中外文化与文论(第18辑)

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出版者:四川大学出版社
作者:
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2009-8
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561445051
丛书系列:中外文化与文论
图书标签:
  • 文化研究
  • 文化研究
  • 比较文学
  • 文论
  • 中外文化
  • 人文社科
  • 学术著作
  • 文学理论
  • 文化交流
  • 思想史
  • 中国文化
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具体描述

《中外文化与文论(第18辑)》内容简介:新时期以来的文艺学和比较文学都取得了令人瞩目的成绩,学科体系走向成熟,学理逻辑不断完善,并逐渐形成和谐、开放、对话的理论氛围。20多年的理论步履需要总结,现实的理论问题需要讨论,未来的理论发展期待创新与突破。本期是《中外文化与文论》第18期,主要对汶川地震与文化遗产保护、后马克思主义文化与文论、西方马克思主义文化批评、马克思主义与艺术理论及国外马克思主义文论新译作了集中讨论。可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

东西交融,思想碰撞:一部穿越时空的文化对话录 本书并非仅仅收录孤立的学术论文,而是一场精心组织的、跨越地域与时代的文化对话。它以“中外文化与文论”为轴心,汇聚了一系列深入探讨东西方文明互动、思想传承与创新,以及文学理论演变的有价值的研究成果。翻开本书,您将进入一个宏大的文化图景,得以窥见不同文明体之间如何相互影响、借鉴,又如何发展出各自独特的审美范式与理论框架。 一、 跨越地域的文化审视:从“他者”到“镜像” 本书的开篇,便将目光投向了中外文化交流的历史长河。我们并非仅以观察者的姿态审视“他者”,而是力求深入理解不同文化在接触、碰撞过程中所产生的复杂效应。从早期丝绸之路上的物质与精神往来到近代以来全球化语境下的文化再生产,本书中的文章对这些议题进行了细致的梳理与深刻的解读。 例如,部分研究将聚焦于古代中国如何吸纳、改造外来宗教与哲学思想,并将其融入本土文化肌理。同时,也有文章探讨西方世界对中国古典哲学、艺术的认知变迁,以及这种认知如何影响了西方现代思想的形成。这些内容将引导读者思考,文化间的互动并非简单的单向输入,而是一个动态的、相互塑造的过程。 更进一步,本书还关注文化交流中的“误读”与“重构”。当一种文化元素跨越边界,它必然会经历不同语境的过滤与再诠释。通过对一些具体的文化现象,如文学作品的翻译与接受、艺术风格的借鉴与演变、宗教观念的传播与本土化等案例的分析,本书揭示了文化“他者化”与“自我镜像化”的复杂机制。读者将从中看到,我们认识外部文化,实则也映照出我们自身的文化特质与价值观念。 二、 文论纵横:思想的脉络与创新的火花 除了广阔的文化视野,本书在文学理论领域同样进行了深入的探索。这里的“文论”并非僵化的教条,而是充满活力、不断演进的思想体系。我们关注西方文论的经典理论,如结构主义、后结构主义、接受美学、解构主义等,同时也将它们置于与中国传统文论进行比较和对话的语境之中。 本书中的理论探讨,旨在梳理不同理论的逻辑起点、核心概念及其在中国语境下的适用性与挑战。例如,一些文章可能会分析西方现代主义思潮对中国现代文学的影响,以及中国本土文学批评如何回应并创新这些理论。反之,也有研究会追溯中国传统诗学、文论的智慧,探讨其在当代文学批评中可以发掘的价值。 值得注意的是,本书强调的是文论的“跨文化”维度。我们关注的不仅是理论本身的精妙,更是这些理论如何在不同文化土壤中生根发芽,产生新的解释力。这包括对翻译在理论传播中的作用的探讨,以及不同文化背景下的学者如何运用或挑战同一理论范式。通过这种方式,本书希望能展现文论思想的普遍性与特殊性,以及其在全球化时代的发展趋势。 三、 跨学科的视角:文化与思想的交汇点 本书的编撰,并非局限于传统的文学或哲学研究范畴。我们鼓励跨学科的视野,将历史学、社会学、人类学、艺术史等领域的洞见融入对文化与文论的探讨。 例如,在考察某一历史时期的文化交流时,我们会结合当时的社会结构、经济状况、政治格局等因素,进行更为全面的分析。在探讨文学作品的接受史时,则会关注读者的社会属性、文化心理等,从而理解作品意义的生成过程。艺术史的研究则为我们提供了直观的视觉材料,帮助我们理解不同文化在美学上的共通与差异。 这种跨学科的取向,使得本书的内容更加丰富多元,也更能触及文化与思想的深层联系。读者将看到,无论是宏观的文明对话,还是微观的文本解读,都离不开对人类社会复杂运作的理解。 四、 理论与实践的对话:在具体中见普遍 本书中的文章,绝大多数都建立在扎实的个案研究之上。无论是具体的文学作品、艺术形式,还是思想流派,都经过了细致的文本分析与历史考证。这种对具体事物的深入关注,使得理论探讨更具说服力,也更能揭示普遍性的文化与思想规律。 例如,通过对某部翻译文学作品的细读,可以探讨文化语境对意义阐释的影响;通过对某一艺术风格在不同文化中的演变轨迹的梳理,可以揭示审美观念的变迁。这些具体的分析,不仅为理论研究提供了例证,也为读者提供了理解文化现象的生动范例。 总结 《中外文化与文论(第18辑)》是一次邀请您共同参与的文化探索之旅。它不提供现成的答案,而是通过一系列深入的研究与思考,引导您在东西方文化的交汇点上,在思想理论的纵横捭阖中,发现新的视角,激荡新的灵感。本书所呈现的内容,旨在开启一场持续的文化对话,鼓励您以开放的心态,审视既有的观念,拥抱多元的智慧,从而更深刻地理解人类文明的丰富性与复杂性。在这里,您将看到过去如何塑造现在,不同思想如何碰撞出新的火花,以及文化如何在不断的交流与互鉴中焕发新的生机。

