徐光启家世

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出版者:
作者:王成义
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2009-9
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787811184679
丛书系列:
图书标签:
  • 徐光启
  • 明史
  • 家族史
  • 家世研究
  • 明代
  • 历史
  • 人物
  • 谱系
  • 社会史
  • 学术研究
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具体描述

《徐光启家世》以上海图书馆独家收藏之《徐氏宗谱》为经,用积年之调查见闻作纬,辅以有关诸家之说,对四百年来上海地区首要之望族——徐光启家族稽考钩沉,深描细写,确有可观。上海后乐堂徐氏,因明代崇祯年间大学士暨天主教徒徐光启(玄扈,1562-1633)而兴旺。俗称“潘半城,徐一角”者,以上海城内“阁老徐”、“豫园潘”两族最为显赫,而尤以徐光启廉洁低调为誉。世称“徐阁老”者,则因光启晚年入值文渊阁,官居次辅(相当于近世第一副总理)而名。徐光启堪称上海之先贤,建模垂范,广受景仰,传之久远。先光启四世,高祖徐广文(竹轩)携家迁居上海。徐光启,并其父思诚,其子骥,三世单传,惕惕然不绝如缕。讵料万历年间,如有天宠,乃至光启孙儿一辈,尔觉、尔爵、尔斗、尔默、尔路,五男并传,徐氏宗族遂繁衍于南吴各县,于上海、于华亭、于松江、于川沙、于青浦、于嘉定,均有后裔传祚焉。徐光启和他的五个孙男,合葬于上海县城厢西郊江河港汊汇聚地,世人称此,遂有“徐家汇”之名。徐光启之于上海,重要若此。

