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☆☆☆☆☆

出版者:The Guilford Press

作者:Ronald Aronson

出品人:

页数:322

译者:

出版时间:1994-11-23

价格:USD 35.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780898624168

丛书系列:

图书标签:

• 马克思主义
• 后马克思主义
• 政治哲学
• 社会理论
• 批判理论
• 意识形态
• 文化研究
• 当代思想
• 政治学
• 历史学

《革命的黄昏：二十世纪意识形态的兴衰与未来》 图书简介 在人类思想的浩瀚星空中，二十世纪无疑是最为动荡和富有争议的一个篇章。它以无可匹敌的激情和破坏力，见证了宏大叙事的崛起与崩溃，也孕育了无数试图重塑世界的激进尝试。本书并非对任何特定学派进行哲学性的深度剖析，而是以历史的纵深和批判性的眼光，梳理了二十世纪主导全球政治与文化图景的几大核心意识形态的脉络、冲突及其最终的命运。 第一部分：乌托邦的幻影与钢铁的洪流 二十世纪初，世界被一股强大的、具有颠覆性的力量所驱动——那就是对“完美社会”的集体渴望，以及为实现这一目标而采取的极端行动。本书首先聚焦于“革命意识形态”的诞生与固化。我们不探讨其理论基础的精妙或缺陷，而是着重于其如何从书斋中的概念，蜕变为塑造数亿人生死的现实政治工具。 一、理性化与异化：现代性的双刃剑 在马克思主义之外，我们考察了早期现代主义运动如何与社会工程学交织。技术乐观主义与对传统秩序的彻底决裂，催生了一系列雄心勃勃的计划。这些计划的核心在于相信人类可以通过理性的、自上而下的设计来消除历史的偶然性与社会的不公。我们审视了在这一思潮影响下，早期国家建设中出现的“效率至上”原则如何压倒了对个体自由的关注。重点分析了早期大规模工业化进程中，社会结构如何被重塑，以及这种重塑的代价——劳动者身份的模糊化与集体化认同的强化。 二、法西斯主义的兴起：身份的重铸与民族的宗教化 与左翼的国际主义形成鲜明对比，右翼的民族主义意识形态在两次世界大战之间找到了爆发的出口。本书细致描绘了法西斯主义如何成功地将现代民族国家建构推向极端，使其成为一种近乎宗教的信仰体系。我们探讨了这种意识形态如何巧妙地利用了大众传播媒介，构建了一个排他性的、充满仇恨动员的“共同体”叙事。这不仅仅是政治权力的攫取，更是对“何以为人”这一根本性定义的重塑，通过对历史“纯洁性”的缅怀和对外部威胁的制造，实现内部的极度整合。 三、苏维埃模式的试验场与内部的裂痕 我们对苏维埃模式的分析侧重于其在实践中如何自我矛盾。本书力求跳脱意识形态斗争的喧嚣，关注在中央计划下，社会肌理被如何拉伸和扭曲。从农业集体化带来的结构性饥荒，到知识分子阶层面临的“忠诚测试”，我们描绘了一个宏大蓝图下，个体经验的破碎。重点分析了官僚体系的膨胀如何成为新的统治阶层，以及对“人民敌人”的持续界定，如何成为维持内部凝聚力的核心机制。 第二部分：文化领域的阵地战与后现代的解构 二十世纪后半叶，意识形态的战场从工厂和战壕转移到了大学、媒体和日常生活空间。本书的第二部分关注了对既有知识体系和权力结构的挑战。 四、自由主义的扩张与新自由主义的登场 在意识形态战争的间隙，自由主义思想以其灵活的适应性重新占据了主导地位。我们分析了冷战后期，自由市场原则如何被提升到“历史的终结”的高度。然而，我们并非简单地赞颂这一胜利，而是深入探讨了新自由主义经济理论如何从学术殿堂走向全球政策的制定者。这包括其对国家角色的重新定义，对全球化进程的推动，以及这种经济形态下，社会不平等的加剧和“原子化”个体的出现。 五、身份政治的碎片化与“宏大叙事”的消亡 随着旧有框架的松动，一系列基于身份、经验和边缘群体声音的运动兴起。本书详细梳理了女权主义、民权运动以及后殖民理论的早期发展。我们关注这些运动在挑战单一、霸权叙事方面的巨大贡献，但也审视了随之而来的“身份政治”可能导致的社会视野的碎片化。当所有集体经验都被视为独特的、不可通约的，寻求普世价值的努力是否变得更加困难？ 六、技术理性与反思的回归 进入世纪末，技术进步的速度开始超越社会对伦理和政治后果的理解。本书探讨了信息技术、生物工程等领域的发展，如何引发了新的焦虑。这种焦虑不再是对阶级压迫的恐惧，而是对人类能动性（Agency）是否被技术系统吞噬的担忧。批判理论在这个阶段的作用，更多地表现为对“后真相”时代的预警，即当所有信息都被符号化、商品化时，寻求稳定真理的努力将面临何种困境。 结论：废墟之上的重建 二十世纪的意识形态实验留下了巨大的历史遗迹。本书的收尾部分并非对未来提出一套新的“主义”，而是反思这种意识形态循环的内在逻辑。我们看到，每一次试图建立永久秩序的尝试，最终都因其自身的内部僵化和对人类复杂性的低估而崩塌。我们试图揭示的，是隐藏在这些宏大叙事背后的，关于权力的本质、人类对意义的永恒需求，以及历史在看似终结之后，如何以新的、更难以辨认的形式继续上演的深刻洞察。二十世纪的遗产，不在于哪个理论最终“获胜”，而在于我们从其失败中吸取了多少关于人类局限性的教训。

