具體描述
《圓覺二十五輪禪觀:25種如來圓覺境界的禪法》：《圓覺經》二十五輪三昧是二十五種如來圓覺境界的禪法，其中含攝瞭一切菩薩三昧。以奢摩他、三摩鉢提、禪那來貫穿，相互組閤成二十五種如來圓覺境界的修法。同時以不執著我相、人相、眾生相、壽命相來證得圓覺的境界。
圓覺二十五輪禪觀-二十五種如來圓覺境界的禪法 內容簡介
《圓覺經》是佛陀為文殊菩薩、普賢菩薩等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理與觀行的方法。圓覺二十五輪三昧，依止“悟淨圓覺”根本，並以三大修行法：奢摩他、三摩鉢提和禪那來貫穿一切禪法，開展齣菩薩的大三昧，以“知幻即離，離幻即覺”的見地，圓成無上的佛道，為一切禪修行人所必須修學。
本書總攝的“圓覺二十五輪禪觀頌”，開始總說圓覺二十五輪三昧，再進入圓覺二十五輪三昧的修證，並以我相、人相、眾生相、壽命相等四相的觀察，讓修行者遠離禪病，成就究竟圓覺的境界。本書附有唐朝圭峰宗密所著的《圓覺經略疏注》，以幫助讀者更能清楚地理解《圓覺經》。
《圓覺二十五輪禪觀:25種如來圓覺境界的禪法》內容簡介：《圓覺經》是佛陀為文殊菩薩、普賢菩薩等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理與觀行的方法。圓覺二十五輪三昧，依止“悟淨圓覺”根本，並以三大修行法：奢摩他、三摩鉢提和禪那來貫穿一切禪法，開展齣菩薩的大三昧，以“知幻即離，離幻即覺”的見地，圓成無上的佛道，為一切禪修行人所必須修學。《圓覺二十五輪禪觀:25種如來圓覺境界的禪法》總攝的“圓覺二十五輪禪觀頌”，開始總說圓覺二十五輪三昧，再進入圓覺二十五輪三昧的修證，並以我相、人相、眾生相、壽命相等四相的觀察，讓修行者遠離禪病，成就究竟圓覺的境界。《圓覺二十五輪禪觀:25種如來圓覺境界的禪法》附有唐朝圭峰宗密所著的《圓覺經略疏注》，以幫助讀者更能清楚地理解《圓覺經》。
著者簡介
洪啓嵩先生十歲開始修學中華禪，二十歲開始教授中華禪，並多年閉關修持中華禪各派禪法，在中國大陸、颱灣地區以及北美、各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數百次禪學講座與禪修訓練，對於人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。
洪啓嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與係統的研究與講授，在海內外已齣版各種佛教禪學著作上百種。
洪啓嵩先生作為中華禪的卓越導師，發願構建適宜當代人的中華禪學修體係，以中華禪為根本，來弘揚中華傳統文化；以中華禪為宗旨，來引導當代世界文明。 洪啓嵩先生認為，真實的佛教應“依禪齣教”，“藉教悟宗”。並且堅信，“中國佛學的特質在禪，中國文化的特質也在禪”；“中華禪是中國佛學的精華，同時也是中國文化的精華”。
圖書目錄
自序
第一章 圓覺經二十五輪三昧禪觀頌
第二章 總說圓覺經二十五輪三昧
皈命三寶
聽聞二十五輪三昧的大眾
發心修學二十五輪三昧禪觀
二十五輪三昧的正確見地
第三章 圓覺經二十五輪三昧修證(一)
斷滅理事二障
性自平等
凡夫、菩薩隨順覺性
隨順如來覺性
《圓覺經》的三種觀察
《圓覺經》二十五種清淨定輪
第四章 圓覺經二十五輪三昧修證(二)
四相的觀察
不執四相
遠離四種禪病
圓覺圓攝如來五智
成就圓覺三觀
圓頓大禪大圓覺
迴嚮
附錄一 大方廣圓覺修多羅瞭義經
附錄二 大方廣圓覺修多羅瞭義經略疏
序
序二
捲上之一
捲上之二
捲下之一
捲下之二
圭峰定慧禪師遙稟清涼國師書
清涼國師誨答
十月二十三日學徒宗密裁書再拜
· · · · · · (收起)
讀後感
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