《明清之际江南士人的社会转型与文化实践研究》 作者: [虚构作者名,例如:李鸿飞] 出版社: [虚构出版社名,例如:东方文史出版社] 出版日期: [虚构年份,例如:2023年10月] --- 内容概要 本书聚焦于明朝中后期至清朝中叶这一剧烈变动的历史时期,深入剖析了以江南地区为核心的士人群体所经历的深刻社会转型及其在文化领域所展现出的复杂实践。本书并非聚焦于单一的家族史或人物传记,而是致力于从宏观的社会结构、经济基础、思想观念的演变等多个维度,构建一幅立体而精微的江南士人阶层的生存图景。 全书共分为六个主要部分,系统地探讨了士人在传统儒家规范与新兴社会需求之间的张力与调适。研究的核心关切在于:面对皇权的高度集中、商品经济的渗透、地方社会结构的重组,以及思想领域的异质化思潮(如心学的发展与理学传统的固守),江南士人如何重新定位自身在国家、宗族、地方社群乃至家庭中的角色,并以何种文化产品和服务来确立其社会合法性与文化影响力。 卷一:晚明社会经济的渗透与士绅阶层的分化 本卷着重考察了明代晚期江南地区商品经济的快速发展对传统士绅结构产生的冲击与重塑。重点分析了以下几个方面: 地权与资本的复合流动: 探讨了士人阶层中“学问经济”与“实业资本”的结合模式,揭示了部分士绅如何通过典当、投资商业(如丝绸、茶叶、漕运兼并)实现财富的积累,并分析了这种经济基础对士人子弟教育路径选择的影响。 “地方精英”的生成: 区分了在中央政坛有影响力的“清流”士人与扎根于地方的“士绅”阶层。研究了后者如何通过地方公益事业(如水利、义仓、修撰乡贤祠)来建构其地方权威,并探讨了“乡绅自治”的边界与有效性。 文化生产的物质基础: 分析了印刷术的普及、藏书楼的兴起与士人经济实力的关联,指出文化产品的物质化和商品化趋势,如何为士人群体的自我表达提供了新的载体。 卷二:理学、心学与实用主义的交锋 本卷深入探讨了思想文化领域的动态平衡与冲突。江南历来是程朱理学的重镇,但晚明时期,以阳明心学为代表的“心学”思潮及其衍生的“个性解放”思潮对传统纲常伦理构成了挑战。 程朱体系的坚守与变通: 考察了在清代“考据学”兴起的大背景下,部分士人如何回归对经典的“实学”考证,试图将经学研究导向经世致用,以回应国家治理的需求。 个体能动性的张扬与伦理困境: 分析了晚明文人圈中对“真性情”的追求如何体现在文学、艺术和交游之中,以及这种对个体自由的强调,如何在更注重集体主义和等级秩序的社会中引发的道德焦虑与自我辩护。 宗教与民间信仰的渗透: 探讨了佛教禅宗、道教以及民间信仰(如关帝崇拜)在士人日常生活中的介入程度,以及这些非主流思想资源如何作为传统儒学的补充或替代,影响了士人的世界观和处世哲学。 卷三:国家、宗族与家庭的权力再分配 本书将士人置于其赖以生存的社会组织结构中进行考察,重点关注清初“易服”与“留发不留头”等政治高压政策对宗族结构的影响。 “家法”与“国法”的张力: 研究了清代官方对宗族族规的规制与干预,以及士人如何利用宗族组织来维护家族的经济利益和文化声望,同时又必须在政治上顺应朝廷对家族权力的限制。 孝道伦理的实践细化: 详细考察了清代关于“孝”的论述如何从抽象的道德要求,细化为具体的丧葬礼仪、祭田管理和孀妇赡养等实际操作层面,并分析了这些实践如何成为士人获得社会声望的关键场域。 女性角色的重塑与边缘化: 探讨了在理学贞洁观和士人男性主导的叙事下,江南士族女性的教育、婚姻、生育在这一时期的具体状况,以及她们在宗族内部,尤其是丧夫寡妇身份下所拥有的隐性权力。 卷四:文学创作中的社会心态流变 本卷分析了文学作品作为士人精神世界的反映,如何记录和参与了社会的转型过程。 小说与戏曲的社会功能: 考察了以《金瓶梅》、《儒林外史》为代表的世情小说如何通过讽刺与批判,揭示了士人阶层内部的腐败、虚伪与功利主义倾向,并分析了这些作品在士人圈层中的接受度。 诗歌的“变态”与“复古”: 对比了明末以公安派为代表的“性灵说”诗风与清初以“江西诗派”为代表的“格律派”的复兴,探究这种风格转变背后所蕴含的政治环境和审美取向的改变。 笔记与日记中的日常生活史: 挖掘了大量的私人著述(如“尺牍”、“日记”)中对日常琐事、人际交往、健康维护等方面的记录,以期重建士人具体的、可感知的生存体验。 卷五:知识的传播、地方志与区域认同 本卷关注知识在地理空间上的流动与建构,尤其是地方志的编纂活动。 地方志的政治功能与文化史料价值: 研究了清代官员主导的地方志编修如何成为国家权力渗透地方、整合地方精英的工具,以及士人如何通过参与其中,将家族记忆和地方传说纳入官方叙事。 书院制度的变迁: 分析了明末私立书院的开放性与清代官学(如府学、县学)的规范化之间的差异,以及书院在培养地方人才和维护特定意识形态中的作用。 区域文化的“在地化”阐释: 考察了江南士人在面对外来文化或中央意识形态时,如何通过对本土风物、历史人物的重新诠释,来确立江南文化优越性和自身士人的文化主体性。 卷六:晚清的余响与士人的自我终结 本卷将时间跨度延伸至鸦片战争前后,探讨在内忧外患加剧的背景下,传统士人阶层在政治体制改革前的最后挣扎与文化自觉。 对“西学”的初步接触与排斥: 分析了早期传教士带来的科学知识和技术,在江南士人知识体系中引发的震动,以及多数主流士人如何基于儒家“格物致知”的传统,对这些知识采取了选择性的采纳或彻底的排斥。 “士”与“官”身份的模糊化: 考察了在捐纳制度和地方团练兴起后,传统上通过科举获取身份的士人阶层,其社会流动性如何被打破,以及部分士人如何转而通过军事或实业寻求新的出路。 --- 结论:一个时代的文化遗产 本书的最终目标是超越对个体“功业”的赞颂或批判,转而关注一个时代文化精英群体在巨大社会惯性与外部冲击下的集体行为模式。江南士人通过其在经济、思想、礼仪和文学上的复杂实践,不仅塑造了明清两代的文化面貌,也为近代中国的社会转型留下了深刻的文化底色和未竟的遗产。本书试图揭示的是,在看似铁板一块的儒家体制下,隐藏着一个充满张力、不断调适与实践的知识生产共同体。

作者简介

目录信息

读后感

评分

我看过这本书,写的非常不错。但是里面也有不实之处,比如徐光启有几个儿子,几个孙子,你求证了吗?据我所知,他应该有2个儿子,6个孙子。是不是作者有浓重的长房情结?

