Self Psychology & Humanities

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出版者:W. W. Norton and Company, Inc.
作者:Kohut Heinz
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:1980-01-01
价格:USD 21.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780393335552
丛书系列:
图书标签:
  • Self Psychology
  • Psychoanalysis
  • Humanistic Psychology
  • Psychotherapy
  • Mental Health
  • Self-Object Relations
  • Object Relations
  • Personality
  • Philosophy
  • Psychology
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具体描述

《穿越时空的对话:现代哲学思潮与人文精神的重塑》 一部关于现代思想巨变、人类精神困境与未来可能性的深刻探讨之作。 本书并非聚焦于某一个特定学科的精深钻研,而是旨在搭建一座桥梁,连接二十世纪以来哲学领域最激动人心、也最具颠覆性的思想流派,并考察它们如何渗透并重塑了我们理解世界、理解他人的方式。我们将深入现代性的核心,剖析其带来的机遇与陷阱,最终尝试在碎片化的知识结构中,重新寻找人文精神的立足点。 第一部分:现代性的断裂与基石的瓦解 自启蒙运动以来,西方思想界对“理性”、“进步”和“客观真理”的信仰构筑了现代文明的宏伟蓝图。然而,两次世界大战的硝烟、科学技术的异化,以及全球化带来的文化冲击,使这条坦途变得崎岖难行。本部分将聚焦于那些最早预见到“危机”的先驱者们。 一、尼采与价值重估: 我们将从尼采对传统道德和形而上学的激烈批判入手。这不是简单的虚无主义的宣扬,而是对“权力意志”作为生命驱动力的深刻洞察。我们将分析“上帝已死”的宣告如何迫使个体直面存在的虚空,并自主创造意义的艰巨任务。重点探讨“永恒轮回”这一思想实验,如何成为衡量一个人生命实践质量的终极标尺。 二、现象学的回归与“生活世界”: 面对客观主义的僵化,胡塞尔的现象学运动试图将哲学引回“事物本身”。本书将详述现象学还原(Epoché)的技术要求,它如何要求我们暂停对外部世界既有预设的判断,从而回归到意识经验的原始结构。更重要的是,我们将探讨海德格尔对现象学的深化,他如何将关注点从纯粹意识转向“在世存在”(Dasein)的此在境遇,揭示时间性、死亡焦虑与此地性的本真性。这部分内容将详细解析“工具性”对人类存在的侵蚀。 三、存在主义的绝望与自由的重负: 萨特和加缪的思想是理解战后人类精神状态的关键。本书将细致辨析萨特关于“存在先于本质”的论断,阐释这种极端的自由如何转化为一种沉重的责任感,以及随之而来的“被判处自由”的焦虑。我们也将对比加缪对荒谬性的哲学回应,分析人类在面对宇宙的沉默时,如何通过反抗、创造与热情来确立自身的价值,而非诉诸于虚妄的希望。 第二部分:语言、权力与叙事的解构 进入二十世纪后半叶,思想的焦点逐渐从“人自身”转向“人所处的结构”。语言学转向深刻地改变了我们对知识、真理和自我身份的认识。 四、结构主义的冰冷逻辑: 索绪尔的语言学革命为理解人类文化现象提供了一套全新的工具。本书将阐述能指(Signifier)与所指(Signified)的任意性关系,以及结构如何通过差异性来运作。在此基础上,我们将考察列维-斯特劳斯如何将此方法应用于神话、亲属关系等文化现象,试图揭示隐藏在表象之下的普遍心智结构。 五、后结构主义的颠覆: 德里达的解构主义并非简单的破坏,而是对西方“中心主义”和“形而上学”的细致“拆解”。我们将深入探讨“延异”(Différance)的概念,它如何挑战了语音中心主义,揭示了所有意义建构过程中的无限延迟和漂移。重点分析文本的开放性,即文本不再是作者意图的简单载体,而是一个永恒的、可被重新阐释的场域。 六、福柯的知识考古学与权力谱系: 本部分的高潮是福柯对现代权力运作机制的革命性分析。我们不再将权力视为自上而下的压制,而是将其视为一种弥散于社会肌理之中的“生产力”。本书将详细梳理《规训与惩罚》中全景敞视主义(Panopticism)如何内化为自我规训,以及《性史》中知识(Savoir)与权力(Pouvoir)如何相互依存,共同建构出被定义、被分类的“主体”。 第三部分:人性的重塑与伦理的回归 在对现代性与结构进行解构之后,本书转向对“他者”的重新定位以及后现代语境下伦理重建的努力。 七、列维纳斯与“面对他者”的面孔: 面对福柯的权力分析和德里达的文本无限性,列维纳斯提供了一种面向伦理的哲学转向。本书将重点阐释“他者的面孔”(The Face of the Other)的不可替代性和神圣性。他者不是被纳入我的知识体系的对象,而是要求我负起无限责任的“绝对他者”。这种伦理优先于本体论的观点,为后现代的冷漠提供了一种强有力的道德回应。 八、后现代语境下的身份政治与叙事: 詹明信等人的理论将帮助我们理解,在宏大叙事(如自由主义、马克思主义)衰落后,身份是如何通过碎片化的、相互竞争的叙事来构建的。我们将探讨“身份”的流动性、情境性和政治性,分析文化身份在全球化浪潮中如何被不断地协商和重写。 九、走向后人文主义的伦理关怀: 最后,本书将展望未来思想可能性的交汇点。在技术哲学和环境伦理学兴起的背景下,我们将反思人类中心主义的局限性。探讨当代哲学家如何试图将“生命性”、“异质性”和“技术中介性”纳入我们的伦理考量范围,尝试在理解现代性带来的疏离和断裂之后,建立一种更具包容性、更富于责任感的“新实在感”。 总结: 《穿越时空的对话》旨在引导读者进行一场严谨而激动人心的智力跋涉,从尼采的呐喊到列维纳斯的低语,理解现代人精神景观的形成过程。它不是一本哲学教科书,而是一份思想地图,帮助读者在信息过载、意义稀释的时代,重新确立批判性思维的工具,并发现人文精神在不断变化的时代语境中的持久韧性与必要性。

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