Kaiser Julian 'Apostata' und die philosophische Reaktion gegen das Christentum (Millennium-Studien,

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出版者:Walter de Gruyter
作者:Schäfer
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:2008-10-20
价格:USD 95.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9783110205411
丛书系列:
图书标签:
  • Julian Apostata
  • Römisches Reich
  • Spätantike
  • Christentum
  • Philosophie
  • Geschichte
  • Millennium-Studien
  • Kaiser Julian
  • Antike
  • Religionsgeschichte
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具体描述

深入拜占庭的宗教、政治与文化:一部未曾言及的书籍的构想 书名(虚构): 《光芒与阴影:查士丁尼大帝与早期拜占庭律法的重塑》 作者: 埃利亚斯·冯·霍夫曼 (Elias von Hofmann) 出版社: 莱比锡大学出版社 (Universitätsverlag Leipzig) 出版年份: 2025年(虚构) 页数: 约 780 页 --- 卷首语:历史的断裂与永恒的罗马梦 自君士坦丁大帝将帝国重心东移,罗马的遗产便在博斯普鲁斯海峡两岸找到了新的、更为坚韧的形态。然而,罗马精神的真正复兴,那试图将古典的庄严与新兴的基督教信仰熔铸成一体的宏伟工程,无疑要归功于查士丁尼一世(Justinian I,527-565年在位)。本书并非对这位“不眠的皇帝”生平的简单传记,而是深入剖析他如何试图通过法律、建筑和军事征服,来恢复昔日西罗马的荣光,并确立一个以君士坦丁堡为中心、以正统基督教为核心的“新罗马”。我们将聚焦于他统治时期的内在张力:在追求绝对君权和统一信仰的道路上,他所面对的哲学抵抗、社会动荡,以及他如何以雷霆手段重塑帝国版图和精神面貌。 第一部:永恒的法典与帝国的根基 (The Corpus Juris Civilis and Imperial Foundations) 查士丁尼对后世最持久的影响,无疑是《查士丁尼法典》(Corpus Juris Civilis)。本书将用前三章的篇幅,详细探讨这部法典编纂的政治哲学基础。我们不再仅仅视其为法律条文的汇编,而是将其视为查士丁尼试图将“理性”——源自古典罗马法学家的理性——强行注入日益神权化的帝国治理结构中的尝试。 第一章:从《提比略法典》到《学说汇编》的意识形态转向。 我们将分析特里波尼安(Tribonian)的团队在整理和修订过程中,如何微妙地平衡异教思想(如盖乌斯和乌尔比安的著作)与新兴的教会教义。重点研究其中关于财产、契约和公民身份的定义,是如何在保留古典自由主义痕迹的同时,向绝对君主制的需要服务。尤其关注法典中关于“皇帝的意志即是法律”的理论的系统化过程。 第二章:竞技场与城市空间中的政治表征。 查士丁尼时代的君士坦丁堡是一座巨大的政治剧场。本章将考察蓝色派与绿色派在竞技场中的冲突,如何被皇帝视为对其权力的直接挑战。我们对比分析查士丁尼如何利用“蓝绿冲突”来实施“分而治之”的策略,以及这些冲突背后的社会阶层和宗教派系(如蒙泰诺派或一性论者)的隐秘联系。 第三章:圣索菲亚的穹顶下:建筑的政治神学。 圣索菲亚大教堂的重建,不仅仅是工程学的奇迹,更是一次深刻的政治神学声明。本书将考察建筑师安提缪斯和特拉勒斯的方案选择,如何体现了查士丁尼对“天国秩序在尘世的对应物”的理解。