作者简介

目录信息

汶川地震与文化遗产保护
主持人语
释比·羌戏·文化遗产
试论汶川大地震后的羌文化保护
值得关注的羌族释比图经
灾难与民族村落——以甲居藏寨和桃坪羌寨为例
地震灾害对文化遗存的影响与文物抗震保护的历史经验一以四川省平武报恩寺古建筑为例
木构文物古建筑防震抗震的动力学设计——以云岩寺、七曲山大庙为例
道家文化与青城山·都江堰文物古建筑的防震抗震设计
文物建筑的本体与母体保护——以峨眉山大庙飞来殿为例
后马克思主义文化与文论
主持人语
20世纪国外马克思主义从现代走向后现代的
文化轨迹——《历史和阶级意识》与《领导权与社会主义的策略》之比较
卡夫卡与文学机器——浅析德勒兹与瓜塔里的文学理论
信念(doxy):从习性机制生成的象征权力
作为社会叙事“显义”的意识形态——詹姆逊理论中“意识形态”概念的分析
拉克劳与墨菲的后马克思主义话语理论
马克·波斯特批判理论再思考
布达佩斯学派的后马克思主义之路
阿格妮丝·赫勒的后现代的乌托邦
探寻日常生活人道化的路径——阿格妮
丝·赫勒日常生活批判理论述评
关于马克思主义与美学问题的对话
西方马克思主义文化批评
主持人语
文化政治学的学理探索——西方马克思主义文化批评的当代图景
建构性别差异的政治学——伊里加蕾对西方哲学话语的颠覆与重建
影像的奥秘——让-吕克·戈达尔的“电影批评”
马克思主义与艺术理论
主持人语
雷蒙·威廉斯“文化唯物主义”美学的理论范式及其思想意义
谁是现代生活的英雄:论本雅明 “波德莱尔篇”中的浪荡子群像
论马尔库塞文艺思想的基本观点
生活范式与文学类型——艺术生产与物质生产不平衡原因再探
国外马克思主义文论新译
瓶中信:文学研究中的阿尔都塞
情感在艺术接受中的地位
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始有点担心这种偏理论性的书籍会过于晦涩难懂,但这本书的行文风格出乎意料地流畅。作者在处理复杂概念时,擅长运用生动的比喻和恰当的历史典故,使得原本高深的理论变得可以触及。例如,他解析某个哲学流派的核心观点时,竟然引用了古代园林的设计哲学来进行类比,这种跨学科的联结方式,让我在理解上茅塞顿开。阅读体验非常愉悦,就像是跟随一位学识渊博的导师在咖啡馆里进行深入交流,而不是对着一本冰冷的教科书。对我这种需要将理论应用于实际写作的读者而言,这种兼具深度与可读性的作品是极其稀缺的。我甚至发现自己不自觉地将书中的一些论述用在了我正在撰写的一篇小论文的引言部分,那种精准而有力的表达方式,极大地提升了我文本的说服力。