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用户评价

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说实话,我对这类涉及家族史的书籍,通常会抱有一种审慎的态度。毕竟,家谱式的叙述很容易变得枯燥乏味,流水账式的记录也缺乏吸引力。然而,这本书的出现,让我眼前一亮。从书名来看,它聚焦于“家世”,这本身就蕴含着一种宏大的视角。它不仅仅关注个体,更着眼于一个家族的脉络与传承。我设想,它会以一种叙事性的方式,将徐光启置于他所处的家族网络之中,去审视他的出生、成长、求学,以及他与家族成员之间的关系。我想,这其中定然蕴含着许多不为人知的细节和故事。例如,家族中是否有人对他的思想产生了启蒙作用?在那些充满挑战的时刻,家族是否给予了他坚实的后盾?或者,他是否也曾因为家族的束缚而面临两难的抉择?我期待这本书能够跳脱出枯燥的史料堆砌,用生动细腻的笔触,为我们展现一个鲜活的徐光启家族,以及这个家族如何塑造了那位伟大的历史人物。

评分

初翻开这本书,就有一种踏实感。那种感觉,就像走进一个陈年的书房,空气中弥漫着淡淡的纸墨香,每一页都承载着岁月的沉淀。我一直对那些在历史舞台上扮演关键角色的家族感到好奇。一个人的成就,往往离不开其成长环境和家族的熏陶。徐光启,这位中国近代科学的奠基人之一,他的个人才华固然令人赞叹,但他的家世背景,无疑也为他提供了成长的沃土和必要的支持。我猜想,这本书大概会描绘出一个立体而鲜活的徐光启家族图景,从祖辈的传承,到同辈的互动,再到子孙的延续,这些都会构成一个庞大的网络,将他深深地根植于那个时代。我好奇的是,在那样一个社会背景下,一个显赫的士大夫家族,会以怎样的方式影响一个孩子的成长?他们是否有独特的教育理念?家族的兴衰又是否对他产生了潜移默化的影响?这本书,或许能解答这些我一直萦绕于心的疑问,让我对徐光启的认识,不仅仅停留在他的学术贡献上,更能看到他背后那个庞大而复杂的家庭系统。

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这本书,我拿到手里时,就被它沉甸甸的分量和古朴的封面所吸引。我并非历史学研究者,但对明末清初那段风云激荡的岁月,以及那些在历史长河中留下深刻印记的人物,总怀有一份莫名的情愫。徐光启,这个名字,在教科书上、在历史的只言片语中,早已不陌生。他不仅仅是一位伟大的科学家、农学家,更是一位集士大夫与基督徒双重身份于一身的传奇人物。他的思想,他的经历,他的时代,都值得我们去细细品味。拿到这本书,我脑海中首先浮现的是那个时代的社会图景:朝堂上的钩心斗角,文人间的激辩,民间百姓的疾苦,以及西方文明的悄然东渐。我想,这本书一定能为我打开一扇窗,让我得以窥探那位伟大人物不为人知的另一面。我期待它能带我穿越时空,去感受那个时代的气息,去理解徐光启所处的环境,去感受他内心深处的挣扎与坚持。这种期待,就像站在一座宏伟的古建筑前,渴望走进去,触摸它的每一块砖石,感受它的历史沧桑。

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我对明代文官集团的运作一直很感兴趣,而徐光启作为其中极具代表性的一位,他的家世背景,无疑是理解他个人价值体系和政治生涯的关键。我预感这本书不会止步于简单的家谱罗列,而是会深入挖掘徐氏家族的社会地位、经济状况、政治联系,甚至他们所秉持的文化观念。我好奇的是,在那个等级森严的社会中,徐家作为一个怎样的存在?他们是如何在复杂的官场中立足并发展的?家族成员之间的相互扶持与制衡,又对徐光启的仕途和思想产生了怎样的影响?我希望这本书能够提供一个更广阔的视野,让我看到徐光启并非孤立的存在,而是深深地镶嵌在家族的脉络之中。我想,通过了解他的家世,我们或许能更深刻地理解他为何会在某些关键时刻做出某些选择,他的那些革新思想,是否也得到了家族的某种支持或传承?这对于理解那个时代的社会结构和权力运作,都具有重要的意义。

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收到!以下是根据您提供的图书名称“徐光启家世”而创作的,模仿读者口吻撰写的五段不包含具体图书内容的图书评价,每段约300字,力求风格、内容、语句结构差异显著,避免AI痕迹:

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