我们将对比分析希腊正教的礼仪空间布局,与早期罗马万神殿(Pantheon)的结构对比,揭示在形式上如何通过将神圣空间“基督教化”来巩固皇帝的“神选”地位。 第二部:东方的战争与西方的幽灵 (The Eastern Wars and the Ghosts of the West) 查士丁尼的“收复失地”(Restauratio Imperii)政策是贯穿其统治的主线。然而,对于这场宏大军事行动背后的哲学动机,学界往往有所忽略。本书的第四章和第五章将深入探讨“收复”的内在矛盾性。 第四章:贝利萨留的军事哲学与日耳曼人的法律冲突。 贝利萨留(Belisarius)在北非和意大利的战役,不仅仅是军事部署的胜利,更是罗马法秩序对日耳曼习惯法的冲突与渗透。本章将详述查士丁尼如何通过《新律令》(Novellae Constitutiones)试图将罗马法律强加给已被征服的哥特人精英,以及这种法律上的融合尝试在多大程度上是成功的、又在多大程度上导致了行政上的僵化。 第五章:对波斯萨珊王朝的经济与意识形态竞争。 拜占庭的精力被持续牵制在东方边境。本章侧重于分析查士丁尼治下,帝国与萨珊波斯在丝绸贸易控制权上的争夺。这种争夺,本质上是两种对“文明”和“帝国权力来源”的不同理解的冲突:一方是奉行基于绝对君权和基督教启示的统治,另一方则是基于古代波斯“光明与黑暗”二元论的世袭君主制。 第三部:异端与思想的战场 (Heresy and the Battlefield of Ideas) 查士丁尼对帝国内部宗教统一的执着,直接导致了对所有异议思想的严厉镇压,这构成了本书的第三部分的核心。 第六章:迦克墩信纲与一性论的持久战线。 尽管迦克墩会议已经过去一个世纪,但关于基督神性与人性结合方式的争论从未平息。本章将聚焦于查士丁尼和狄奥多拉皇后在处理埃及、叙利亚等地的一性论社群时的复杂策略。我们研究查士丁尼的敕令如何试图在神学上寻求一个“中间地带”(如“三章论争”),但这在实践中如何进一步加剧了帝国东西部之间的文化和政治隔阂,而非弥合。 第七章:对古典哲学知识的筛选与限制。 查士丁尼时代是古典哲学(尤其是柏拉图主义)在官方层面衰落的关键转折点。本书将详细分析公元529年雅典学园的关闭事件的真正影响。我们论证,这并非简单的“异教关闭”,而是一次精心策划的知识权力转移,旨在将学术权威从世俗哲学家手中转移至教会的神学家手中。我们将考察那些被迫流亡的哲学家们(如大卫的后继者们)在何种程度上携带了足以挑战君士坦丁堡正统教义的思想火种。 第八章:律法之下:社会中的异见者。 除了神学上的异端,本书还考察了社会和经济层面的不满如何被解读为“精神上的不忠”。我们分析了伯萨马的起义(532年),并将其置于查士丁尼高压的税收政策和帝国司法系统带来的不公背景下进行考察。查士丁尼如何通过对起义者的无差别清洗,来向帝国精英阶层传达一个清晰的信息:对皇帝秩序的任何挑战,无论其动机是政治还是信仰,都将遭受毁灭性的后果。 结语:辉煌的遗产与不可避免的衰落 查士丁尼留下的帝国版图虽然在位期间得到了极大的扩张,但其内部的经济消耗、神学上的永久分裂以及对国家机器的过度集权,为后来的衰落埋下了伏笔。本书最终将论证:查士丁尼的“复兴”实际上是一个“过度伸展”的过程。他试图以一个前所未有的强度和速度,将一个跨越欧亚非的庞大实体,用单一的法律和信仰框架强行捆绑在一起。这种对罗马统一性的执念,最终消耗了帝国在应对新出现的、更灵活的威胁(如后来的伦巴第人、斯拉夫人和阿拉伯人)时所必需的韧性。本书是对这位皇帝雄心壮志的全面审视,揭示了在追求永恒光荣的道路上,权力是如何必然地走向其自身的局限。 --- 主要参考文献来源(虚构): 阿格里科拉,马尔库斯. 《狄奥多拉的影子:宫廷政治与神学操纵(530-540)》, 罗马,1988. 科尔宾,让-皮埃尔. 《查士丁尼与法学家的困境:古典理性在拜占庭的消亡》, 巴黎,2001. 魏斯,赫尔穆特. 《东部边境:萨珊帝国与拜占庭的“非对称战争”》, 柏林,1995.

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