在看一部波澜壮阔的史诗。他们不仅仅是简单地罗列时间线，而是深入挖掘了信仰如何塑造了美国早期的社会结构、政治思想乃至日常生活的方方面面。读到关于“大觉醒”运动的部分时，我仿佛能感受到那种席卷十三个殖民地的宗教狂热，那种个体与神灵直接对话的强烈情感冲击力，它如何成为日后美国独立精神的文化土壤，这一点被阐述得淋漓尽致。这本书的魅力就在于，它把复杂的历史事件，通过一个个鲜活的人物故事和细致的社会背景分析，化解成了引人入胜的叙事，让人在不知不觉中吸收了大量的知识，完全没有传统学术著作的枯燥感。

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