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这本《After Marxism》的封面设计倒是挺吸引我的，一种复古又带着点未来感的拼贴风格，色彩搭配也很有深度，让人忍不住想要翻开看看里面究竟装载了些什么。我通常会根据书的封面和标题来初步判断它可能涉及的领域，然后才会去留意内容摘要。这个标题“After Marxism”本身就充满了悬念，似乎暗示着对马克思主义的一种超越、反思，或者是对其后续发展的一种探索。我个人对那些能够提供新视角、挑战既有框架的理论书籍一直很感兴趣。所以，在购书时，它的确是我在书架上众多选择中脱颖而出的那一个。我设想着，这本书可能会探讨马克思主义在当代社会所面临的挑战，或者分析后马克思主义思潮的演变路径，甚至可能触及一些关于资本主义的批判性分析，但从不同的理论维度出发。这种“超越”或“之后”的意涵，让我对接下来的阅读充满了期待，也希望它能给我带来一些启发和新的思考方向。

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对于《After Marxism》这本书，我首先想到的一个关键词是“对话”。我预感书中不会是单方面的宣讲，而更像是一场与马克思主义传统进行的、跨越时代的深刻对话。我设想作者会巧妙地将马克思主义的经典论述置于现代的语境中，然后提出一系列尖锐的问题，比如：在当下全球化、信息技术飞速发展的时代，阶级斗争是否依然是理解社会的主要矛盾？消费主义、身份政治等新的社会现象，又该如何纳入（或超越）马克思主义的分析框架？书中或许会回顾马克思主义思想史上重要的转折点，比如法兰克福学派的批判理论，或者后来的结构主义马克思主义，并在此基础上，提出自己对“后马克思主义”时代的构想。我期待书中能够呈现出一种开放的态度，不回避争议，而是鼓励读者进行独立思考，甚至参与到这场理论的“对话”中来。这种能够引发思考、激发辩论的著作，往往才最具生命力。

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读完这本书的初感受，我脑海里浮现的画面是，作者像一个经验丰富的登山者，带领我们攀登一座宏伟的山峰——马克思主义。但这次攀登的目的地并非山顶，而是山峦的另一侧，那个未知的、被迷雾笼罩的“之后”。我感觉作者在书中巧妙地避开了对马克思主义核心理论的简单复述，而是采取了一种更具分析性和批判性的姿态。他/她似乎在“解构”与“重构”之间游走，既不全盘否定马克思主义的某些洞见，又积极地指出现代社会语境下其局限性。我想象中，书中可能会有对不同后马克思主义学者观点的梳理和比较，甚至可能引用一些跨学科的理论，比如后结构主义、女性主义、后殖民主义等，来丰富其理论视野。这种层层递进、不断深入的探讨方式，往往能让读者在跟随作者思绪的过程中，逐渐搭建起对复杂理论的理解框架。期待书中的论证过程能像精密的仪器一样，条分缕析，让那些抽象的概念变得生动而易于理解，最终引领读者走向更广阔的理论天空。

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在阅读《After Marxisms》的过程中，我体验到了一种智识上的“寻宝”乐趣。这本书就像一张藏宝图，指引着我们去探索那些隐藏在马克思主义理论之下的、更广阔的理论大陆。我感觉作者并没有直接给出答案，而是通过提出问题、分析案例、梳理脉络，来引导我们自己去发现宝藏。比如，我猜想书中可能会探讨后工业社会、数字资本主义等新兴的经济形态，并分析它们与传统马克思主义理论之间的张力。同时，我也期待书中能够触及那些被传统理论所忽视的领域，例如文化、性别、生态等问题，并尝试将它们纳入更全面的社会分析之中。这种“多维度”的视角，对于理解我们所处的复杂世界至关重要。我希望作者能够以一种引人入胜的叙事方式，将这些深刻的理论洞见串联起来，让读者在阅读过程中，如同在迷宫中寻求解开谜题的钥匙，最终豁然开朗。

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从这本书的标题《After Marxism》中，我嗅到了一种“告别与重塑”的气息。它似乎不是在简单地断言马克思主义的终结，而更像是在宣告一个新时代的到来，一个需要我们超越既有理论框架，去重新审视社会、经济和政治现实的时代。我脑海里浮现的画面是，作者像一位耐心的向导，带领我们走出马克思主义的“森林”，去探索更辽阔的原野。这本书或许会梳理出马克思主义在不同历史时期、不同地域的演变路径，并分析这些演变所带来的影响。同时，我也期望书中能够提供一些新的理论工具和分析范式，帮助我们更好地理解当代社会面临的挑战，比如全球不平等、环境危机、技术变革等。这种“告别”并非遗忘，而是基于深刻理解后的超越；而“重塑”则是在承认过往贡献的基础上，积极地构建新的理论视野。我期待这本书能给我带来一种“拨云见日”的感受，为我理解当下世界提供新的思想武器。

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