Justine ou Les Malheurs de la vertu pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Donatien Alphonse François, marquis de Sade, né le 2 juin 1740 à Paris et mort le 2 décembre 1814 à l'asile de Charenton, est un écrivain et un philosophe français, longtemps voué à l’anathème en raison de la part accordée dans son œuvre à un érotisme de la violence et de la cruauté (fustigations, tortures, incestes, viols, sodomie, etc). Le néologisme « sadisme », formé d’après son nom, est apparu dès 1834 dans le Dictionnaire universel de Boiste comme « aberration épouvantable de la débauche : système monstrueux et antisocial qui révolte la nature ». C’est Krafft-Ebing, médecin allemand, qui a donné à la fin du XIXe siècle un statut scientifique au mot sadisme, comme antonyme de masochisme pour désigner une perversion sexuelle dans laquelle la satisfaction est liée à la souffrance ou à l’humiliation infligée à autrui.
Occultée et clandestine pendant tout le XIXe siècle, son œuvre littéraire est réhabilitée au XXe siècle, malgré une censure officielle qui dure jusqu’en 1960, la dernière étape étant sans doute représentée par l’entrée de Sade dans la Bibliothèque de la Pléiade en 1990.
Il signait « de Sade » ou « D.-A.-F. Sade ». Marquis ou comte[1] pour ses contemporains, il est pour la postérité le « marquis de Sade », et, dès la fin du XIXe siècle, le « divin marquis », à la suite du « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes (XVIe siècle), un peu oublié de nos jours.
« Les entractes de ma vie ont été trop longs », nota ce passionné de théâtre. Détenu sous tous les régimes (monarchie, république, empire), jamais jugé, il est resté enfermé — en plusieurs fois et dans des conditions fort diverses — vingt-sept ans.
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具体描述
读后感
这是一本贵族写的书，在一种混沌的驱使下完成。我不喜欢的是人物大段大段的自白，每一个荡妇，每一个恶棍都喋喋不休如哲学家。 然而，本书仍然十分性感。如果你的想象力足够丰富，带给你的愉悦要远远高于《废都》或者《查泰莱夫人》 此书不是《巴黎圣母院》又或者《战争与和平...
评分340页的小说，前334页当金瓶梅看了。最后六页，恍然大悟，此乃一部人性启示录也。 在这本书里重要的不是乱搞或者乱伦，性交还是肛交，，，，性虐描写只是幌子----在萨德的鹅毛笔下，美德的化身鞠斯汀娜被残酷的现实戳成了筛子，而最后却仍不忘弘扬道德的主旋律。这部小说妙就妙...
评分曾经写过一篇这本书的书评，是在第一次看完后，之后认为写得还是太肤浅和幼稚，就删掉了 而这篇文字，是在读完三遍，又深深思考了很久之后，用来表达的自己的一些想法的 首先很多人都把注意力过多地集中在萨德的书中天马行空，乃至于令人邪念顿生的性描写上。的确，这本书算...
评分读完后如雷轰顶的想通了所疑惑的善和恶,同时对这世间感到深深的恐惧. 其感就如一部无故的鬼片,你的死去不是因为你的错,只是因为你是那个人.所谓的善有善报恶有恶报?那不过是中国人的自我安慰. 于是当看到妹妹的死时,我明白,伪善不是界限,而是唯一的存在.
评分其实看完这本书蛮久了，虽然就个人而言这本书对我来说启迪很大，但因为懒本来也不想写什么书评，倒是最近因为一些事让我重新思考了这个故事的意义所在，所以还是决定提起笔来写写自己对这本书的想法。 故事情节其实很简单，总的来说讲的就是有对漂亮的姐妹花因为家道中落不得不...
用户评价
恐惧和脑内杏仁核有关，比如看恐怖片的时候，杏仁核会促进人体分泌肾上腺激素。肾上腺激素是人体控制人体面对危险的应激反应的最主要激素，而在性体验（狭义的性交和广义的异性接触）的过程中，肾上腺激素的水平也会增加，使人心跳加快。这一事实在某种程度上暗示，恐惧和性体验具有一定的相关性，可能会相互转化。 在自虐/他虐以及BDSM下，从方（受）清楚地知道，自己的安全不会受到威胁，从而可以将意识下的原初情绪，经由意识处理转化为其他情绪。受虐本应产生恐惧，但是在原初情绪由杏仁核产生，传递到皮层，由人意识到之后，由于从方同时清楚地知道不需要恐惧，因此后面的情绪转化过程被意识重定向了。再加上肾上腺水平的变化，人脑倾向于将该原初情绪重定向为与恐惧反应类似的性体验。所以，SM中最为重要的基础是：主方要让从方有安全感。
评分恐惧和脑内杏仁核有关，比如看恐怖片的时候，杏仁核会促进人体分泌肾上腺激素。肾上腺激素是人体控制人体面对危险的应激反应的最主要激素，而在性体验（狭义的性交和广义的异性接触）的过程中，肾上腺激素的水平也会增加，使人心跳加快。这一事实在某种程度上暗示，恐惧和性体验具有一定的相关性，可能会相互转化。 在自虐/他虐以及BDSM下，从方（受）清楚地知道，自己的安全不会受到威胁，从而可以将意识下的原初情绪，经由意识处理转化为其他情绪。受虐本应产生恐惧，但是在原初情绪由杏仁核产生，传递到皮层，由人意识到之后，由于从方同时清楚地知道不需要恐惧，因此后面的情绪转化过程被意识重定向了。再加上肾上腺水平的变化，人脑倾向于将该原初情绪重定向为与恐惧反应类似的性体验。所以，SM中最为重要的基础是：主方要让从方有安全感。
评分看到一半才出现sm，还好我没放弃....
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