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我对这本书所收录的那些关于“非物质文化遗产的数字化保护与主体性消解”的专题讨论印象最为深刻。在当前我们热衷于用技术来“固化”文化的时候,这本书却冷静地提出了一个尖锐的问题:当一种活态的文化被完全数字化、标签化后,它原有的生命力和意义场域是否随之消亡?作者的论证逻辑非常严密,他引用了多项人类学田野调查的最新成果,结合了信息论的视角,构建了一个相当具有批判性的分析框架。我记得其中一位作者提到,过度的数据化反而可能成为一种新的文化霸权,这一点让我深思良久。这本书并非停留在理论的纸上谈兵,而是紧密贴合了当下的技术发展趋势,为我们如何在信息洪流中坚守文化本真提供了一份有力的理论武器。它让我对未来文化研究的方向有了更清晰的认识,是一本具有前瞻性的学术力作。

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这本书的学术视野广阔得令人惊叹,它似乎在无形中搭建了一座连接东西方思想史的桥梁。我惊讶地发现,书中对某个西方文艺复兴时期美学观点的探讨,居然能巧妙地回溯到中国魏晋时期的“风骨”论,并且不是生硬地进行比对,而是深入挖掘两者在对待“个体精神自由”上的共通性与差异性。这种高超的融汇能力,体现了作者深厚的文献功底和敏锐的跨文化洞察力。阅读时,我感觉自己仿佛在参与一场高级别的国际学术研讨会,不同地域、不同时代的思想家们汇聚一堂,相互激荡。对于那些希望构建真正具有世界眼光和本土根基的文化理论体系的研究者来说,这本书提供了一个绝佳的范本。它证明了优秀的理论探讨,绝不应被地理或语言的界限所束缚,而是可以在人类文明的共同财富中汲取养分,进行创新性的整合。

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这本书的装帧设计真的很吸引人,封面那种沉稳又不失雅致的色调,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里能感觉到纸张的质感,厚实而光滑,显然是经过精心挑选的。我特别喜欢扉页上引用的那句古语,一下子就把人带入了那种学术的氛围中,感觉作者对文化和理论的理解是从历史深处汲取的养分。翻开内页,排版也做得非常讲究,字体大小适中,段落留白恰到好处,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我个人对那种追求细节的出版物非常有偏好,这本书在这方面做得非常出色,让人在阅读内容之前,就已经对这部作品产生了敬意。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,体现了编辑团队的专业水准和对知识的尊重。每次将它放在书架上,都能感受到一种低调的厚重感。

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我最近在研究全球化背景下文化身份的重塑问题,这本书的目录结构一下子就吸引了我。它似乎不仅仅停留在对西方经典理论的梳理上,而是非常巧妙地将东方智慧融入到当代文论的探讨中。我特别关注其中关于“跨文化阐释的张力”那一章节,作者没有给出简单的结论,而是通过一系列案例分析,展示了不同文化体系在面对同一议题时,其内在逻辑的微妙差异。这种多维度的、不预设立场的探讨方式,极大地拓宽了我的视野。在阅读过程中,我常常需要停下来,对照我手头其他几本关于后殖民理论的书籍进行比对思考,发现这本书提供的视角更加细腻和富有建设性,它不是在批判,而是在引导我们去理解和欣赏“他者”的文化逻辑。这本书对于那些渴望超越本土局限,进行真正全球性文化对话的学者来说,无疑是一份宝贵的资料。

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