學佛三書(共3冊)

學佛三書(共3冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:陝西師範大學齣版社
作者:聖嚴法師
出品人:
頁數:135
译者:
出版時間:2008-4
價格:18.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561340561
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛學
  • 聖嚴法師
  • 佛教
  • 宗教
  • 哲學
  • 正信的佛教+學佛群疑+佛學入門
  • 正信的佛教
  • 佛教
  • 佛學
  • 心靈成長
  • 修身養性
  • 傳統文化
  • 宗教
  • 哲學
  • 人生智慧
  • 自我提升
  • 佛法
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具體描述

《正信的佛教》的作者聖嚴法師以真修實證的智慧,紮實嚴謹的學術素養,透過平實流暢的語言,領你進入佛陀的世界,契悟佛教的奧秘。他在本書中為您解釋佛教在兩韆多年的流傳過程中,其根本精神在流布的同時,摻雜的很多異質成分,和麯解。佛陀是救世主嗎?宇宙和生命從哪裏來?佛教徒相信上帝嗎?相信靈魂嗎?相信轉世嗎?崇拜鬼神嗎?反對自殺嗎?反對節育避孕嗎?佛教徒有國傢觀念嗎?能參加軍政工作嗎?

著者簡介

聖嚴法師,世界著名的佛教大師,1930年齣生於江蘇省南通市。

著名佛教道場法鼓山的創辦人,門人弟子遍天下。

佛教界第一個博士學位獲得者,1975年獲日本立正大學文學博士學位。

曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。

主辦多種雜誌,在亞、美、歐各洲齣版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊,《信心銘》被譯成十多種文字,在世界各地廣為流傳。

圖書目錄

讀後感

評分

除了“通过了解缘生性空,认识物质事物的虚幻从而放下执念获得自由”这真正重要的观点以外在我看来都是繁文缛节,还是克氏更为我所认同。但对于那些把佛陀当阿拉丁神灯来供奉的人来说这本书也是起到了很好的纠错作用了。 最后必须吐槽一下,圣严法师说的无神论可不是说没有神,...

評分

由于瑜伽和佛教有千丝万缕的联系,因此有了学习佛学的兴趣。虽然中国的佛教因素遍布各处,但其实俗人如我是根本没有系统了解的,甚至连基础的知识也是匮乏的。读此书,旨在从头了解学习,因为一直对生命的本质充满疑惑。虽然各种宗教派别对世界、生命、本源等问题的解释不尽相...  

評分

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这真的是本很好的佛教入门书。给那些曾对佛一知半解的人来说,真是一场很好的洗礼。书是以问答式完成的。大的体会写不出,就简单摘录一些书中的段落作为读此书的体会吧 圣严法师提到菩萨一词是指觉悟众生痛苦的人。而菩萨是要成为佛必经的身份。有时我们会称普通的佛教徒为菩萨...  

評分

用戶評價

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佛學入門>正信的佛教>學佛群疑,其中《正信的佛教》看過,重看仿佛在看一部新書,可見上次有多囫圇吞棗。聖嚴法師在佛教方麵的學問自是不用說的,教外的宗教知識還是有盲區,把元始天尊=玉皇大帝,大梵天=濕婆神,一方麵學習印順法師的三係佛學分判和大乘發展說(間接承認大乘非佛說),另一方麵又有護教的心態,對佛教內部大的自相矛盾之處做解釋或迴避。法師作為人間佛教的踐行者,其學說介於學術佛教和宗教佛教的中間形態,基本上對怪力亂神采取瞭較為理性的態度(敬鬼神而遠之),在現今科學昌明的社會說不上可貴,但也是很值得許多佛教徒學習的瞭,看他的書可以瞭解一個開明佛教徒的態度。本書對聖嚴法師的介紹有誤,封麵內頁介紹其為佛教界第一位博士,其實是錯的,至少颱灣佛教界在他之前已經有印順法師獲得博士學位瞭。

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佛教科普入門書籍,對佛教有興趣又有些懷疑的可以看看,但有的解釋不能讓人滿意,有的我則認為不需要怎麼關心,如果不是要做研究的話……

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佛學入門>正信的佛教>學佛群疑,其中《正信的佛教》看過,重看仿佛在看一部新書,可見上次有多囫圇吞棗。聖嚴法師在佛教方麵的學問自是不用說的,教外的宗教知識還是有盲區,把元始天尊=玉皇大帝,大梵天=濕婆神,一方麵學習印順法師的三係佛學分判和大乘發展說(間接承認大乘非佛說),另一方麵又有護教的心態,對佛教內部大的自相矛盾之處做解釋或迴避。法師作為人間佛教的踐行者,其學說介於學術佛教和宗教佛教的中間形態,基本上對怪力亂神采取瞭較為理性的態度(敬鬼神而遠之),在現今科學昌明的社會說不上可貴,但也是很值得許多佛教徒學習的瞭,看他的書可以瞭解一個開明佛教徒的態度。本書對聖嚴法師的介紹有誤,封麵內頁介紹其為佛教界第一位博士,其實是錯的,至少颱灣佛教界在他之前已經有印順法師獲得博士學位瞭。

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為什麼我會信仰佛教?佛陀是覺悟者不是創世主,佛教是徹底的無神論者,眾生皆能成佛,你的心即是菩薩。

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佛學入門>正信的佛教>學佛群疑,其中《正信的佛教》看過,重看仿佛在看一部新書,可見上次有多囫圇吞棗。聖嚴法師在佛教方麵的學問自是不用說的,教外的宗教知識還是有盲區,把元始天尊=玉皇大帝,大梵天=濕婆神,一方麵學習印順法師的三係佛學分判和大乘發展說(間接承認大乘非佛說),另一方麵又有護教的心態,對佛教內部大的自相矛盾之處做解釋或迴避。法師作為人間佛教的踐行者,其學說介於學術佛教和宗教佛教的中間形態,基本上對怪力亂神采取瞭較為理性的態度(敬鬼神而遠之),在現今科學昌明的社會說不上可貴,但也是很值得許多佛教徒學習的瞭,看他的書可以瞭解一個開明佛教徒的態度。本書對聖嚴法師的介紹有誤,封麵內頁介紹其為佛教界第一位博士,其實是錯的,至少颱灣佛教界在他之前已經有印順法師獲得博士學位瞭。

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